130 Соития любви Мужской орган соития aka Читать истории о любви

Соития любви. Мужской орган соития.

Александр Сергеевич Суворов (Александр Суворый)

Мальчикам и девочкам, юношам и девушкам, отцам и матерям об искусстве страстной любви.

Иллюстрация из открытой сети Интернет.

Вероятно, практически всем известна весёлая поговорка: «Как дела? Как в Польше! У кого член больше, тот и пан».

Конечно, это шутка, сказка, ложь, да в ней намёк… добрым молодцам урок.

Слово «пан» имеет несколько значений:

шаман, вождь у древних коми и заволочской чуди;

помещик, барин в феодальной Польше, Белоруссии и Украине (дословно означает «господин»);

форма вежливого обращения к мужчине в ряде славянских языков;

мифический герой-великан в марийском мифологическом язычестве;

в греческой мифологии – сын бога Гермеса и дочери Дриопа (Гермеса и Орсинои, Гермеса и Пенелопы);

человек с рогами, козлиными ногами и козлиной бородой, первоначально покровитель пастухов, бог стад, а впоследствии (ко II веку до н. э.) – покровитель дикой природы.

Безусловно, «пан» - это знаково-символическая структура-образ, выражающая и воплощающая некоторые мужские черты характера, темперамента и личности.

Например, необычная бородатая наружность и дикость поведения, волосатость туловища и кривые рога, кривизна ног и непоседливая прыгучесть, обидчивость и упрямство, детская непосредственность и хитрость, весёлый неунывающий нрав, половая распущенность.

Пан – самый древний и почитаемый бог у аркадцев (Ликейский Пан). Он изобрёл игру на свирели, помогал древним афинянам при Марафоне и за свой весёлый нрав, за великую радость, которую он доставил богам, был возведён богами Олимпа в ранг созвездия Козерога.

Кстати, Пан был самым древним богом у египтян. Это Пан велел богам Египта превратиться в зверей и птиц (стать тотемами). При этом египетский Пан сам превратился в козу или в полукозла-полурыбу (древнеегипетские тотемы).

Пан – покровитель дикой природы, стихий, причём стихий человеческих отношений. Его любимое занятие – весёлые и шумные хороводы, игра «в догонялки», «в прятки», приставание и игры с нимфами. Пан – бог любовных игр и веселья.

В своих играх и шалостях Пан «угрожает» и «бодает» нимф своими кривыми козлиными рогами-рожками…

При этом в часы полуденного зноя Пан засыпает. Никто не смеет тревожить его сон, потому что в растревоженном и сердитом состоянии Пан буйствует и вызывает панический страх…

Пан – божество зарождающегося утра, света восходящего солнца. Его время – раннее утро, восход, просыпание, пробуждение, возбуждение…

Пан – господин, который властно пробуждает дикие, природные, естественные, страстные хотения-ощущения, желания-чувства и мысли-слова.

Пан – бог природного вдохновения, импульса, возбуждения и ясновидения. К нему относится пословица-поговорка «Утро вечера мудренее», а также современный афоризм: «Кто ходит в гости по утрам, тот поступает мудро».

В Аркадии (Древняя Греция) Пан был богом-предсказателем, в его храме-оракуле вещала его жрица Эрато – муза любовной поэзии, дочь Зевса и Мнемосины.

Своё имя Эрато получила от умения обученных ею людей быть желанными партнёрами для страсти и чувственной любви.

Пан – вероятно, самый первый мифологический архетипичный образ-структура пастуха, скотовода, знатока тропинок, местности, пастбищ, скота и окружающей действительности (природы).

Пасти дикий скот без умения его приручать, дрессировать и обучать практически невозможно, поэтому Пан – знаток диких нравов животных и людей, языка и практики дрессуры.

Естественными убежищами Пана являются горы, пещеры, дубы, сосны – места с хорошим и здоровым климатом. Пан любит уединение и свободу природы, не терпит принуждения и насилия над собой.

При этом Пан может быть агрессивным, диким, необузданным и вызывать панический страх…

Эта естественно-природная дикость и необузданность, в совокупности с его «козлиным» (скотским) нравом, а также с природной весёлостью и естественностью, превратила Пана в символ-божество чувственной любви.

В соответствующем своём воплощении Пан легко становится божеством похоти, половых извращений, бесстыдным развратником-сатиром, предводителем менад, нимф и гермафродитов.

В этом воплощении Пан является соперником-антиподом бога любви и любовного влечения Эрота и также сопровождает богиню красоты и любви Афродиту.

Пан будет воплощаться в структурах-образах сатиров, фавнов, леших, диких или первобытных людей (архантропов, питекантропов, неандертальцев), а также «йети», «снежного человека».

Пан – это структура-образ естественного природного изначального первобытного (дикого, дикарского) мужского начала.

Пан – это символическая структура-образ и воплощение сути мужского органа соития…

На Руси до XIX века бытовало слово-понятие «уд»…

Уд – многозначное слово-понятие-термин.

Уд – это и музыкальный инструмент, распространённый в странах Закавказья, Европы, Ближнего Востока и Магриба, уд – это устаревшее наименование какой-либо части человеческого тела.

Уд – это тайный (срамной) мужской половой член.

Мужской половой член, пенис (лат.), пеос, фаллос (др.-греч.), пос, поц (др.-евр.) – это наружный орган для выведения из организма мочи, соития и семяизвержения.

Пенис имеет глубоко в теле свой корень (основание), тело (ствол), кожную подвижную крайнюю плоть, головку и устье уретры. Тело-ствол пениса образовано двумя пещеристыми и одним губчатым телом.

Край головки имеет валик (венчик) по окружности пениса. Головка пениса покрыта тонкой нежной кожей с большим количеством желёзок, вырабатывающих смегму.

Головка, как и тело (ствол) пениса, содержит множество лакун (губчатых, пещеристых полостей, каверн), которые при половом возбуждении заполняются кровью под давлением.

Главное, на головке пениса имеется большое количество нервных окончаний, из-за чего головка прикрыта, защищена легко сдвигающейся кожей (крайней плотью), потому что крайне чувствительна.

Головка пениса чувствительнее кончиков пальцев и губ человека в десятки, если не сотни раз…

Обычные размеры пениса взрослого мужчины в покое составляют в среднем 7-10 см, в состоянии эрекции — 12-16 см. Эти размеры в точности совпадают с обычными размерами внутреннего лона взрослых женщин.

Эрегированный пенис-фаллос длиной 16-18 см считается крупным, а 18-20 см – гигантским. Диаметр такого палкообразного фаллоса, как правило, не превышает 3-4 см.  

Многочисленные специальные исследования достоверно подтвердили – «размер фаллоса (пениса в состоянии возбуждения, эрекции) от биологической половой функции мужчины не зависит».

Размер фаллоса зависит от «половой конституции» человека, совокупности биологический свойств (особенностей) организма, сложившихся под влиянием наследственных факторов и условий развития человека во внутриутробном периоде, раннем детстве, подростковом возрасте и молодости.

Пенис-фаллос мужчины развивается, тренируется и совершенствуется как любой другой мышечный или системный орган организма человека.

В результате половая конституция определяет половой темперамент и половые возможности человека, его сексуальное мастерство.

В состоянии покоя пенис – это обычная мягкая поникшая часть мужской плоти. По мере полового возбуждения пенис:

наполняется кровью,

утолщается,

приподнимается,

увеличивается в размерах,

приоткрывает и обнажает головку,

выпрямляется,

напрягается,

торчит перпендикулярно линии тела и, наконец,

становится твёрдым,

упругим,

изгибается вверх,

полностью обнажает головку и

принимает форму изогнутого козьего рога бога Пана.

В предельно возбуждённом виде пенис-фаллос приобретает структуру-образ палки, дубинки, палицы, крючка, дрючка…

Даже в минуты наивысшего напряжения головка пениса остаётся менее упругой и более эластичной по сравнению с его телом-стволом и очень чутко реагирует на все и любые прикосновения, мягко и нежно отвечает и приспосабливается ко всем внутренним особенностям женского лона.

Величина или размеры пениса, вероятно, главная проблема всех мужчин и общепринятый психологический мужской комплекс.

Помните, «у кого член больше, тот и пан», то есть главарь, командир, самец, главный, начальник, господин..

Самый известный в мифологии образ-структура владельца вечно возбужденного (эрегированного) огромного фаллоса – Приап.

Приап – в античной мифологии древнегреческий бог плодородия; полей и садов – у римлян.

Приап – сын Диониса и Афродиты; или сын Диониса и нимфы; либо сын Гермеса или Диониса и Хионы, или сын Пана, или Адониса, или Сатира.

По легенде Афродита родила Приапа в Абарниде (Апарниде) близ Лампсака, но из-за его вечно возбуждённого состояния пениса-фаллоса отказалась от сына. Приап был изгнан из Лампсака из-за величины его пениса-фаллоса и постоянной готовности к совокуплению с кем попало.

По легенде Приап победил говорящего осла бога Диониса в состязании-сравнении в длине членов. Так или иначе, Приап убил божественного осла, который был вознесён богами на небо, став одной из звёзд Ослят (гамма и дельта созвездия Рак).

Вооружённый огромным пенисом-фаллосом, Приап действовал им иногда как дубиной, совершал насилия, убийства. По вифинскому преданию, Приап обучил бога войны Ареса владеть оружием, но прежде он научил Ареса танцевать и «плясать под свою дудку»…

Первоначально структура-образ фаллосоподобного Приапа возник на территории Малой Азии. В классическую античную эпоху культ Приапа проник в Грецию и Италию.

В Древнем Риме фермеры-арендаторы считали Приапа защитником своих посевов, а бедняки и неимущие – «другом простого народа». Что ещё у них оставалось такого замечательного?..

У древних египтян подобным приаповским фаллосом обладал бог Осирис.

Повсеместно в древности сосуды в форме фаллоса называли «приапы».

Таким образом, Приап – это олицетворение собственно фаллоса, то есть мужское божество производительных сил природы.

Этот образ настолько древний, что никто не знает, когда и откуда он в действительности произошёл.

Изначально (до конца 4 в. до н. э.) фаллос-приап почитался в виде обычного древесного сучка, палки, ручной дубинки-палицы, полового члена осла (или другого тотемного животного).

Первоистоки культа фаллоса находятся в глубине не веков, а тысячелетий (50 000-20 000 лет до н. э.)…

Например, в пещере Холе Фельс (Германия) немецкими учёными во главе с Конардом были найдены части скульптурного каменного мужского члена («фаллоса») длиной 19,2 см и шириной около 4 см.

Фрагменты этого каменного «фаллоса» найдены в культурном слое среди большого количества каменных орудий и остатков костра-очага.

На каменном «фаллосе» остались «глубокие борозды от ударов по нему» или от ударов этим «фаллосом». Вероятное время изготовления этого каменного «фаллоса» - 28 000 лет до н. э.

Этот каменный «фаллос» был сделан европеоидными неандертальцами и, несомненно, был в обиходе хозяйственной, бытовой, социальной, культурной и ритуально-культовой деятельности.

На этом каменном «фаллосе» обнаружены линии-прорези, которые идут по краям и вокруг головки «фаллоса», полностью соответствуя натуральному мужскому детородному органу-фаллосу.

Возможно, этим каменным «фаллосом» пользовались женщины в обряде инициации, дефлорации (прерывания девственности), а также для удовлетворения своих сексуальных потребностей.

Возможно, правы те исследователи, которые видят в этом «фаллосе» средство для высекания искр и высечения огня.

Возможно, это одно из первых скульптурных изображений-изделий символизирующих и обозначающих власть, силу власти, статус (правое положение) в обществе.

Так или иначе, бесспорно то, что этот каменный «фаллос» 30 000 лет назад был кем-то разбит вдребезги…

Наивысшего развития и расцвета культ Приапа достигает в римскую эпоху. Теперь Приап становится:

добрым сельским богом плодородия,

стражем садов,

смотрителем чистых родников,

устроителем правильного межевания земельных участков,

покровителем рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов,

сводником,

кутилой,

учителем Вакха,

помощником Геракла,

«порождающим логосом» стоиков,

создателем моря и суши,

олицетворением Эрота и Пана,

добрым демоном и

Всебогом.

В римскую эпоху Приап – «священный», «отец», «царь», «благодетель и защитник», герой, персонаж множества изобразительных и литературных произведений (приапей).

Изображения Приапа в римскую эпоху находились в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах по всей Греции, Италии, Германии, Галлии, в Далмации, Фракии, Африке и Испании.

Атрибуты Приапа: рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты (главным образом двойная флейта).

Приапу обычно дарят-жертвуют цветочные венки и гирлянды, овощи, фрукты, мёд, бобы (семена) и вино.

Приапу приносили в жертву кровь бычков, козлов, ягнят, поросят, голубей и рыб, окропляя ею изображения Приапа.

Кстати, крайнюю плоть, в виде пурпурного или густо-шафранного (кровавого) хитона, подарила младенцу Приапа мать – Афродита, чтобы сгладить уродство сына…

Любая кухня считалась святилищем Приапа. Все и любые праздники в римскую эпоху в честь Приапа в марте и июне сопровождались, как правило, сексуальным неистовством и весельем. Так Приап-фаллос участвовал в праздниках Деметры, Диониса и Доброй богини.

Со временем возник наиболее распространённый иконографический образ-структура Приапа - старичок-грибовичок с лысой фаллосообразной головой.

Одной рукой приап-старичок придерживает полу своей одежды-хитона или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой – свой огромный фаллос.

Существует бесчисленное количество терракотовых статуэток, мраморных рельефов, гемм, фресок, амулетов, могильных плит и даже монет с изображением Приапа.

Даже наш славяно-русский пушкинский длиннобородый карлик-колдун Черномор из поэмы-сказки «Руслан и Людмила» является структурой-образом Приапа…

Таким образом, фаллический культ или поклонение пенису-фаллосу-лингаму существует в мифологиях, языческих религиях, культурах и идеологиях практически всех народов и наций мира.

Фаллический культ был распространён в античности, существует в индуизме, тантризме и т. д.

Как правило, мужской половой орган-член украшается всевозможными способами и повсеместно считается объектом мужской гордости и «мужским достоинством»…

Толковый словарь В. И. Даля (1863-1866) так толкует слово «уд»:

Уд – это мужская снасть, снаряд, орудие, сбруя, сосуд (откуда уда, удила и пр.); но более всего «уд» - это мужской член, часть тела, всякое отдельное, по наружности, орудие тела, как: нога, рука, палец и пр. (откуда удить или удеть, полнеть, а может быть и узы, связь, ужище, вервь, и ужик, южица, кровная родня).

«Уне бо ти есть, да погибнет един от уд твоих, Матф. Растерзаша уды его».

Современный Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Т. Ф. Ефремовой определяет значение слова «уд» как устаревшее наименование части тела человека или животного (обычно конечностей).

То же самое толкует Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова: уд – старинное название члена тела (рука, нога и т. п.).

Со слова «уд» в русском языке начинаются 375 слов и 2809 слов со словом-частицей «уд», среди которых более половины слов-понятий связаны с темой «Книги любви» и структурой-образом Пана или Приама...

Самостоятельный филологический, исторический, культурный и психологический анализ этих слов позволит читателям проникнуть в огромный мир структур-образов, в котором так или иначе присутствует, функционирует и главенствует корневое слово-понятие «уд» и структура-образ мужского органа соития, пениса-фаллоса.

Автору остаётся добавить только классификацию юношей-мужчин по размерам восставшего мужского органа соития пениса-фаллоса.

Если фаллос величиною до шести сложенных в ряд пальцев ладони девушки-женщины (до 10-12 см), то это структура-образ-тотем мужчины-зайца, кролика, плейбоя.

Если фаллос величиной до девяти сложенных в ряд пальцев ладони девушки-женщины (до 12-14 см), то это структура-образ-тотем мужчины-быка, вола, зубра.

Если фаллос величиной до двенадцати сложенных в ряд пальцев ладони девушки-женщины (до 14-16 см), то это структура-образ-тотем мужчины-жеребца, коня, кентавра.

Если фаллос величиной более двенадцати сложенных в ряд пальцев ладоней девушек-женщин (до 16-18 см), то это структура-образ-тотем мужчины-оленя, благородного оленя, единорога.