Объявленное греховным тело реабилитируется

Потом пришло Возрождение, стали реабилитиро-вать тело. Многие великие европейские художники, такие как Рафаэль, Рембрандт, Гойя, Тернер писали картины с эротиче-ским сюжетом. Во все периоды своего существования искус-ство обращалось к эротике, поскольку эротизм лежит в основе человеческой жизни. Но еще до этого, когда царило средневе-ковье, официальной христианской идеологии противостояла народная культура. Для нее «телесный низ» не был чем-то по-стыдным. Женщине галльской культуры ничего не стоило за-драть юбки, чтобы показать место, откуда все приходит.

Библейская заповедь гласит: « Не желай жены ближнего своего» Но миновали века, тысячелетия, а люди оставались глухими к гласу Божьему и, не отказываясь от сво-их жен, продолжали любить чужих. Да, что греха таить, и же-ны отвечали им тем же, с удовольствием заглядываясь на со-седских мужей. Произошло от того немало беспорядка, суеты, случались дуэли. Виновных подвергали наказаниям, их осуж-дали досужие кумушки, а подчас за любовь приходилось пла-тить и по более крупному счету.

Некоторые просвещенные государи и государыни пытаются как-то справиться с захлестнувшим общество раз-вратом, делая вид, что они не видят его у себя под боком, при дворе.

ВО  ИМЯ ЦЕЛОМУДРИЯ

В царствование императрицы Марии Терезии, в Австрии ввели драконовские законы, направленные против проституции. Женщину, уличенную в торговле своим телом, приводили в церковь и сажали в мешок, завязав его у подбородка. Палач сбривал несчастной волосы и мазал голый череп сажей и дегтем. В таком виде она выставлялась  на поругание, на все время божественной литургии. По окончании мессы ее привязывали к скамье и секли обнаженную розгами, после чего везли на тачке за город и там сбрасывали в придорожную канаву. Высокими штрафами наказывали всякую любовную связь вне супружества, а если разврату способствовали отцы и мужья, то виновных даже казнили. Действовала специальная «комиссия целомудрия», всеми правдами и неправдами выискивавшая прелюбодеев. А каков результат?   Именно в эту эпоху проституция и венерические болезни получили в Австрии самое широкое распространение.

Бог прощал, но не прощают люди,

Хоть урок прощенья Богом дан,-

Деву, уличенную во блуде,

Волоком тащили в божий храм.

Бедную сажали там в мешок,-

Голова торчит наружу с шеей,-

И палач сбривал за клоком клок,

Оголенным становился череп,

Дегтем мазал, сажей посыпал,-

Дева не могла пошевелиться,-

Каждый подходил к ней и плевал,

Перед тем, как Богу помолиться.

Так в мешке, до окончанья мессы,-

Проповедь неслась о вреде блуда.

Вслед за тем велось изгнанье беса

Из грешившей, при стеченье люда.

Из мешка, раздевши до гола,

Привязав к скамье, секли до крови,

Чтобы та прочувствовать могла,

Как преступно торговать любовью.

В тачку бросив, за город везли,

Чуть живую, только лишь стонала,

Тело, оторвавши от земли,

Сбрасывали в сточную канаву.

В России преследование проституток началось с 1649 года. Но особенно строгие меры были применяемы при Екатерине II, которая сама высокой нравственностью не отли-чалась. Указом 1763 года предписывалось ссылать проститу-ток в Нерчинск.

Нет пуританства при дворе.

Любовные интриги то и дело,

Велением монаршим в феврале -

Ссылаются в Сибирь торгующие

телом

Похоже климат Нерчинска такой:

Продажных женщин чувства охлаждает.

Здесь обретут достоинство, покой…

А если нет? Что дальше ожидает?

Говорят, влюбленность похожа на наркотическое опьянение. Если любимый человек надолго исчезает из поля зрения,   нет гормонов счастья. Привыкший к ним организм начинает страдать. Человек испытывает «ломку»,

Как при отвыкании от обычных наркотиков: бес-сонница, нарушение сердечной деятельности, страх, депрессия.