Афродита и Гермес

Существую века, будоражу всем кровь,

Заставляю страдать, наслаждаться.

Называют меня одним словом – «любовь»

Без меня ничему не рождаться!

Проклинают меня, поклоняются мне,

Я была прежде главной богиней…

Я была наяву, приходила во сне,

Одаряла дарами своими!

Все подвластно любви и законам её

Величайший мой дар – наслажденье

И во имя его всё живое живёт.

У истоков стою сотворенья

О любви столько написано и столько сказано, что и представить себе невозможно. И все же поток слов, посвященной ей не иссякает. Это слово используется не только для описания чувственности совокупления, но и отношения нашего к Богу, предметам  и явлениям природы. Так, что в нескромности своей я позволяю еще раз коснуться этой испаханной и перепаханной темы и той части ее, что стала у нас славян использовать скупое без четкой определенности слово зарубежное «SEX»

В природном понятии «любовь» - это непередаваемая словами гамма сладострастного чувства. Мы в силу гордости за особенное положение в живом мире считаем это чувство свойственным только человеческим особям, хотя видим, что четвероногие готовы отдать жизнь за то, чтобы овладеть партнером. Да разве только четвероногие?.. Посмотрите, как любовно украшают самцы многих видов птиц гнездышки, чтобы привлечь к себе самку? А красота оперения самцов разве не говорит об этом. Я искусственно сузил проблему любви и только потому, что вижу в настоящее время то, что видели предки наши в периоды общественного развала, когда нормальное естественное половое влечение в огромном количестве заменено противоестественным, прикрываемое более благозвучными словами - «нетрадиционная любовь». Вставляя в это понятие слово «любовь», опошляется естественная сексуальная «традиция» - подаренное Создателем влечение представителей противоположного пола друг к другу для продолжения рода и его эволюционного совершенствования. Недаром в «нетрадиционной любви» так много элементов сатанизма, а представители различных течений его становятся ярыми противниками церкви, разрушая ту самую главную основу национального самосознания, которая и объединяет людей разного экономического положения и разной степени умственного и духовного развития – в единое, пусть и немонолитное!

Я, занимаясь вопросами сексуальных отношений, часто выходящими за пределы, разрешаемые человеческими законами (далеко несовершенными), не собираюсь привлекать к аргументации чего-то нового, а использую то, что пришло к нам из глубины веков. Изменить в существующем порядке вещей оказалось невозможным ни времени, прожитом человечеством, ни моралистам  множества веков, ни священникам всех религиозных направлений

Боги и люди, богини и боги -

Ваше отличье  и сходство?

Также сварливы, и также убоги.

В чем же тогда превосходство?

Раннее летнее утро. Еще на травах бриллиантами блестят капельки росы. Зелень листьев не успела потускнеть под лучами палящего южного солнца. Голоса птиц пением встречают восход. Эос из золотого покрывала показала миру ножку свою. Мир радуется наступлению нового дня. Только Афродите, богине любви сегодня не по сердцу его начало. Все раздражает  ее: и пение  птиц, и шелест листьев дерев,   и слишком активные движения зверков, снующих в поисках пищи. Пока Афродита только раздражена. Гнев не вырывается наружу.   В гневе своем Афродита не  уступает богине раздора Ириде. Только проявляется гнев её совсем по-другому - вмешательством в отношения смертных женщин и мужчин, вызывая нежность и сострадания одних, гнев и измены других.

Она вспоминает начало вечера на Олимпе, когда Зевс подшучивал над нею, сравнивая красоту ее, богини любви и красоты, с членами женоподобного Ганимеда, личного виночерпия верховного бога. Богиня делала вид, что шутки не затрагивают ее чувств, клокочущих от возмущения. И, отдаваясь на ложе любви мужу своему хромоногому Гефесту, богу кузнечного ремесла, Афродита не чувствовала обычного удовлетворения.   И ласки рук, грубые от постоянного соприкосновения с железом, были на этот раз слишком быстрыми, чтобы вызывать ощущения приятного покалывания кожи от тепла их; и ласки языка были раздражительными, далеко  не несущими, как это обычно бывало, чувство сладострастия; и от подмышек мужа исходил слишком резкий запах мужского пота, который не в состоянии была перебить амброзия, выпитая вечером богом… Богиня отгоняла неприятные воспоминания прочь, но они почему-то постоянно лезли в ее ослепительной красоты головку.. Богиня вышла из тени дерев оливковой рощи на поляну, покрытою нежной, без единого сорняка, травой. Ей захотелось босой походить по траве, как это делают земные девушки. Богиня скинула с ног сандалии и ступила обнаженной стопой на зелень травы. Видели бы смертные, какой восхитительной красоты  были ступни Афродиты, какими безукоризненной формы были ее пальчики ног. Древние не знали того, как уродует пальцы ног девушкам двадцать первого века нашей эры тесная обувь, да еще с поднятыми на высоту пятками. Сандалии, которыми пользовались древние только защищали подошвы ног, оставляя всю остальную часть стоп почти свободными. Свежесть  и прохлада травы заставили красавицу богиню легко вскрикнуть и поджать пальцы ног… Богиня долго ходила по поляне с удовольствием, срывая цветы и сплетая из них венок. Простой смертный, встретив ее, никогда бы не подумал, что это богиня, а не смертная, так беззаботно она радовалась своему одиночеству.. Пребывание на поляне отвлекло Афродиту от неприятных воспоминаний и ей захотелось заняться привычной для нее работой  - любовью… Нет, не заставить кого-то повиноваться ее воле, а самой испытать нежные чувства в объятиях мужчины. На ее беду ни одного мужчины поблизости не оказалось. Желание было настоль велико, что богиня решила обратиться к олимпийцам. Быстро перебирая знакомые ей лица, она остановилась на Гермесе. Тот был и юн, и красив, и необычайно подвижен, поскольку обувь его была крылатой. Зов, посланный ею, не оказался безответным. Легкий шум рассекаемого воздуха  - и на поляне появился мягко улыбающийся Гермес, бог торговли и обмана, по совместительству личный посланник Зевса. Он только что выполнил самое сложное из всех, поручаемых ему поручений - обманул величайшего из титанов Атласа. Гермес не стал рассказывать Афродите о том, что с ним произошло при встрече с древним титаном, являющимся его дедом…Богиня была бы невероятно удивлена, услышанным. Такого  в истории богов никогда не было. Уговорив деда Атласа оторвать небо от  земли, что угрожало Атласу окаменением, Гермес не успел уклониться  от глубокого выдоха титана. Листом, сорванным с дерева, закружился в потоке струй воздуха бог-олимпиец. Выдул из него дух титан. Оказался Гермес «пустым», как бутылка, из которой вылили содержимое.

Вот с тех пор и стали безвоздушное пространство, ограниченное стенками, называть герметически замкнутым. Дал этому пространству имя свое Гермес…

Слишком легким и податливым показался Афродите юный бог. Пришлось ей инициативу в любви взять на себя. Застонал вдвойне опустошенный Гермес.

Изогнулась дугой  в сладострастной истоме богиня

…Время от соития их, положенное для вынашивания,   прошло, и появился на свет плод любви, вызвавший такой хохот на олимпе, что затряслась Земля на сотни и тысячи стадий от него вокруг. И было чему удивляться, и было чему смеяться: существо, рожденное Афродитой,   носило в себе и женское и мужское начало. И название его было образовано богами из имен отца  и матери – гермафродит  Что с богами олимпийцами произошло, рано или поздно и до людей дошло. Не только слухом, но и действием. Стали рождаться гермафродиты и среди людей, вызывая такие же чувства своим появлением на свет, как и у богов-олимпийцев, когда к  ним на Олимп Афродита, рожденное ею существо принесла!   Но, если у олимпийцев  с появлением гермафродита все было ясно, то у людей причина тому осталась тайной великою. Но, что есть, то – есть: против фактов не попрешь! Гермафродиты не стали великою редкостью среди людей, появляясь у родителей, ни чем  особым не выделяющихся из среды им подобных.

Тонкостей в этом вопросе еще не мало, но время придет и все тайное станет явью

ПЕРВАЯ  ЛЮБОВЬ

Что такое любовь?

Цель ее всем известна!

Как она родилась и откуда пришла?

С появленья она была яркой, не пресной,

Только все ли она идеальным нашла?..

В хаосе рождался разум. Всё горело вокруг, все взрывалось, неслось. И понятно, что рождалась разумная жизнь в муках тяжких, а не на брачном ложе, И естественно, что требование к выживанию в условиях чудовищных катаклизмов заключалось в силе и возможностях рождаемого, а не в красоте его тела.

Вот и рождались (о том свидетельствуют мифы древних греков): многорукие, многоголовые гиганты, с силой настолько огромной, что становились опасными для жизни родителей своих.- Геи(Земля) и Урана (Небо) Приходилось свергать гигантов в тартар, в недра земные. Земля корчилась уже не от мук родовых, а от прямо противоположных ей процессов, ибо рвались наружу гиганты, насильственно удерживаемые в тартаре. Но время шло и Земля приобретала красоту, дети ее становились красивыми, и не только телом. Их назвали «титанами». Титаны были могучи, как и их предшественники гиганты, но они в отличие от тех стали разумными. Разум рождает желания, желания порождают зависть, а зависть - борьбу. Борьба несет с собою смерть! Возникает парадокс: как это возможно - бессмертные творения земли (титаны) и смерть? Они - не совместимы! Чтобы смерть пищу свою получила – нужны смертные существа. Наступил момент появления смертных… И они появились! Вот только пришлось вопросом создания их заниматься титану Прометею, если, конечно, верить ранним мифам Древней Греции.   Прометей слепил их из земли и вдохнул в них бессмертную душу свои. Смертные люди были разнополыми Чтобы приковать к себе внимание особи противоположного пола требовались совсем иные чувства, чем были прежде.. Энергетическую страсть сменило сладострастие. И оно должно было разниться чем-то друг от друга: глубиной, яркостью, продолжительностью А это требовало классификации сексуального  чувства. Требовалось божество, которое бы всем этим занималось.. Божество независимое от всех других богов, Оно не должно было родиться от богов, находящегося во власти, ибо тогда влечение было бы не свободным! Предоставим саму возможность появления такого божества:

…Средиземное море, колыбель цивилизации. Не властвует в море этом титан Океан, рождающий чудовищно огромные волны, смывающий на пути своем огромные участки земли. Владеет морем  этим, как многими иными малыми морями, входившими в состав Средиземноморья, бог морей Посейдон.   Почти по средине моря Средиземного моря находится остров Кипр, самый крупный из островов Среди островков Средиземного моря есть и остров с названием «Кифера»

Представим себе пологий берег острова Киферы, мелководную бухточку, ограждённую и защищённую от разгула волн двумя выступающими далеко в морские глубины мыса. Накатываются с  легким шумом на берег волны мелкие, пересыпающие желтый песок дна морского. Тишина вокруг, ни кем не нарушаемая. Не видно и птиц в голубых небесах.

И вдруг с небес в воду морскую поток крови и спермы низвергается с небес Оказалось, что бог Крон адамантным  (алмазным) серпом отхватил дето рождающий орган отца своего бога Урана. Смешались кровь Урана со спермой его. Образовалась белоснежная пена, дышащая жизнью. Оры – богини порядка вещей, регулирующие смены времен года, заметили это начало жизни и поместили смесь во внутрь большой воздушной морской раковины. Назвали Оры родившуюся позднее из пены красавицу – «пеннорожденной» То ли не понравился Афродиты чем-то остров Кифера, то ли ветерок шаловливый сам понес раковину к берегам Кипра, кто теперь  знает? Только оказалась раковина у берегов Кипра и вышла из нее самая красивая и нежная из богинь древнегреческого пантеона богов «Афродита», еще называемая по месту появления «Кипридой» Узнав о рождении красавицы прибыли на Кипр и боги-олимпийцы. Орки к этому времени увенчали красавицу золотым ожерельем, надели на нее тончайшую белоснежную тунику, поверх которого был накинут багрово-красный пеплос (плащ)

Прибывшие боги дивились прелестям  Афродиты и загорались желанием взять ее в жены. Мужем новорожденной богини стал самый некрасивый бог-олимпиец Гефест, из рук которого выходили самые красивые им сработанные вещи. Возникло сочетание красоты и безобразия, но с единством чувственности. Заработало то, что мы привыкли называть любовью…

Высокой нравственностью, с точки зрения пуританства богиня любви не отличалась. Вступала легко в любовные связи с лицами  мужского пола, а это уже означало, что Афродита супружескую верность и в грош не ставила. И этого, оказывается, мало, богиня вступала в любовные связи и с мужчинами и с женщинами, иными словами  она была бисексуальной особой. Знали древние и о такой сексуальной ориентации. И все же известно, что богиня предпочитала иметь дело с мужским полом. Значило ли это, что нельзя поставить знак равенства между влечением бисексуала к разным полам партнера? К этому вопросу придётся вернуться чуть ниже…

АСЕКСУАЛЬНЫЕ ОСОБИ

Она ожидала – любовь не пришла.

Тому не известна причина

И с женщиной радость она не нашла,

И каждый противен мужчина…

Уснувшие чувства пытались будить,

Но спят глубоко, словно в коме…

Достался удел – одинокою жить.

Осталась любовь незнакомой.

Нет никаких чувств к людям своего круга, не тянет и к иным. Пытались насиловать – отбилась!   Предпочитала одиночество – одинокой и осталась, хотя понимала, чем это грозит в старости. То ли не сумела обратить на себя внимание Афродиты, то ли что-то иное, неизвестное в судьбу вмешалось! Всю энергию вложила в работу. Не ведала о том, что и древние знали о асексуальной ориентации. И богиня такая была, которая любовной страсти предпочитала охоту. Звали ее Артемидой или Дианой. Носилась в одиночестве со сворой псов Артемида, оглашая окрестности трубным зовом и звериным рыком. Ни богам ни смертным не удалось пробудить любовь красавицы богини. Одному, которому случайно удалось увидеть прелести купающейся у водного источника богини, и то не удалось поведать о встрече своей с Артемидой… Как-то людям все же удалось о том узнать…Даже имя смертного стало известно - Актеоном его звали. И был он, как и сама Артемида, охотником. Не пощадила собрата по охоте богиня, превратила дерзкого, увидевшего ее обнаженной, в оленя. И был растерзан олень своими же собаками, не узнавшими в олене своего хозяина.

Но продолжим касаться темы нашего экскурса в особенности любви…

Встречаются люди странной ориентации, любят они лиц только своего пола оставаясь безразличными к противоположному

ГИМН  ЖЕНСКОЙ ЧУВСТВЕННОСТИ И КРАСОТЕ

Чувство любви и чувства страдания,

Истина чувственной страсти

Долго томились в слепом ожидании -

В цепи закованы властью!

Да и сейчас эти цепи не сорваны

Только ослабли намного,

Те  отношения признаны нормами.

Те чужды и прокляты Богом

В письменных источниках глубокой древности мало внимания уделяется женщине. О чувствах ее ничего нет – она просто инструмент любви. Поэтому мир древне-греческой литературы встретил появление на Парнасе поэтессы Сапфо вполне доброжелательно, во всяком случае, без зависти. Гимном женской чувственности и красоты стали творения  древне-греческой поэтессы Сапфо

«Я любила, я многих в отчаянии, шёпотом, зазывала на своё одинокое ложе любви. Я говорила языком истины, страсти». – пишет она

«Страстной Сапфо» называли ее современники. Ни одна из женщин до нее не говорила о своих чувствах так открыто и с такой неслыханной силой

Родилась она в городе Эросе на острове Лесбос.. Случилось это за 600 лет до рождества Христова. Дети на острове, в отличие от других древнегреческих территорий воспитывались одинаково независимо от пола.

Сапфо отлично плавала, занималась гимнастикой, обучалась музыке и поэзии: Уже в юности писала оды, элегии, праздничные и застольные песни.

Сапфо нельзя было назвать красавицей. Небольшого  роста, сильная, слишком смуглая, темноволосая, с неправильными чертами лица… И это тогда, когда все увлекались белокожими изнеженными афинянками…

Непродолжительная платоническая любовь к юноше Олкею. Такое же непродолжительное замужество с богатым купцом. Рождение дочери и… Муж с дочерью вскоре умирают, сначала муж затем дочь. Семейного счастья не получилось. Сапфо с головой уходит в поэзию

Что делать, если в культуре древней Греции, однополая любовь, была довольно частым явлением. Эта любовь и стала объектом страсти Сапфо. Хотя удачливой ее и в этом вопросе никак не назовешь!   Любовная страсть и восхищение, радость нежного общения и ревность - Сапфо любила так, как может любить, не каждый смертный. Она, полностью отдавала себя ужасающей стихийной силе, с которой нереально бороться.

На Юге старение начинается раньше… Вот и первые сединки в темных волосах появились, и кожа на лице гладкость свою стала терять

Молодость и свежесть, неумолимо уходили от неё. Любовные неудачи убивали сердце. Как-то брат поэтессы, за огромные деньги выкупил из рабства, прекрасную гетеру Родопу. Девушка настолько была красива, что Сапфо тоже воспылала к ней страстью, и стала соперницей собственного брата. Но юная красавица, осталось равнодушна к чувствам Сапфо. И  брат, чтобы не искушать судьбу увёз Родоопу с Лесбоса

Сапфо была в отчаянии. Женщины отклоняли ухаживания поэтессы. Оставив юных девушек, Сапфо обратила внимание на молодого красивого юношу Фаона, Неведомо, на  что рассчитывала уже немолодая и некрасивая Сапфо? Красавец и головы не повернул в её сторону.

Мир отверг сильную и талантливую женщину и она отказалась от мира людей ярко показав силу бушующих в ней страстей. - взобравшись на высокую скалу, она бросилась головой вниз на острые камни, торчащие у подножия скалы и омываемые волнами бушующего моря.

Трагедия Сапфо не случайна. Не было свободного выбора в любви  на Лесбосе.. Ещё более сложным был выбор ее в других городах-полисах Пелопоннеса. Лесбос славился демократизмом взглядов и поведения

Недаром один из видов сексуальной ориентации получил название «Лесбийской любви»

Была ли Сапфо в чистом виде лесбиянкой?   Едва ли? Ведь в творчестве древней поэтессы немало произведений, проникнутых нежной любовью к мужчине!

Отсюда, заслуженно ли лесбиянство носит название сапфизм, основой которого является имя удивительного таланта и судьбы женщины?

Женщина к женщине тянется телом,

Душой отвергает мужчину.

А осуждать ее – только полдела,

Если неясна  причина?

Может быть  видим возврат мы,

То, что творили и предки?

А может быть это разврат,

Что тоже бывает нередко?

Социалистическое общество сталинского периода наложило табу на вопросы сексологии. Самого предмета такого у нас не было. Показ обнаженного женского тела в фильмах запрещено. Поцелуй в губы на экране вызывает в кинозале оглушительный гул и стуканье ногами. И непонятно, знак ли одобрения этому, или порицание? Первое знакомство с порнографией – порнографические фотографии. Рассматриваем их украдкой в школьных туалетах на переменах.

Одного взгляда достаточно, чтобы понять что это - плохо выполненные копии оригиналов. Откровенные сексуальные позы рождают множество вопросов и некоторое чувство брезгливости. Первые пособия по эротике  - романы Эмиля Золя. Недостающее всё восполняется воображением подростка

Я взрослый. Тема продолжает оставаться открытой  Книги с элементами эротики читают,

Либо закрывшись в туалете, либо спрятав ее под столом и держа на коленях Я знаю о лесбиянстве уже многое – во всяком случае технику ее. Но, что толкает женщину к этому, мне неясно Рождается ли она со скрытой тягой к лесбиянству и только ждет условий чтобы открыться, или здесь происходит что-то иное? Мне уже не раз приходилось разбираться со случаями мужеложества, и только потому, что оно преследуется законом. Лесбиянки не причиняют друг другу телесных повреждений и занятие лесбиянством не подлежат уголовному наказанию. Лесбиянки умело скрывали от общественности свои наклонности. Раскрытие становилось результатом случайности. Как-то мне пришлось узнать, что в коллективе медиков в котором работал и я, молодая женщина 27 лет, мать трёх детей оставила своего мужа и перешла жить к одинокий женщине. Шла в мешке не утаишь - мы узнали что склонила молодую женщину к такому шагу лесбиянка с большим житейским образом. Надо было видеть, как расцвела женщина, ушедшая от мужа. Я понял, что она получила то, что ей не доставало. Или секс был недостаточным, либо поведение мужа лучшего желало? , Читая литературу времен Древней Греции и Древнего Рима, в которых отсутствовали запреты на формы сексуального поведения людей, становилось ясным, что во многом они определялись самими условиями жизни. Стать гетерой, пользующейся сексуальной свободой и уважением в обществе стоило немалых денег, Поэзия, музыка, танцы , знакомство с литературой и театром стоили денег. Богатые это себе могли позволить. Большинство женщин оставалось невежественным, а положение в семье мало чем отличалось от положения рабыни. Большую часть своего времени женщина проводила в гематии – женской половине жилища, Мужа она была обязана встретить у порога, снять с него сандалии и омыть ему ноги водой. Такую же услугу  она оказывала мужчине – гостю. Она прислуживала за столом, не принимая участия и в беседах, ни в увеселениях. Она была обязана, она была должна! И долгов было великое множество. Женщина не успевала расплачиваться со своими долгами, Времени для того, чтобы уделить внимание себе лично, не находилось! Разве она могла соперничать с гетерой, прекрасно одетой, тело которой было умащено благовониями, умеющей поддержать разговор, знающей литературу, играющей на музыкальных инструментах, обученной искусству пения и риторики, познавшей все таинства любви? Мужчины не уважали своих невежественных жен, ценя ее тело, если оно сохраняло свою привлекательность. Развращенные положением в обществе, имеющие средства для удовлетворения своих желаний, они проводили досуг в обществе гетеры или привлекательного молодого мужчины, вступая с ними в сексуальную связь. Такая форма любви не осуждалась… Напротив, ее считали достойной подражания.

Что оставалось делать женщине? Заняться самоудовлетворением или искать сексуального утешения с другой женщиной, с такой же как и она несчастной? С другим мужчиной искать любовного удовлетворения было строго запрещено. Не исключалось это и во время долгого отсутствия мужа… Вспомните долгие ожидания Пенелопы - жены блудливого Одиссея!   Сообщения о смерти мужа могло освободить женщину, но… Тут же находились женихи, один из них и становился новым хозяином… Положение женщины часто заставляло ее становиться на путь лесбиянства. Правда, в Древнем Риме такая форма любви являлась и следствием разврата, охватившего всё общество.

В условиях наших, современных, лесбиянок относят к разряду сексуальных меньшинств, требующих предоставления всех прав, в том числе и брачного характера. Чувствовать себя приниженными, осуждаемыми, бесправными им надоело! Но не следует забывать, что сексуальное поведение не всегда соответствует сексуальной ориентации. Вступают в контакт за деньги, зарабатывая этим на жизнь, или используют элементы его просто для разнообразия секса. Лесбиянки хорошо знают, как доставить удовольствие партнерше. Если нет у партнерши ожидаемой ответной реакции лесбиянка обязательно спросит, каких бы желала от нее «подруга» услуг: мягких, сладких, нежных, грубых , жестких.?

Следует ли жестко осуждать лесбиянок, если вы не можете изменить их ориентацию». Проводимые исследования показали, что у лесбиянки нет выбора. Ее поведение – врожденное явление. Попытки переделать лесбиянку в «нормальную» - бесполезны1 Об этом должны знать не только обычные граждане, но и священники, осуждающие лесбиянок от имени Бога.

То, что лесбиянки образуют союзы, проводят демонстрации, свидетельствуют не о том, что они пытаются пропагандировать свой образ жизни, а о том, что они хотят узаконить свои взаимоотношения с обществом. Если они не проявляют насилия, то и обвинять их не в чем?   Осудить их может только Создатель наш,

.

Что ты мечешься, человече

От одного пола к полу другому?

Или чувств определить нечем?

Или к полу принадлежишь другому

Есть часть человеческого общества, которые получают сексуальное удовольствие от общения с представителями и одного, и другого пола. Их называют бисексуалами. Речь

скорее всего должна идти о той представительнице женского пола, у которых половая ориентация остановилась на каком-то участке пути, ведущему к лесбиянству. Бисексуалки знают, что они не лесбиянки, но не знают почему им так хорошо и с женщинами и с мужчинами. И все же, не следует полагать, что бисексуалки неразборчивы в связях? Измены имеют место, но склонности определяются стандартами мышления в сочетании с обстоятельствами, но они не являются  по времени короткими. Возникает долгая привязанность, нарушаемая житейскими сложностями. Представление о том, что бисексуалы развратны и склоны к беспорядочным связям – ошибочно. Мне не известен механизм поливой ориентации бисексуала, но полагаю, что он сложнее формирования  лесбиянки или гея.

И опять от осуждения такого человека отказываюсь. О всяком случае тогда, когда знаю что бисексуал действует с согласия партнера. «Бог им судья! » - следует сказать в таком случае.

Красивое тело - им можно гордиться, –

Душа в нем  не знает покоя

Ей в нём неудобно, признаться боится:

Оно не её, а чужое.

Вид в зеркале прежний. Родимые пятна

Нос, рот и пушок над губою

А в общем глядеть на него неприятно

Коль тело владеет тобою…

Как новые  туфли на ноги надела –

Там трёт, там мозоли набила

Так ей надоело красивое  тело

С рожденья его не любила…

Кажется, красивая женщина, на которую мужчины бросают восхищенные и призывные взгляды, должна быть  довольной собой. А она обожает вид мужского тела, ненавидя того, кто в нем находится. Она отдала бы все, чтобы заменить свое им. Понимая, что это невозможно, она глубоко страдает. Чтобы, как то сгладить боль души измученной, она начинает носить грубую мужскую одежду, на голове мужская стрижка и мужской головной убор. Мужские грубые  башмаки и брюки, Надев всё это на себя, она дерзко бросает вызов обществу. И общество встречает ее презрением, оговором, сплетнями и даже ненавистью, хотя она ни одному представителю этого общества ничего  дурного не сделала. Не вынося всего этого, некоторые из транссексуалов  (так называют таких людей), ищут выход в суициде. Или, обладая материальными возможности, обращаются с хирургом  по изменению пола. Они знают, что операция не одномоментная, что придется принимать постоянно гормоны. Ничто не останавливает… А значит, это – не прихоть, а веление души, связанное с особенностями сексуального влечения

Точно такое же наблюдается в транссексуале мужчины, желающего стать женщиной

Необходимо обществу от осуждения перейти к пониманию. И знать, что непременному осуждению и наказанию должны привлекаться те, кто проявляет насилие или вовлекает в сексуальные действия детей и подростков, поскольку  у них могут потом наблюдаться психические отклонения в том числе и сексуального характера

-