70 сказок для взрослых. Книга. 18ххх. Тематика: Рассказы для взрослых

70 сказок от Зеленого Колпака для взрослых  18+

Жених и невеста

по мотивам словацкой народной сказки «Красавец принц и красавица принцесса»

Давным-давно, славным словацким королевством управляли славный король с королевой. И были монархи такими богатыми, что им завидовали все короли мира (Хоть это и сказка, но современные словаки в неё поверить не могут...). Да вот беда: не было детей у королевской четы, а даже на все богатства мира, ребенка не родить.

«Ах, кому же,   после нашей смерти, мы оставим королевство и все наше богатство? - горевала королева. - Может нашим богатством с народом поделиться? »

«Не сходи с ума! - возразил король. - Ты что славян не знаешь? Всё пропьют и проиграют! »

«Так кому же мы наследство оставим, если у нас наследника нет? » - вопрошала королева.

«Не беспокойся, дорогая. Я позабочусь об этом! » - сказал король.

И король позаботился об этом.   Пригласил он заморского лекаря Малаха, который лечил все болезни, известные и неизвестные, с помощью своей мочи. Малах три месяца «работал» с королевой, пока она не зачала. Лекарь, получив щедрую награду, тут же смылся, а королева вскоре родила мальчика. Радости монаршьей семьи не было предела! Три месяца они пировали! (И не думали о том, что пропивают богатство).

Прошло 17 лет. Принц вырос и превратился в красавца мужчину! Родители задумали его женить, да он не соглашался отказываться от беспечной холостяцкой жизни! «Зачем мне жена, - говорил принц, - ежели любая фрейлин во дворце мне жена? » Королю, на это возразить было нечем, поскольку сам через это прошел...

А в каком-то зарубежном королевстве жила семнадцатилетняя принцесса-красавица. Вы не поверите! Та же самая история! Родители хотят отдать принцессу замуж, а она в ответ: «Не хочу! Мне и так и хорошо! »

А знаете, как поступили родители этих капризных детишек? А поступили так, словно сговорились: заперли детей в комнатах, и объявили, что не выпустят, до тех пор, пока не согласятся на женитьбу!

И вот ещё одно интересное совпадение. Во дворце словацкого короля тайно жила ведьма, а во дворце зарубежной принцессы — тайно проживал ведьмак. Однажды, глубокой ночью, ведьма проникла в спальню принца, напустила на него долгий непробудный сон, и «наслаждалась его красотой» до утра. И так она повторяла из ночи в ночь в течение месяца. А ведьмак, в течение месяца посещал спящую принцессу и «наслаждался её красотой». Всем известно, что нечистая сила общается между собой телепатическим путём. Вот и эта ведьма с ведьмаком, обменявшись своими впечатлениями о принце и принцессе, задумали устроить «научный эксперимент», - посмотреть, что получится, если принцессу положить в постель к принцу?

А получилось вот что. Когда к спящему принцу подложили в постель спящую принцессу, он вдруг проснулся,   и увидав рядом  собой юную красавицу, воспылал и овладел ею Тогда ведьма и ведьмак изменили «правила игры»: они перенесли спящего принца в спальню к спящей принцессе. И что из этого получилось? А получилось то, что когда принцесса проснулась и обнаружила рядом с собой красавца мужчину, то воспылал и овладела спящим красавцем.

Тут ведьма и ведьмак стали между собой спорить, кто из их протеже краше: принц или принцесса? Ясное дело, что этот спор мог затянуться до бесконечности, поэтому они вызвали главного Чёрта, чтобы он их рассудил. Чёрт долго и придирчиво «оценивал» красоту принцессы и принца и решил, что они равны по красоте....

А дальше вот, что произошло. Принц неожиданно захотел жениться. На ком? Не трудно догадаться — на загадочной красавице, которая загадочным образом очутилась в его постели. И стал принц отца-короля торопить: «Мол устраивай поскорее свадьбу! »

«И кого же ты решил в жены взять? » - удивился король.

«Как кого? Ту девицу, которую ты мне в постель подложил! » - в свою очередь удивился принц.

«Никого я тебе в постель не подкладывал! » - удивился король

«Как не подкладывал? А с ем ж я тогда любовью занимался? » - удивился принц.

И точно такая же история случилась в королевстве принцессы. Вообщем, королевские детишки требуют, чтобы их женили, а на ком — родителям не ведомо!

Можно было бы долго рассказывать историю, как принц свою принцессу искал, да только, чтобы не утомлять вас, поспешу с развязкой. Словацкий король объявил огромное вознаграждение тому, кто сыщет эту таинственную красавицу, на которой его сын захотел жениться. А другой король, пол-царства обещал тому, кто найдет загадочного жениха его дочери. Тут ведьма и ведьмак быстренько вошли в долю и «разыскали» загадочных жениха и невесту.

Сыграли пышную свадьбу, на которую половина царской казны ушла. Почти столько же ведьме причиталось, в качестве её гонорара за оказанную услугу (невесту нашла). А если вспомнить, как словацкие монархи рождение сына праздновали, то не трудно догадаться, что королевская казна опустела. С тех пор, словацкое королевство обедняло и никогда уже богатым не стало....

Как парень девку обдурил

по мотивам латышской народной сказки

Жила-была в одном латышском селе девица. Страшновата была на лицо, а потому и засиделась в «невестках» - никто её, почему-то, замуж не брал. Приглянулся девице один деревенский парень и задумала она женить его на себе.

Как-то раз, повстречала она этого парня на улице и шепнула: «Возьми меня в жены. У меня приданное богатое! » Парень подумал-подумал и говорит: «Ладно, возьму тебя в жены. Приходи сегодня вечером в амбар, да приданное захвати, да никому ни слова не молви, а не то передумаю жениться на тебе! »

Согласилась на всё девица и прибежала вечером в амбар с большим кулём приданного. А тут и «жених» появился. Разложил он «невесту» на сене и доказал ей серьёзность своих намерений, так что девица тот час поверила, что  станет женой этого парня. Закончив с «доказательствами», парень закинул на телегу куль с приданным и свою «невестку» и повёз это добро в свою избу. Вот подъехали они к лесу, и парень говорит девице: «Лес очень густой; ветки так и хлещут по лицу. Дай-ка я тебе глаза завяжу, чтобы не пострадали. Мне не нужна одноглазая или безглазая жена! » Девица согласилась. Завязал ей парень глаза, а сам повернул телегу и погнал!

Уже ночь наступила, когда телега остановилась. Провёл парень девку в избу и говорит: «Вот и моя изба! Ты посиди тут, глаза не развязывай, а не то большой сюрприз испортишь! Поняла? »

«Поняла», - ответила девица и стала терпеливо ждать сюрприза.

Тут часы в избе полночь пробили.

«Ой, часы-то у моего муженька, бью-то прям как у меня дома! » - проговорила девица.

Сидит она сидит, муженёк не возвращается, а спать-то ой как охота!   Прилегла девка на скамеечку, положила голову на подушечку: «Ой, подушечка-то прям как моя! » - удивилась девка.

Тут входит её мать и спрашивает: «Ты чего во сне говоришь, спать мешаешь? »

«Так я, мамаша, ваша невестка! Сынок ваш меня сегодня в жены взял! » - девка отвечает, а сама повязку с глаз снимает.

Сняла она повязку и видит перед собой свою мать родную: «Ой, матушка! Вот так сюрприз! Не думала, что увижу вас в доме моего муженька! » - воскликнула девка.

«Ты чего мелешь, непутёвая! Белены что ль объелась?! » - удивилась мамка.

Вообщем, скоро они разобрались что к чему. Обманул парень девку, забрал приданное и был таков!

Краснозадая обезьяна

Современная сказка

Властелином одного большого моря был морской царь Дурлей. Была у царя шестнадцатилетняя дочь по имени Дурлея. Случилось, что однажды Дурлея сильно приболела: жалуется, что всё у неё внутри болит и никого она не узнает, даже царя-батюшку. Царь немедленно созвал всех знаменитых врачей со всего своего моря. Знаменитая врачевательница Акула, осмотрев девушку, сказал:

«Всё понятно!   Принцесса Дурлея проглотила морского ежа. Вот у неё и колики в животе! Надо оперировать! Разрезать принцессе живот и вытащить от туда морского ежа! »

Доктор Кашалот поставил другой диагноз:

«Принцесса, как мне кажется, переела гамбур-бургеров, а это очень вредная, жирная пища. Предлагаю, Ваше Величество, принцессе поставить тройной клистир, а все морские Маки-Дональды закрыть, пока всех не поотравили! »

А вот бабка Каракатица так сказала:

«У принцессы сильный токсикоз от злоупотребления Нарко Той, что на дискотеках полным-полно, по которым принцесса постоянно шастает. Почки отказывают у принцессы, царь-батюшка. Сам погляди — всю постель замочила... Необходимо срочно трансплантацию почек сделать! »

«Это что ещё за хрень такая, транслантация? » - не выговорил царь.

«Надо принцессе срочно пересадить почки от живой краснозадой обезьяны, пока не померла! » - сказала Каракатица.

«А где же взять почки этой красножопой обезьяны, ежели эти обезьяны в нашем море не водятся? » - спросил царь.

Тут выскочил осьминог по имени Дубовец,- советник царя и заявил:

«Я знаю, где водятся красножо... обезьяны с красным задом! »

«Ну так говори быстрей! » - потребовал морской царь.

«Краснозадые обезьяны живут на берегу Красного моря! » - ответил советник Дубовец.

«Вот и хорошо! Плыви, Дубовец, в Красное море и доставь мне немедля красножопую обезьяну! » - приказал морской царь.

Осьминог Дубовец завертелся, закрутился и говорит:

«А на ково ж я вас оставлю, Ваше Величество? Кто ж вам будет умные советы давать? Дадут вот плохой совет, так ведь можно и трон царский потерять.... »

Морской царь не хотел терять свой трон, а потому решил послать в Красное море морскую черепаху Дурдилу. А черепаха Дурдила говорит:

«Рада стараться, Ваше Величество! Только я не знаю, где это Красное море находится! А обезьян-то я никогда в жизни не видала: ни беложопых, ни черножопых, ни с голубой жопой, ни с красной! Как же я смогу отыскать обезьяну с красной жопой? »

Тут царь задумался, а советник Дубовец тут, как тут, и говорит черепахе:

«Не беспокойся, Дурдила. Дадим тебе навигатор, который покажет путь в Красное море. А обезьян ты сразу узнаешь. Это такие милые, очаровательные лохматые существа, которые тебе сразу напомнят нашего царя-батюшку. Так что, не ошибёшься! »

«Да! Дадим тебе навигатор, и чтобы одна нога здесь, а другая там! » - приказал царь, и черепаха поспешила покинуть царский дворец, даже не пообедав.

Плыла черепаха, плыла, куда её навигатор вёл, и, наконец доплыла до острова. Правда море было не красным, а синим, но навигатор утверждал, что приехали! Вылезла черепаха на берег, огляделась по сторонам, и увидела на пальме лохматое существо с красной мордой.

«Эй, красномордый! Ты не знаешь, где можно найти красножопую обеъяну? » - крикнула черепаха.

«А нельзя ли повежливей? » - обиделось лохматое существо с красной мордой.

«А я и так сама вежливость! Я, если хочешь знать, самая вежливая и самая воспитанная черепаха у морского царя Дурлея! » - горделиво сказала черепаха Дурдила.

«А какую обезьяну с красным задом ты ищешь? Здесь их много! » - сказало существо с красной мордой.

«Мне всё равно какую! Какая-то обезьяна с красным задом, сорвала бинго в морской лотерее и выиграла... ты даже не представляешь что она выиграла! » - сказала черепаха.

«И что же она выиграла:?! » - нетерпеливо спросило существо с красной мордой.

«Ты вот что сейчас ешь? » - спросила черепаха.

«Банан. Обожаю бананы! » - ответила красномордая обезьяна, а это была именно обезьяна.

«Ну так вот эта обезьяна выиграла сто тысяч бананов!! - сказала черепаха.

«Ух ты! Вот повезло кому-то! » - откликнулась обезьяна.

«И это была красножопая обезьяна.... вот только имя её запамятовала …. » - проговорила черепаха.

«А может её звали Жаднюшка? » - спросила хитрая обезьяна.

«Точно! Её так и звали! Не знаешь такую? » - ответила хитрая черепаха.

«Так это я! Меня зовут Жаднюшка и у меня красный зад! » - радостно воскликнула обезьяна и продемонстрировала черепахе свой красный зад, от вида которого, черепаху чуть не вырвало.

«Да ну? А паспорт у тебя есть? Или водительские права? Либо какой другой документ, подтверждающий, что ты еа самом деле красножопая обезьяна Жаднюшка? » - спросила Черепаха.

«Тебе, что? Мой задницы красной мало? » - возмутилась обезьяна.

«На твоей заднице не написано, что ты Жаднющка! Впрочем, ладно! Поверю тебе на слово! Садись ко мне на спину! Поплывём за бананами! » - сказала черепаха.

Обезьяна быстро слетела с дерева и запрыгнула на спину черепахе, которая зашла в море и поплыла. Вот плыли они плыли, обезьяне стало скучно и она сказала:

«Слышь, Дурдила? Расскажи мне про своё морское царство. Как там живётся? Какие интересные новости? »

«Живётся у нас хорошо! Как в песне поётся: «Эх, любо, братцы, любо, любо братцы жить! С батькою Дурлеем не приходится тужить! »

«А кто это такой Дурлей? » - поинтересовалась обезьяна.

«Это наш морской царь» - ответила черепаха.

«Добрый? » - поинтересовалась обезьяна.

«Уж какой добрый! Чуть что не так, то.... » - начала черепаха, но спохватилась.

«Что у вас там интересного происходит? » - спросила обезьяна.

«Самое интересное, это то, что дочери царя, принцессе Дурлее, необходимо срочно произвести трансплантацию почек, пока не померла» - сказала черепаха.

«А что такое транс-план-тация? » - спросила обезьяна.

«Это операция такая. Вырезают принцессе обе почки, а на их место вшивают почки от живой краснозадой обезьяны» - пояснила черепаха.

Обезьяна Жаднюха, хоть и жадной и завистливой была, но далеко не глупой, и сразу догадалась, что почки заберут у неё. Обернулась обезьяна, чтобы посмотреть где берег, а он уже далеко — не доплыть. Тогда она говорит черепахе:

«Я сочту за великую честь отдать свои почки дочери морского царя. Но есть одно большое «Но»...

«Какое ещё «но»? - спросила черепаха.

«Ты ведь мне сразу не сказала, что вашему царю нужны мои почки, а я их на острове оставила! » - сказала обезьяна.

«Как оставила? » - удивилась черепаха Дурдила.

«Как, как? Очень просто! Я их утром сегодня выстирала и повесила сушиться. Я постоянно соблюдаю гигиену почек! » - пояснила обезьяна.

«И что же теперь делать? Если я вернусь к царю без красножопой обезьяны, вернее с красножопой обезьяной, но без её почек, меня царь убьёт! » - чуть не плача сказала черепаха.

«Не плачь, не плачь! Поворачивай назад и дуй к острову. Я возьму свои почки и мы поплывём к твоему царю! » - сказала обезьяна.

«Ну спасибо! Выручила! » - откликнулась черепаха, и развернувшись, быстро поплыла назад к острову.

Когда черепаха достигла берега острова, обезьяна спрыгнула на берег и стремительно забралась на дерево, где уютно уселась и стала жевать банан.

«Ты бы поспешила! У нас долгий путь! » - поторопила её черепаха.

«Ты куда-нибудь спешишь? » - полюбопытствовала обезьяна.

«Конечно! К морскому царю! Слезай скорей! » - сказала черепаха.

«А я вот никуда не спешу. Знаешь что? Меня что-то укачало в море. Ты возвращайся, а  пожалуй останусь дома. Передай своему царю, чтобы он бананы переслал мне по почте, заказной бандеролью! » - сказала обезьяна и повернулась к черепахе своим красным задом.

«Что? Ты меня обманула? Ах ты негодница! Теперь из-за тебя, меня царь убьёт! » - простонала черепаха.

«И правильно сделает! Одной Дурдилой на свете меньше станет! » - ответила обезьяна, вертя красным задом.

«Я не хочу умирать! » - заплакала черепаха.

«И я не хочу! Но ты же хотела отвезти меня на верную смерть! Как тебе не совестно! » - проговорила обезьяна.

«Что делать? Что делать? » - причитала черепаха.

«Что? Что? Оставайся на моём острове. Здесь тепло и полно бананов. На вот вот, попробуй! » - сказала обезьяна и бросила черепахе кусок банана.

Черепаха попробовала банан и он ей очень понравился. Поразмыслив, она решила остаться на острове. «Уж лучше изменить рацион питания, чем лишиться жизни» - подумала она. И то верно!

Черепаха осталась на острове, и со временем даже крепко подружилась с обезьяной. А что стала с принцессой Дурлеей? Говорят, что ей пересадили почки осьминога Дубовца, и она вроде как выздоровела и вновь стала бегать по ночным дискотекам. А что стало с осьминогом Дубовцом? А кому это интересно?....

Как бурят жену использовал, чтобы разбогатеть.

по мотивам бурятской народной сказки

Давным-давно жил один бедный старик бурят. Вообще-то, буряты все бедные, но этот старик беднее всех был. Когда настало время помирать, старик сказал своему бедному сыну: «Никогда, сынок, не переходи на другую сторону горы! Там богатство проживает, от которого нам беднякам лишь одни беды... ». Сказал так старик и помер, а сын сразу же за другую сторону горы побежал. Какой бурят не мечтает стать богатым? От этого жгучего желания ни один наказ отцовский не остановит!

Добрался парень до другой стороны горы, смотрит, у её подножия шалаш стоит. Зашел парень в шалаш, а там никого нет, только еды всяческой полно. Наелся молодой бурят до отвалу, отяжелел, и еле — еле домой вернулся.

На другой день парень снова поспешил на другую сторону горы, и вновь обожрался в пустом шалаше.   «Кто же здесь живёт да так вкусно готовит? » - задумался бурят и решил выяснить. Спрятался он в кустах и стал ждать. Вскоре к шалашу подошла девушка. Красавица, - взгляд не возможно оторвать! Бурят, как увидал эту девушку, так сильно возжелал жениться. Вбежал парень в шалаш и так напугал девушку, что она тот час согласилась стать его женой. И стала.

Привёл бурят красавицу жену в свою деревню, а там все мужики стали на красавицу глаза пялить и «слюни пускать» от зависти. Сильнее всех «обслюнявился» лама, который каждый день стал поджидать красавицу у реки, куда она за водой ходила. Вот красавица и говорит своему мужу: «В меня лама влюбился; каждый день меня у реки ждёт и требует, чтобы я уступила ему.... Что мне делать? »

А муж её строго наставляет: «Ламу надо уважать, быть с ним любезной и исполнять все его желания! »

На следующий день пошла красавица за водой на реку, а там уж её лама поджидает и от нетерпения аж подпрыгивает. А красавица вдруг и говорит ему: «Пойдёмте, уважаемый лама, ко мне домой и я уступлю вашему требованию! »

Обрадовался лама и поспешил за девушкой. Привела красавица ламу в свой дом, и только он скинул с себя все одежды, как жена услышала за окном голос мужа и поспешила ламу спрятать в большом сундуке, который весь был залит дёгтем. Вошел муж в дом, а жена ему подмигивает и на сундук показывает. А парень говорит: «Надоело мне этого бохолдоя в сундуке держать! Тот час поеду на базар и продам этого черта! »

Взвалил парень сундук с ламой на телегу и поехал на базар. А дороги-то у нас известно какие: по всей стране одинаково плохие. Да только в Бурятии дороги самые плохие изо всех самых плохих! Так что, пока телега до города докатила, ламу в сундуке так измотало, что он ни жив, ни мёртв был.

Наконец, добрался бурят до базара и кричит: «Продаю живого бохолдоя! Купите живого чёрта! »

Другие буряты, как услыхали это, так сильно удивились, поскольку никто живого бохолдоя не видел, хотя и напивались сами до чертиков много раз. Тут несколько богачей подошли, и каждый хотел черта купить А парень -то не дурак был и решил устроить аукцион. Приоткрыл он крышку сундука, покупатели глянули, а в сундуке полуживой черт сидит, глазами вращает и зубы скалит.

Вообщем, аукцион прошел замечательно: парень получил за «чёрта» тыщу рублей и вернулся домой, где стал обдумывать новый план, как бы ещё кого развести на деньги с помощью соей жены красавицы....

А что с ламой стало? Никто не знает. Говорят только, что однажды пошел он на реку и не вернулся. Наверное речная русалка уволокла.....

С тех пор, деревню, в которой случилась эта история, дали название «Бохолдой». Эту деревню и поныне можно отыскать в Баяндаевском районе Иркутской области России, и  находится она примерно в 9 км к югу от районного центра Баяндай, и живёт в ней 95 человек (не считая ламы, который бохолдоем стал...).

Дочь генерала и нищий Жозе

Сказка Зеленого Колпака, которую он сочинил по мотивам

бразильских и мексиканских народных сказок

Давным-давно, в Бразилии жил-был парень по имени Карлос («Мужчина»). Ничего парень делать не умел, даже в футбол не умел играть, а потому был нищим. Надоело парню быть нищим, и решил он пойти бродить по белу свету в поисках золотого клада. Ну и пустился Карлос пешим по Бразилии, полагая, что Бразилия и есть весь белый свет.

Шел Карлос, шел, и вдруг повстречал роту солдат, которые тут же его арестовали за то, что шел по левой стороне дороги, а не по правой. Более того, когда Карлоса привели в армейский штаб, то генерал обвинил его в шпионаже в пользу Японии (о которой парень никогда и не слыхивал).

«Я не шпион! Я просто брожу по свету! » - протестовал Карлос.

«Мне лучше знать кто ты! А потому, я объявляю тебя шпионом! » - взревел генерал, и приказал отправить Карлоса на  строительство своей виллы, где не хватало людей.

«А сколько мне будут платить на этом строительстве? » - поинтересовался Карлоса.

«Пять пиков и двадцать подзатыльников в день! » - расхохотался генерал.

«Ну нет! Я не согласен! » - запротестовал Карлос, получив в ответ десять пинков и сорок подзатыльников. Пришлось Карлосу согласиться на такие условия работы.

А у генерала была дочь Дебора («Пчёлка»), которая, словно пчёлка на цветок, прилетала на каждого нового «шпиона», пойманного солдатами её отца. Услышав о новом пойманном «шпионе», Дебора поспешила с ним познакомиться. Разумеется, это было очень интимное знакомство, скрытое от посторонних глаз. Деборе это новое знакомство настолько понравилось, что она, после пяти часов знакомства, тот час побежала к отцу и потребовала, чтобы он он отдал её замуж за Карлоса!

И что вы думаете? Генерал, так любил свою дочь, что не мог отказать ей ни в чём! Вот так, Карлос стал мужем дочери генерала, а заодно получил звание полковника и генеральскую зарплату!

Да, друзья! Что можно сказать по этому поводу? У мужчины, даже если он ничего не умеет делать (в смысле работы), всегда есть при себе серьёзный аргумент, против которого не устоит ни одна дочь генерала....

Вот так, Карлос поимел дочь генерала, который поимел Карлоса....

«Ромео и Джульетта по-Исландски»

по мотивам исландской народной сказки

Было это давным-давно, когда крестьяне на лето выгоняли коров на пастбище. Сейчас -то уже никто так не поступает (по крайней мере, в Исландии). Вот хозяин одного хутора  согнал коров на пастбище, где всё лето  хозяйничала его дочь, 14-летняя Свана, которая жила в маленьком летнем домике.

Как-то раз в домик постучался красивый паренек, лет шестнадцати, назвался Аульвом и попросил молока для больной матери, пообещав помогать ей по хозяйству за это. Свана накормила юношу, дала ему молока и сказала, чтобы он пришел на следующий день.

И стал парень к девушке ходить каждый день. Свана его кормила, поила, молока давала и кое-что ещё «давала» (а что, это уж вы сами догадайтесь...). Закончилось лето, девушка вернулась на хутор к отцу, и вдруг отец обнаружил, что его дочка беременна. Отец стал требовать от неё имя проходимца, сотворившего этакое безобразие, но Свана не выдала своего возлюбленного.

На следующее лето, Свана вновь уехала на пастбище, где и родила мальчика, которого Аульв отнёс к своей матери.   Влюбленные подростки мечтали о женитьбе, но оба понимали, что отец Сваны никогда не согласится на их брак, потому что юноша был не человеком, а эльфом (аульвом). Осенью Свана вернулась к отцу. Он встретил дочь сурово и ни слова не спросил, что с новорожденным.... А зимой отец отдал Свану замуж за богатого крестьянина, который увёл ей в свой дом.

Прошло три года. Однажды, во двор этого богатого крестьянина зашел молодой человек с ребенком лет трёх и попросил работу на зиму. Хозяин взял его на работу и не пожалел, - парень работал за двоих.   Наступил февраль.   На прощенное воскресенье крестьянин с молодой женой в церковь собрался. Перед тем, как отправиться в церковь, муж спрашивает Свану: «А у всех ли на хуторе ты прощение попросила? Может и забыла кого? »

«У всех попросила» - ответила Свана.

«И у нашего нового работника? » - спросил муж.

«У него не попросила» - ответила Свана.

«Не хорошо это. Мы не поедем в церковь, пока ты у работника прощения не попросишь! » - сказал муж.

«Зря ты меня к этому принуждаешь. Как бы тебе потом не раскаяться», – грустно сказала  Свана и пошла к пристройке, где жил работник со своим сынишкой.   Ждал её муж ждал, а она не возвращается. Пошел крестьянин в дом работника и чуть ума не лишился от увиденного: лежит его женушка в объятиях работника и оба они мертвые, а над ними малыш стоит и ревёт.

Хозяин похоронил жену и ребенка, как положено, честь честью, а малыша стал воспитывать, как своего сына. Вот такая история об исландских Ромео и Джульетте, о любви крестьянской девушки и лесного эльфа.

Невеста для княжеского сына

Сказка Зелёного Колпака о том, как в степи зайцы появились

Давным-давно, в далёких степях, жил человек по имени Архын. И был он князем степей, Вернее, он был князем только тех степей, которые принадлежали ему. Была у князя жена, которая родила ему сына и умерла от родов. Князь назвал сына Бархыном и частенько подходил к его люльке, когда мальчик плакал и всегда говорил одно и тоже:

«Не плачь, Бархын мой маленький сынок.

Не будешь плакать, женю тебя на красавице Тыног».

Эти слова настолько врезались в голову Бархына, что когда ему исполнилось 15 лет, он потребовал от отца, чтобы он женил его на красавице Тыног. Как отец не отшучивался, что это была всего лишь колыбельная песня, Бархын ничего слушать не хотел и изо дня в день твердил одно и тоже: «Жени меня, отец, на красавице Тыног! »  Отец ему двадцать красивых девушек предложил в качестве невест, но их всех отверг Бархын и требовал только Тыног! Устал отец спорить с сыном, дал ему коня и говорит: «Садись на коня, скачи в степь, ищи свою Тыног! »

Сел Бархын на коня и поскакал в степь искать красавицу Тыног. А его отец, степной князь, взял да снова женился, на молодой девушке.

Весь день скакал юноша по степи, а вечером остановился у заброшенного шалаша, в котором решил переночевать. Подошел он к шалашу, а из него зверёк выскочил, беленький, пушистенький и очень красивенький. То, что это был заяц, Бархын, разумеется, не знал, поскольку такого зверька первый раз в жизни увидел. Да и никто из степных жителей такого зверька не видел. Бархын успел схватить зайца за уши и уж собирался было убить его, чтобы съесть на ужин, да тут заяц говорит ему человеческим голосом: «Не убивай меня, Бархын! Я твоя невеста Тыног! » Удивился юноша, да и возрадовался, что наконец-то нашел он красавицу Тыног! Ни у кого в степи такой невесты не было! Пусть теперь все ему завидуют!

Привёз Бархын свою невесту Тыног в свою юрту и говорит отцу: «Отец! Я нашел красавицу Тыног! » и показывает ему зайчиху. А отец в ответ только и проговорил: «Ты что, сынок...? » Да тут в дело сама невеста вмешалась и говорит человеческим голосом: «Папаша, ты ведь с рождения сына внушал ему, что женишь его на красавице Тыног. Вот я, красавица Тыног, перед тобой! Так что, или свадьбу устраивай, или я пошла.... »

Степной князь, как услыхал, что маленький, неведомый зверёк по - человечески говорит, так удивился и возрадовался: воистину у сына жена будет самой дочерью Князя всех видимых и невидимых степей!

Сыграли большую, шумную свадьбу, на которую пригласили всех сопредельных степных князей с женами и с детьми, и все гости шумно и откровенно завидовали юноше Бархыну. Надо же, какую невесту себе нашел!

Вскоре, Тыног родила двух близняшек: двух красивеньких, беленьких, пушистеньких зайчиков. А затем, ещё много-много зайчиков родила. Так, благодаря Бархыну и красавице Тыног, в тех степях зайца появились. Долгое время, люди относились к зайцам с почтением и благоговением. Но прошли года, зайцы расплодились, их стало больше, чем птиц на небе, стали они опустошать огороды степных жителей, а когда зайцы совсем забыли человеческий язык, то люди забыли о их происхождении и стали на них охотиться. А знаете, как заяц на языке этого степного народа называется? Думаю, что отгадали - «тыног»....

ДЕРЕВНСКАЯ ДУРОЧКА (Чертовка)

по мотивам старых русских народных сказок

Давным-давно жил - был барин. Гулёна был, тот ещё! Сам бы граф Лев Толстой позавидовал бы ему, ежели узнал о его «подвигах»! Вообщем, барин всех девок деревенских перепробовал по многу раз, пресытился и захотелось ему новых ощущений. Однажды, когда дело к ночи шло, послал барин свого слугу в город, чтобы тот девку ему привёз из городского борделя. А у слуги то, у самого девка в гостях была, а на улице непогода ужасная стояла, так что неохота было слуге в город ехать. Он своей девке и говорит: «Ты, Нюр, сходила бы к барину в его спаленьку... Он тебе денег заплатит! »

Ну, Нюрка и пошла к барину. Стучится в дверь, а барин спрашивает: «Кто там? » «Да Нюрка я. Пришла вот к вам, барин, чтобы денежку заработать». Удивился барин, что так скоро из города блудяшку привезли, да только не стал размышлять над этим и говорит» «Входи! Входи! » А Нюрка ему в ответ: «Вы, барин, огонь то затушите, а то больна я совесна! » Барин огонь затушил и Нюрка в темную спальню вошла. А надо заметить, что Нюрка не только дурой была, да ещё и грязнулей. Может месяц уже не мылась, а может и два..., и от неё такими «духами» разило, что ой-ой-ой! Вошла Нюрка в спальню, и барин сразу почувствовал незнакомый «аромат» и говорит: «Какие крепкие у тебя духи! Первый раз такой крепкий запах слышу! »

Ну, барин не стал выяснять, что за духи Нюрка употребляет, а уложил её в постель и взял (вот тута чего-то смешное было, да я запамятовал...). А как дело сделал, так враз про Нюркины духи вспомнил, - уж больно шибко воняли. Барин девке и говорит: «На подоконнике духи хорошие стоят, так ты помажься ими и не жалей пузырька! » Нюрка пошла к окошку-то, да в темноте не разглядела, какой пузырёк взяла. А на окошке-то два пузыря стояло: один с духами, а другой с чернилами. Нюрка не стала духи жалеть, как барин приказал, и весь пузырь на себя и вылила, да есчё и всё тело растёрла. Вернулась она к барину, барин откатал её как надо, а потом и говорит: «Чевой-то не узнаю я запаха французских духов! Дайка, посмотрю на тебя! » Зажег барин огонь... и увидал перед собой девку, с ног до головы в чернилах измазанную. Испугался барин, да как закричит: «Чертяга! Чертяга ко мне пришла! » Бросился барин к зеркалу, глядь, а он сам на чёрта похож. «Что ты со мной сделала, чертяга! Меня самого в черта превратила! » Стал барин лупить чертягу, чем под руку попалось. Девка с криком и воплями убежала, и денег, конечно, от барина не получила...

Дом наказаний для девиц

по мотивам бразильских народных сказок

В одном племени уж больно горячие девочки-подростки были. В 12 лет девочки начинали требовать, чтобы их замуж отдали. За  кого угодно, лишь бы поскорее замуж! С утра до вечера девчонки только об этом и говорили, и требовали, и кричали, и плакали.... Пришлось вождю племени пойти на крайние меры. Вождь приказал, чтобы соорудили тростниковый шалаш, в который сажали самых крикливых «невест». Очень скоро этот шалаш в племени прозвали «Домом наказаний для девиц».

Однажды, в «Дом наказаний» посадили юную Линду. Но своенравной Линде это пришлось не по нраву, и ночью она выбралась из шалаша и убежала в джунгли, в ту сторону, где, как она слышала, жило большое племя мужчин. Шла девочка по джунглям, шла и неожиданно столкнулась с мужчиной того самого племени. Он вышел на воздух по малой нужде. При свете звёзд и Луны, девочка наблюдала, как мужчина справляет малую нужду, и это произвело на неё столь сильное впечатление, что она сполна осознала, как сильно она хочет выйти замуж.... Осознав это, девочка не стала больше прятаться за деревом и вышла к мужчине. Увидев перед собой юную девицу, мужчина, не задумываясь, предложил её стать его женой (других приглашений к сексу он просто не знал), Девица, не раздумывая, тут же согласилась. Справедливости ради, следует сказать, что девица успела подумать: «Вот повезло! Не успела встретить мужчину, а меня уже замуж зовут! »

Положил мужчина девицу на спину, на мягкую травку, лёг на неё и сделал «своей женой». С этой ночи, девица, то есть — молодая женщина, осталась жить в этом племени. Чуть ли не все мужчины племени стали её «мужьями», и это сделало Линду абсолютно счастливой!

Прошло время и Линда родила мальчика, у которого на лбу были звёзды и Луна. Линда очень удивилась вижу своего сына, но мудрый вождь племени ей всё объяснил: «Когда ты стала женой первый раз, то ты лежала на спине и смотрела на небо, на котором светила Луна и сияли звёзды. Поэтому ты родила звездного мальчика». Кстати, это позволило определить настоящего отца ребёнка.

Прошло время. Сын Линды вырос и превратился в юношу необычайной силы.   Тогда Линда решила, что с таким защитником можно вернуться домой, чтобы повидать своих родителей. Ну, вот Линда и пошла с сыном в родной дом. Все очень обрадовались появлению Линды, но только не старый вождь, который решил снова наказать Линду за её побег из «Дома наказаний» и за сына-ублюдка. Да только сын Линды так врезал в ухо старому вождю, что тот ноги протянул. А затем сын Линды разметал по ветру шалаш «Дома наказаний» и объявил, что от ныне он будет вождём этого племени.

С этих пор, юных девиц за их желание поскорее выйти замуж не наказывали. Вскорости, у юных девиц стали рождаться дети со звездами, Луной и Солнцем на лбах, вот только, кто был отцом этих детей трудно было установить, но это никого не волновало....

ЗЕЛЁНЫЙ ГОЛУБОК

Жил-был купец и было у него три дочери красавицы. Как-то раз собрался он в далёкие края торговать. Стали дочери отца, как всегда о подарках просит. Старшая дочь — платье заморское нарядное заказала; средняя — ожерелье жемчужное, а младшая — голубка заморского попросила. Чем ей родимые голуби не по сердцу были — не знаю, да только ей непременно заморского захотелось.

Вот уплыл купец в далёкие края, распродал свой товар, заморского товару накупил и про подарки дочерям не забыл. Вернулся купец домой, подарки дочерям раздал, что заказывали, а младшей — зеленого голубка подарил невиданного! Затем купец заморские товары распродал и снова за моря уплыл торговать.

Старшая сестра платье заморское одела, покрасовалась у зеркала и побежала на бал, женихов приманивать. Средняя сестра ожерелье жемчужное на шею повесила и поспешила в оперу, женихов искать. А младшая сестра голубка покормила, напоила и спать легла. Только она уснула, обернулся голубок восточным мужчиной, лёг в постель девушки и миловался с ней до утра, а утром вновь голубем обернулся. А девушка, когда проснулась утром, то решила, что ей сон такой чудный приснился.   И длился этот «сон» без малого год, пока отец-купец домой не возвратился из дальних стран.

А купца дома большой сюрприз ждал. Старшая дочь ему своего богатого жениха представила из дворян, и порадовала, что ребёночка ждёт. Средняя дочь жениха в опере нашла из богатых купцов, и тоже на сносях была. А младшая дочь, хоть жениха и не нашла, да отца дедушкой сделала, «подарив» ему внука, который невесть откуда и взялся.   Как не бился купец узнать, кто отец ребёнка, да ничего так и не узнал. Дочь всё одно твердит: «Я, батенька, и сама не знаю откудова он взялся.   Не с кем я не согрешила. Вот те крест! »  Рассерчал купец, разгневался и выгнал младшую дочь из дома (а внука оставил при себе). Ушла девушка из дома в слезах, совсем без ничего, только с голубком в руках.

А купец стал внука своего рассматривать и обнаружил у него на каждом плечике по голубиному зелёному перышку. Стал купец перышки с плечиков малыша снимать, да они не даются, а ребёнок заплакал от боли. Удивился купец и понёс ребёнка к врачу.   Врач тоже очень сильно удивился и созвал консилиум врачей. Пять профессоров, пять часов изучали малыша и пришли к выводу, что ребёнок таким родился — с перышками. Тут купец ещё больше удивился и призадумался. Вспомнил он, что доченьке из заморских стран год назад зелёного голубка привёз. «А что, если доченька с голубком миловалась? А что, если, это не голубок вовсе, а сам Бог Зевс, в образе голубя к его доченьки явился, как когда-то явился лебедем к красавице Леде? » - так купец рассуждал. В конце-концов купец решил, что это Зевс и был! Тут же купец нанял частных детективов, чтобы они его дочь разыскали и домой вернули.

Пока детективы младшую дочь купца разыскивали, купец ещё два потрясения пережил. Дочери в один день разродидись: старшая мальчиком, а средняя девочкой. Купец глазам своим не хотел верить, когда у внука на плечике зелёное перышко обнаружил, а у внучки внизу спины — зелёный голубиный хвостик. Тут купец окончательно уверовал, что Зевс его дочерей отметил, и сильно этим возгордился.

А тем временем, младшая дочь купца брела, куда глаза глядят. Однажды, ночь застала её в лесу. Легла девушка под дубом и уснула. Тут голубок обернулся могучим орлом, взял девушку своими огромными когтями, взмыл в небо и вмиг долетел до большого восточного дворца. Опустился орёл на землю, обернулся шейхом и приказал слугам девушку в гарем отвести. Близкий придворный шейха, склонился перед ним и сказал:

«Поздравляю, мой Господин! Это уже двухсотая жена! » Шейх самодовольно улыбнулся и ответил:

«Да. Теперь у меня жены из всех стран мира! Теперь можно и отдохнуть. Устал летать».

«Но вы, мой Господин, ещё не завершили свой грандиозный план по исламизации планеты?,.. »

«Его завершат мои дети, которых я оставил по всему миру! И ничто и никто не остановит их! » - самодовольно произнёс шейх и удалился в свои покои.

Утром, когда младшая дочь шейха проснулась и оказалась в окружении множества молодых женщин разного цвета кожи и говорящих на разных языках, то решила, что ей снится сон и снова заснула. А на её родине, детективы пять лет разыскивали девушку, да так и не нашли. Когда внуки купца подросли, то приняли ислам, а когда у них свои дети появились, то тоже Ислам стали исповедовать...

А вся эта история началась с красивого, необычного зелёного голубка, да вот чем обернулась. Но не ужели со своими родными голубками нельзя миловаться? А? Девушки?....

БЛУДЛИВАЯ ЖЕНА РАДЖИ

Жил-был раджа с женой. С тех пор как раджа женился, он ни разу не пустил жену проведать родителей. За это она на него очень сердилась и много дней ничего в рот брать не хотела.

Так начинается народная индийская сказка «Любовник рани». А вот, как она могла бы продолжиться.

Долго уговаривал раджа жену взять что-нибудь в рот, но она никак не соглашалась. Наконец, раджа согласился вместе с женой проведать её родителей, если жена возьмёт что-нибудь в рот. Жена, наконец, согласилась. После того, как жена исполнила свою часть уговора, радже пришлось исполнять свою. Собрались они в дорогу и в путь пустились. Ехали они ехали, пока у них вода не закончилась. Вдруг на их пути колодец встретился, у которого какой-то человек сидел, на дудке играл, кобр заклинал, которые вокруг колодца расположились. Раджа говорит этому человеку:

«Любезный, нам бы воды напиться».

А факир отвечает: «За воду заплатить надо».

«Я готов. Сколько? » - раджа говорит.

«Для начала — сто рупий», - факир отвечает.

Раджа не придал значения словам факира «для начала», заплатил сто рупий, напился воды и туже уснул крепким сном. А факир говорит жене раджи:

«Какой у тебя муж легкомысленный. Напился воды со снотворным зельем и теперь вот проспит пол-дня. А ты хочешь, красавица, чистой водицы испить? »

«Хочу, очень хочу. Готова заплатить любую цену за чистую воду! » - жена раджи отвечает.

«Вот и хорошо, красавица! - факир говорит. - Тебе-то всего ничего заплатить придётся. Всего-то — исполнить несколько моих желаний. За каждое исполненное желание, глоток чистой воды получишь. Согласна? »

Согласилась жена факира, быстренько исполнила первое желание факира и получила глоток чистой воды. Не напилась. Затем второе желание исполнила — ещё глоток воды получила. Не напилась. Напилась только после пятого исполненного желания. Да и факир «утолил свою жажду» и больше уж ничего не требовал.

Когда раджа проснулся, то увидел довольную, счастливую жену и факира, спящего у колодца. Раджа с женой снова в путь пустились. Ехали они ехали, пока у них еда не закончилась. А тут на их пути деревенька попалась. Зашли раджа с женой в первый дом и попросили еды и ночлега. А в доме одинокий мужчина жил. Угостил он раджу плодом манго, раджа съел и уснул. Второй раз попался на одном и том же. А вот жену раджи крестьянин до утра кормил как следует. Она и не против была. Всё в рот брала, что не предложи, и уговаривать не надо. Так что утром раджа увидел довольную и счастливую жену. Собрались они и поехали дальше.

Наконец, приехали к родителям жены. Устроили большое гулянье. Раджа напился и проспал до утра, и чем его жена занималась с деревенскими парнями даже не догадывался. Погостил раджа с женой  у её родителей несколько дней и остался очень доволен гостеприимством её родителей, а его женушка осталась очень довольна гостеприимством деревенских парней.

На обратном пути раджа с женой опять в ту же деревеньку заехали, где раджа плодом манго насытился, а затем и у знакомого колодца остановились, воды напиться. А когда домой вернулись, то женушка снова отказывалась в рот брать что-либо. Теперь-то она знала, как на раджу воздействовать....

Безумная любовь  18+++

от Зеленого Колпака по мотивам бразильской народной сказки «Король, больной от любви». У бразильцев, эта сказка для детей, но Зелёный Колпак с этим никак не согласен!

Давным-давно, в далёкой стране жили бедные-пребедные старик со старухой.   Старики были не только бедными, но ещё и черными: частично от грязи, но в основном потому, что родились неграми. Детей у стариков не было, но они не переставали мечтать, что когда-нибудь бог пошлет им маленькую беленькую девочку. И что вы думаете? Ведь послал! Однажды старики увидели около своего дома маленькую девочку с белой кожей и золотистыми волосами. Старики так обрадовались, что не стали даже расспрашивать девочку: Кто она? Где живёт?   Кто её родители? Не заблудилась ли она? Не отвести ли её домой? Старики решили, что это бог послал им малышку, а потому быстренько привели её в свой дом и заперли в комнате без окон, чтобы никто не увидел у двух старых, несчастных, бездетных негров маленькую беленькую девочку и не отнял её у них.

Старики очень любили девочку и постоянно заботились о ней: то хлебушка дадут, то водички, а время от времени даже мыли её в большом жестяном тазу., так что от ребенка пахло не хуже, чем они них самих. Очень заботливыми приемными родителями оказались старики, - всем бы таких иметь!

Прошло время. Девочка выросла. На вид ей можно было дать лет двенадцать. На самом деле, ей могло быть и 13, и 14, кто же знает? Ведь документов то у ребенка никаких не было... Однажды девочка поставила стул на стол, забралась на стул и ухитрилась  разобрать несколько черепиц на крыше. Просунула она голову в отверстие и чуть не  ослепла от солнца.   Когда же к ней вернулось зрение, то она увидала красивый сад по соседству. Девочке удалось выбраться на крышу, с крыши спуститься на землю, не переломав себе руки и ноги, и погулять в прекрасном саду. Затем она вернулась в свою темницу, ставшую для неё родным домом.

На следующий день, как только старики ушли, девочка снова выбралась из дома и гуляла в саду. А сад этот был королевским. Старики негры жили по соседству с королём. То ли им так повезло построить дом рядом с королём, то ли они работали королевскими слугами и жили в домике для прислуги — это нам не ведомо. Да и ладно. Жили и жили. Ну так вот. Сад был королевским, и, разумеется, король иногда прогуливался по своему саду. В это день, король как раз прогуливался по саду и встретил белокурую девочку. А девочка была очень привлекательна, хоть от неё и не пахло розами, а скорее полынью. Но короля это не смутило и он провёл с девочкой несколько прекрасных часов. Девочке тоже понравилось проводить время с королём, и они стали встречаться и весело проводит время каждый день. В конце-концов, через какое-то время девочка, с помощью короля, поняла , что у неё будет ребёнок. Но они какое-то время продолжали встречаться. Однажды, когда король провёл с девочкой несколько прекрасных часов, он уснул. Тогда девочка сняла у него с шеи золотой орден, отрезала кусок полы от королевского кафтана и вернулась к себе домой.

Через какое-то время девочка, в своей темной каморке, родила сыночка? Сама родила, сама роды у себя приняла, сама всё сделала, как надо. И где только всему научилась? Талантливой самоучкой оказалась! Старики беременность девочки проглядели (темно ведь в комнатушке!), а вот крик младенца услыхали. Старуха заглянула в темницу и говорит: «Никак младенец у тебя плачет, доченька? » А девочка отвечает: «Да что ты, матушка, тебе показалось! » Ну показалось и показалось. С кем не бывает!

А девочка, как сыночка родила, так в сад к королю бегать перестала, - не потому что не хотела (очень хотела), да младенца не на кого было оставить. А король-то от одиночества и от тоски по прекрасным временам шибко занемог, да так, что никакие врачи не могли его вылечить он его недуга. Все в королевстве только и говорили о непонятной болезни короля. И старики говорили, вот от них-то девочка и услышала про болезнь короля. Тогда девочка положила сыночка в корзиночку вместе с золотым орденом и кусочком материи от королевского кафтана и, выскользнув из дома, направилась к королевскому дворцу. Принесла она корзиночку ко дворцу, поставила её у окон королевской спальни, пропела «Подарок от простушки, поможет от любовной присушки! » и убежала. Король услышал эти слова и приказал выяснить, в чём дело. Слуги принесли королю корзинку с младенцем. Увидев в корзинке свой орден и кусок кафтана, король сразу понял, что перед ним, в корзиночке лежит его сыночек... Сообразительный был король!   Но король не побежал в тот негритянский домишко, где девочка жила, а велел загадать загадку своему народу: «Вижу плод, но не вижу дерева». Кто отгадает загадку, того ждёт большая награда. Разумеется, такую сложную загадку никто в королевстве не смог отгадать. Тогда девочка пошла во дворец и её привели к королю. А король, как увидел девочку, так воскликнул: «Вижу плод и вижу дерево! » Король взял девочку за руку и объявил, что женится на ней, как только разведётся со своей женой.   От жены, вместе с половиной королевства, король избавился и женился на девочке, с которой провёл столько прекрасных часов в своем королевском саду, и которая родила ему сына.

А что со стариками неграми стало, вы можете спросить? А ничего не стало. Вроде, как бы их следовало примерно наказать за похищение маленькой девочки и за то, что они её 12 лет в темнице держали, да кто же осмелится наказывать родственников короля?....

Бедняк и лиса

(обработка осетинской народной сказки)

Все знают сказку Шарля Перро «Кот в сапогах». А знаете ли вы осетинскую народную сказку «Бедняк Цупара и лиса»? Очень похожие сказки! Впрочем, судите сами. …

Давным-давно, в одной деревне жил бедняк по имени Цупа. Всё, что у него было, это маленькая сакля и семь тощих кур. Однажды в саклю Цупе пришла лиса и говорит: «Давай, Цупа, жить вместе! »

«Ну нет! - Воскликнул Цупа. - Ты всех моих кур съешь! »

«Даю тебе слово, что не трону твоих кур. А если будешь хорошим мужем, то сделаю тебя богачом! » - сказала лиса.

Подумал, подумал Цупа и согласился. А что? Любой бы бедняк на его месте согласился на такое предложение. Чтобы жениться, нужно отцу невесты огромный калым заплатить. А здесь — бесплатная жена да ещё богатство светит!

И стал Цупа жить с лисой, как  муж и жена. Жена работящая оказалась, - каждый день в лесу то кролика, то куропатку добывала, а то и молодого оленя. Несколько лет прожили они припеваючи. Лиса работала, а Цупа ей хорошим мужем был.... Однажды, лиса говорит Цупе: «Вот что, дорогой Цупа. Я решила, что настало время сдержать обещание, которое я тебе дала пять лет назад, - сделать тебя богатым. А для этого я хочу женить тебя на богатой невесте, скажем, на дочери местного князя».

«Ты с ума сошла! - воскликнул Цупа. Да князь разговаривать со мной не будет! Прикажет меня выпороть и в реку бросить! »

«Ни о чём не беспокойся, Цупа. Я всё устрою. Ты только делай всё, что я тебе буду говорить! »

Побежала лиса к местному князю и говорит ему? «Князь! Один молодой и очень богатый князь, в десять раз богаче чем ты, сватает твою дочь. Не упусти такого зятя! »

Князь обрадовался и калым назначил за дочь: сто белок и сто куниц. Побежала лиса калым собирать. Прибежала в лес и кричит:   Эй, белки! Эй, куницы! Я знаю место, где бесплатно орехи раздают! Орехов столько, что на три зимы хватит! А ну бегите за мной! » Белки и куницы побежали за лисой, чтобы халявные орехи заполучить, а она их в княжеский хлев привела да и заперла их там. Князь, как увидал какой калым ему жених прислал, обрадовался и говорит лисе: «Я хочу с моим будущим зятем познакомиться. Приведи его завтра ко мне! »

На следующий день повела лиса Цупу к князю. А у «зятя» одежды старые и рваные, других нет, вот он в старье и пошел на смотрины. Когда он с лисой через мост переходил, лиса столкнула его в воду. Быстрое течение горной реки сорвало с бедняка его рваные одежды, а его самого, голым, выбросило на берег. Лиса подбежала к Цупе и говорит: «Ты здесь посиди, а я сейчас тебе одежды богатые принесу»

Прибежала лиса к князю и говорит взволнованным голосом: «Беда, князь! Твой зять с моста в воду упал, все одежды порвал и сидит теперь голый на берегу реки», Князь приказал немедленно доставить лучшие одежды своему будущему зятю. Бедняк нарядился в княжеские одежды и в таком виде предстал перед будущим тестем. Стал князь Цупу расспрашивать о его богатстве, и тот наврал с три короба, как его лиса научила, так что князь поспешил за дочкой поехать, которая в городе в частной школе училась.

А пока князь в город ездил, лиса жилище для Цупы раздобыла, достойное князя. Пришла она в огромный замок, где семь одноглазых великанов жили и говорит им: «Я принесла страшную весть. К вашему замку приближается огромное войско великанов уаигов, которые вдвое выше и сильнее каждого из вас. Спасайтесь, пока не поздно! » Великаны испугались, побросали всё своё огромное богатство, которые за годы своих разбойных нападений накопили, и убежали высоко в горы, где и живут с тех пор. А в замке осталось множество слуг, обыкновенных людей.

А лиса привела Цупу в этот замок и сказала ему: «Теперь ты хозяин этого замка. А князю скажи, что это только один из десяти твоих замков. Прикажи слугам столы к свадьбе накрывать, а я за князем и невестой побегу.   Прибежала к князю домой и говорит: «Князь, твой зять приглашает тебя и невесту в свой огромный замок, где всё уже готово к свадебному пиру. »

Сели они на коней и в сопровождении многочисленных родственников и гостей князя, отправились в замок зятя. Надо сказать, что невеста не понравилась Цупе, уж больно страшненькой оказалось. Одно утешение — у него теперь замок свой и сундуки полные золота. Сыграли пышную свадьбу и гости разъехались, а Цупа с молодой женой в замке остался жить.

Лиса несколько дней с ними пожила, а потом и говорит Цупе: «Наступила время нам с тобой расстаться. Пойду себе нового мужа искать. Найду какого-нибудь бедняка и богачом его сделаю. Нравится мне это занятие! »

Верные, любящие жены

по мотивам индийской народной сказки

Жил в одной деревне старик, у которого была молодая жена, у которой был молодой любовник. И вот что интересно: старик был могуч в сексуальном плане, поскольку регулярно принимал афродизиаки, и надо прямо сказать, что порой доводил свою молодую жену до полного изнеможения. Так почему же жена завела любовника? Да только потому, что так было принято испокон веков, что жена должна иметь любовника...

Однажды, старик решил направиться к берегам Ганга, что бы совершить обряд омовения в этой священной и самой грязной реки в мире. Когда муж отправился к Гангу, его жена тут же отправилась к своему любовнику, с которым не только целовалась, но и …. миловалась, как вы догадываетесь...

Наконец, старик вернулся домой: усталый, изможденный, пораженный экземой от омовения в грязных священных водах Ганга. Любящая жена встретила мужа, как и подобает любящей жене: накормила, напоила, обмыла, смазала тело лечебными мазями, подала снотворный напиток и умотала к любовнику....

А тем временем, её любовник давно уже ждал её: час, два, три... И чем больше ждал, тем больше злился. В конце-концов, он так разозлился, что любовница заставляет его ждать его «божественных» ласк, что когда она, наконец, появилась, то отрезал её нос ножом и презрительно  покинул её. Несчастная женщина не знала, что и делать: то ли звонить в скорую помощь, чтобы нос пришили, но тогда муж ей уши обрежет, то ли что-то придумать? И придумала! А что вы думаете, - что только вы способны обхитрить своего мужа? Вам ещё следует поучиться у индийских жен всяким подобным хитростям!

Так уж и быть, поделюсь с вами секретом хитрости этой блудной жены.   Вернулась она домой, и положила свой отрезанный нос у ног фигурки кровавой богини Калики, что была в каждом доме, и стала громко молиться....

Её муж проснулся от громких молитв жены, и увидав, что она среди ночи молится богине Калики, спросил: «Что ты делаешь? », - На что его жена ответила:

«Муж мой дорогой! Когда ушел ты к святому Гангу, очень я боялась, как бы с тобой в дороге не случилось чего... Тогда поклялась я: если, по милости богов, ты вернешься здрав и невредим, отдам я кровавой богине Калике свой нос! Ты вернулся, вот и выполнила свой обет... »

Увидел старик, что его жена лишилась носа и воскликнул:

«Такой, как ты, второй женщины во всем мире нет. О подобной верности я и не слышал! Спасибо тебе, жена любимая! Что ж, отплачу я тебе тем же: возьму я твой нос и пойду к реке Ганге снова, и буду просить богов, чтобы вернули тебе нос! ».

Взял старик гос жены, завернул его в тряпицу и направился к священному Гангу. По дороге, в одной деревне, он встретил двух женщин, у которых не было носов. Женщины спросили старика, куда он идёт. Старик рассказал им историю о своей жене, которая ради него лишилась носа. Услышав его рассказ, обе женщины принялись громко хохотать и поведали старику, что это обычная уловка жен, у которых есть любовники.

«Глупый вы, мужья, народ,– говорят женщины. – Обмануть вас – проще простого! Если уж мы этого захотим, так сможем всё у вас на глазах проделать, а вы и знать не будете. Пойдем-ка, почтенный, с нами, поживи в нашей деревне, мы тебе кое-что покажем».

Привела старика, одна женщина, жена садовника, к себе в дом, уложила спать и велела утром, когда они с мужем пойдут к дереву махуа цветы рвать, прийти туда и спрятаться. Наутро, пришли садовник с женой к дереву за цветами. Садовница на дерево залезла, а муж ее внизу остался. Только вдруг женщина мужу кричит:

«Эй,   что ты делаешь? Совсем стыд потерял? На моих глазах с чужой женой забавляешься! »

«Да что ты! – говорит садовник, - нет здесь никого, ты что спятила! »

«Я не спятила! Что вижу, то и говорю! Полезай сюда и сам посмотри! »

Жена слезла с дерева, а на него садовник залез и видит, что его жена с каким-то стариком «милуется».

«Ты совсем обнаглела, женушка! У меня на глазах с каким-то стариком «милуешься! » - закричал садовник.

«Да нет здесь никого! - Откликнулась жена. - Я же говорила, что с этого дерева черти чего может померещиться! »

На другой день, вторая женщина, наглядно продемонстрировал старику, как на глаза мужа можно с любовником развлекаться...

Понял старик, какими коварными и лживыми могут быть женщины. Вернулся он в свой дом и прогнал жену прочь, со словами: «Ступай прочь, беспутная! Может тебе кто ещё и уши обрежет! И это будет справедливое наказание за твою неверность! »

Но вот что любопытно. Много ли вы видели женщин с отрезанными носами и ушами? Думаю, что эти беспутные существа какие-то новые, изощренные хитрости придумали, о которых мы, мужчины, и не догадываемся....

ГОЛЫЙ БОГАТЫРЬ,

Сказка Зелёного Колпака

В каком-то царстве, в каком-то государстве жил-был молодой царевич. Сам-то был так себе — «метр с кепкой», а гонору было на превеликого великана. Задумал царевич жениться. На девиц своего царства даже и не смотрел — не тот сорт, - ему принцессу из заморского королевства подавай! Да только прослышал царевич про причуды той принцессы: многие женихи головы сложили, не исполнив её желания и не выдержав испытаний, которые она учиняла для женихов. Поэтому царевич боялся ехать свататься к этой принцессе, поскольку понимал, что шансов у него нет никаких. Да только запретный плод сладок, и потерял царевич покой и сон. Разослал он глашатаев по своему государству с его призывом: «Кто поможет мне заморскую принцессу в жены заполучить, тот сто монет золотых получит. Деньги-то по тем временам огромные были, да только не нашлось смельчаков на смерть идти, хоть и за большие деньги.

Вдруг, приходит к царевичу мужик деревенский: сам здоровый, как дуб, да весь ободранный, чумазый да голодный - ну, голь перекатная. Назвался мужик Иваном Голым и говорит: «Помогу тебе, царевич, заморскую принцессу заполучить, но только за двести золотых монет. Царевич согласился (не из свого кармана ведь платил, а из казны) и тут же в путь собрался.

Вот приехал царевич с Иваном в другое государство и поспешил к принцессе, свататься. Принцесса, как увидала жениха ростом «метр с кепкой», так расхохоталась и говорит: «Вы видали такого дурака? Сам помирать приехал! » Перепугался царевич и уж хотел бежать без оглядки, да  Иван что-то прошептал ему на ухо. Царевич приободрился, грудь колесом выкатил и говорит: «Рано смеёшься принцесса. Ты сначала испытай меня! » «Непременно испытаю! -говорит принцесса. Принесите моё любимое охотничье ружье, с которым я на охоту хожу! » Тут сорок могучих воинов принесли огромное ружье и положили у ног принцессы. Царевич, как увидал это ружьецо величиной с пушку, перепугался до смерти и хотел уж было «ноги делать», да Иван опять ему на ухо шепчет. Приободрился царевич и спрашивает принцессу: «Я хочу своему слуге поручить проверить ружье — исправно ли оно? Ты согласна? » «Пусть проверяет» - согласилась принцесса. Подошел Иван к ружью, поднял его одной рукой, раскрутил и забросил в небеса. Улетело ружье за три моря и там выстрелило, да так, что целый город разнесло в клочья. Царевич себя победителем чувствует, а принцесса разозлилась и приказывает: «Приведите моего любимого коня, на котором я на охоту езжу! » Тут сорок могучих воинов с трудом приводят огромного дикого носорога с тремя рогами. Принцесса и говорит: «Покажи, царевич, как ты с моим конём управишься! » Царевич перепугался насмерть и уж было побёг прочь, да только Иван его догнал, что-то на ушко прошептал, и царевич вернулся назад и говорит: «Я, принцесса, было поспешил за своими кожаными перчатками, с которыми я на лёгкие конные прогулки люблю ездить, да только подумал: а стоит ли мне время терять на твою тихую, невзрачную лошадку, пущай её мой слуга проверит. Ты согласна? » Царица согласилась. Подошел Иван к носорогу, схватил его одной рукой за рог, да как дёрнит! Носорог на спину завалился, лежит, ногами перебирает, встать не может. Удивилась принцесса — никому до сих пор не удавалось носорога завалить. «Ну что ж, - говорит принцесса. - Да испытания позади. Осталось третье, последнее, которое тебе, царевич, явно не по силам будет! Ты готов испытать себя? » Царевич согласился, уповая на помощь Ивана и последовал за принцессой. Привела принцесса царевича и Ивана во дворец, царевича в спальню пропустила, а Ивана у дверей оставила. Подвела принцесса царевича к своему ложу и говорит: «Ты должен исполнить семь моих желаний, и исполнить их по первому разряду! » Сказала так, и заключила царевича в свои могучие объятия, такие крепкие, что царевич чуть не задохнулся, только и успел выдохнуть: «Пусть их Иван исполнит. Согласна? » «Согласна! » - воскликнула принцесса и отшвырнула царевича прочь, так что он, как котёнок пролетел по огромной спальне, ударился о каменную стену и потерял сознание. Принцесса тут же позвала Ивана и приказала ему исполнить десять её желаний. Иван исполнил пятнадцать её желаний и все по высшему разряду!

Принцесса очень осталась довольна тем, как Иван её желания исполнял и оставила его при дворе, в качестве исполнителя её желаний. А царевича не стала казнить (он и так от удара об стену на один глаз окривел и на одну ногу охромел), а приказала отвезти в глухой лес и там бросить, что и было исполнено.

Когда царевич очнулся в глухом лесу, то долго не мог понять, где он и что с ним случилось. Всю память отшибло. Так и не вспомнил. Пошел он по лесу, куда глаза глядят и натолкнулся на маленькую хибару. Дверь открыта, зашел он в хибару, какую-то скудную еду на столе увидел, съел чего-то, упал на лавку и уснул.

А в этой хибаре жил лесной разбойник. Когда он вернулся в свой дом, то обрадовался, увидев на лавке «гостя» в дорогих царских одеждах. Разбудил разбойник царевича и приказал одежды снимать. Царевич послушно разделся, оставшись в одно белье, и стал умолять разбойника не убивать его. Стал разбойник примерять на себя царские одежды — да куды ж там, детский размер! «Ладно, живи, - говорит разбойник, - а одежды твои я продам».

Стал царевич у разбойника жить и помогал ему людей грабить. Прошло время, и задумали разбойники девку какую украсть, чтобы веселее жилось. Ну и украли в каком - то селе не то молодуху, не то старуху, не то красотку, не то уродку, не то хромую, не то слепую. Да и тому рады были: баба она и есть баба! Привели они девку в свою хибару, и главный разбойник ей и говорит: «Будь, девица, нам сестрицей, люби нас, как братьев. Буль, девица, нам хозяйкой, еду готовь, да за хозяйством присматривай. Будь, девица, нам женой, а мы тебе мужьями будем. Девица, которая старой девой была, тут же согласилась, да и обрадовалась: за всю жизнь ни одного мужика не было, а тут сразу два!

А тем временем, Иван Голый шибко загрустил. Не в радость ему стало исполнять бесконечные желания принцессы. К тому же, принцесса его и за человека не считала, а только за «исполнителя её желаний». Призовёт исполнить её желания, а потом в зашей гонит на конюшню «Там твоё место, мужик! » - всегда так говорила. Однажды, лопнуло у Ивана терпение. Схватил он принцессу за волосы, проволок по всему дворцу, по двору, приволок в конюшню и крепко привязал к спине носорога, а потом так пнул носорога сзади, что бедный носорог, взвыв от боли, сломя голову бросился бежать туда, не знаю куда! Вот так, королевство осталось без принцессы, и жители королевства, почему-то, устроили праздник по этому поводу. А Иван Голого жители своим королём нарекли. С тех пор, в этом королевстве три государственных языка стало: местный, русский и русский матерный....

Девушка и пёсеголовцы

по мотивам словенской народной сказки

Было это давным-давно, когда на земле ещё водились пёсеголовцы: существа с телом человека и головой собаки. Однажды шла девушка-красавица полем, а ей навстречу дюжина пёсеголовых бежит. Испугалась девушка, знала, что этих тварей остерегаться надо: либо сожрут, либо в жены возьмут. И побежала девушка от этих тварей что было сил. Да разве от таких тварей убежишь? Догнали её твари и притащили в своё замок в дремучем лесу. Заперли в комнату без окон и по очереди к ней приходили с гнусными намерениями. Сколько так дней и ночей продолжалось, бедная девушка и не знала, со счету сбилась.

В её каморке на потолке было отверстие, через которое небо было видно. Несколько раз пыталась девушка дотянуться до этого отверстия, но каждый раз на неё набрасывалась большая кошка, которая жила с ней в каморке. Если бы не кошка, девушке удалось бы выбраться на крышу. Да разве с такой большой кошкой можно справиться?

Однажды, когда девушка, плача и рыдая, молилась богу, в каморке, не весть откуда, появился старик и сказал девушке: «Ты сможешь выбраться на крышу, если только кошке хвост оторвешь, в котором вся её сила заключается»

«А как же это сделать? » - удивилась девушка.

«А ты ей брось еды, и как только она её схватит, сама хватай кошку за хвост, да и ударь её, что есть сил, головой об стенку».

Сказал так старик и исчез.

Достала девушка кусочек сала, который в платочек завязала, и бросила его кошке. Кошка набросилась на сало, а девушка схватила её за хвост, да как треснет головой об стену! У кошки и голова, и хвост отлетели. Выбралась девушка на крышу, прошла по ней до дерева, росшего рядом, прыгнула на него и спустилась на землю. Уже вечер наступил, твари вот-вот в замок вернуться, надо поспешить, и бросилась она бежать, что было сил. Добежала она до дома, а отца дома нет, а двери окна закрыты. Как же в дом попасть? Тут вспомнила она про лаз для собаки, что с противоположной стороны дома был. Подбежала она к лазу и быстро в дом забралась, схватила острый топор и встала у лаза.

А пёсеголовцы, когда вернулись в замок и обнаружили, что девушка сбежала, бросились в погоню. А поскольку у них был собачий нюх, то быстро, по следу, девушки, до её дома добрались и лаз обнаружили. Полез в лаз первый пёсеголовый. Как только он в дом проник, девушка ему голову топором отрубила, а тела в сторону отпихнула, так что он и пикнуть не успел. Вторую тварь, как и всех остальных та же участь постигла.

Под утро вернулся отец, который всю ночь дочь искал. Увидел он 12 убитых тварей и всё понял. Отец с дочкой обо всём жителям деревень рассказали. А люди как узнали, что собакоголовые, с которыми они торговлю вели, натворили, так изгнали их прочь со своих земель. Куда они сбежали, мне неведомо, да только долго ещё свои безобразия творили, пока их, наконец, всех не перебили.

Рука, которая всё таскала

от Зеленого Колпака

А сейчас, друзья, я расскажу вам сказку о папуасе по имени Дага и его волшебной руке, благодаря которой он болтушку для свиней и двух жен нашел.

В маленьком папуасском поселении жил молодой парень по имени Дага. Этот парень никогда не работал, ничего не делал, а у него всегда полно еды было. А дело всё в том, что у Даго была удивительная рука. Кажется левая. А может правая.... Да какая разница, левая или правая! Главное то, какими способностями эта рука обладала! Хотите знать какими? Сейчас расскажу.

Стоило Даге уснуть, как его рука (левая, а может правая) начинала расти, выползала из хижины и залезала в чужой огород, и, нарвав там разных овощей, возвращалась в свою хижину. А бывало, рука и дикого поросенка ловила. Вот такая была у Даги рука-кормилица, да только он об этом не догадывался. Утром, когда просыпался и видел, что его хижина набита овощами, а то и поросятами, удивлялся, да не долго. Скоро привык к этому и перестал удивляться. «Да и чего удивляться? - думал он. - Наверняка это дело рук соседских сестричек.   Парень он видный, а у девчонок нет мужчины, да и откуда ему взяться, если в селении живёт лишь один мужчина, и это он, Дага»  Но Дага знал себе цену и не был благосклонен к этим двум сёстрам, поскольку они были «не в его вкусе». Правда, других женщин в поселении не было, но Дагу это не смущало и он терпеливо ждал, когда появятся другие женщины.

Однажды ночью рука Даго заползла в хижину сестер и утащила из ней горшков болтушки, которую сестры приготовили для свиней, смешав  таро и рыбу с кокосовым молоком. Болтушка так понравилась Даге, что он ничего другого и не хотел есть. На следующую ночь рука Даги вновь поползла к хижине сестёр. А в это время, одна из них вышла на воздух по малой нужде и присела возле двери. Вдруг кто-то схватил её за задницу. Женщина страшно испугалась, завизжала, как дикая свинья и стала бегать вокруг хижины, вопя и визжа. Её сестра, хоть и крепко спала, но проснулась и вышла посмотреть, кто это так визжит. И вдруг она увидала руку, в которой был зажат горшок с болтушкой. Женщина попыталась отнять у пуки свою болтушку, да не тут-то было: рука  крепко держала горшок и не отдавала его. Тогда сестры пошли вслед за рукой и очутились в хижине Даги. Стали женщины будить Дагу, да это оказалось бесполезным занятием: Дагу так крепко спал, что ему мог бы позавидовать даже мертвец. Тогда сестры зажгли масляный фитиль и стали разглядывать мужчину, и нашли, что он слишком зарос волосами. Решили сестры побрить парня. Взяли бамбуковый нож и обрили его наголо, сбрили бороду, но усы оставили, поскольку в них заключен боевой дух (вот почему у женщин нет усов). Затем сбрили ему волосы на груди и ниже живота (для красоты). Закончив с бритьём, женщины нашли парня очень привлекательным и стали по-очереди развлекаться с ним, а он даже не проснулся.

Стали сестры каждую ночь приходить к Даге, чтобы развлечься, и в конце концов, одна родила мальчика, а другая девочку. Тогда сестры показали детей Даге и сказали ему, что это его дети. Дага сначала отнекивался, но поскольку других мужчин, кроме него, на острове не было, ему пришлось признать отцовство. Так у Даги стало две жены и двое детей.

Прошли годы, дети выросли и их поженили. Через год, дети Драги родили мальчика и девочку. С тех пор население этого островка стало неуклонно увеличиваться.

А что стало с рукой Даги? А она, по привычке, продолжала залезать в хижину к сестрам и воровать у них болтушку, без которой Дага не мог прожить и дня!

Правильно воспитанная дочь кубанского казака

по мотивам кубанских сказок

Давным-давно, а может и не так уж давно, ежели 150 лет за давний срок не считать, жил в славном городе Екатеринодаре, что ныне Краснодаром зовётся, славный казак по имени Григорий. За свои ратные подвиги получил Григорий чин сотника и сотню славных казаков в своё подчинение.

Была у Григория жена Мария да дочь Катерина, славная дивчина  шестнадцати годков: красавица, умница и хозяйственная. Умела Катерина со скотиной справляться, одежду шить и грамотно, да складно говорить, что говорило о её хорошем воспитании.

Как-то раз, устроили казаки веселье. Славный казак Фёдор из ружья, с пятидесяти шагов в огрызок яблока попал. «Славное ружьё! » - заметил Григорий. Другой казак, Василий, взял на руки своего коня и по кругу казаков прошелся. «Славный у тебя конь! » - заметил Григорий. Долго веселились казаки, да только своего сотника так ничем и не удивили.

Тут подошел к Григорию молодой казак Иван, самый неприглядный из всей сотни, и что-то шепнул Григорию на ушко, от чего Григорий так удивился, что аж подпрыгнул. Гришка тот час дочь свою позвал, Катерину, и тоже что-то ей на ушко шепнул. Катерина в ответ головой кивает, мол «да, да». Григорий снова от удивления подпрыгнул и стал внимательно дочку рассматривать Рассматривал, рассматривал, а потом и говорит:

«Тихо, казаки! Слово есть».

Затихли казаки, что ж такого их сотник сказать хочет? А Григорий говорит: «Надумал я, братки, дочь свою, красавицу Катерину, замуж отдать».

Тут все казаки заволновались, Видная невеста, дочь сотника, Катерина, - красавица, хозяйственная да правильно воспитанная девица. А кто ж жених-то?

А сотник говорит: «А вот и жених моей Катерины! » - и указывает на молодого казака Ивана. «Славный парень и уж больно шустрый! »

Подивилися казаки такому выбору, да потом веселье продолжили. Вскоре свадьбу сыграли шумную, весёлую да богатую.

А ежели кому интересно знать, что ж такого Иван Григорию на ушко шепнул, что так удивил его, то скажу. Вот что он шепнул: «Я, Григорий Васильевич с вашей дочерью Катериной сплю уж как три месяца.... »

Удивил так удивил!

Как пастуха на дочери тролля «женили»

Сказка  Зеленого Колпака

Дорогие друзья! Вот ещё одна «милая, трогательная» исландская народная сказочка в моей незамысловатой обработочке....

В исландском местечке Гримстунге до сих пор вспоминают историю о пастухе и его жене...

Пас молодой пастух овец, а пара овец куда-то убежала. Пошел пастух искать своих овечек. И надо же было такому случиться, что в то же самое время старая тролль искала мужа для своей дочурки. И нате вам вот! (как говорят в Одессе). Вот он муженёк - то для доченьки! Пастушок, что овечек своих ищет! Схватила пастушка скессу (тролль) и отнесла в свою пещеру, где и заставила его стать мужем её ненаглядной доченьки (уродины волосатой и вонючей).

Пришлось пастуху исполнять супружеские обязанности, хотя это ему совсем не нравилась (даже с овечками и то прикольней было). И стал пастух думать, как бы ему сбежать от «жены» и «тещи».

Наступило Рождество. Мама с дочкой напились пива и крепко уснули, тут пастух дал дёру и благополучно добрался до дома. Поведал он всем о своём «приключении» и все его сразу очень зауважали. Утром, жители Гримстунга направились к горе, где находилась пещера троллей. Когда они добрались до пещеры, то обнаружили в ней мертвую «жену» пастуха, которая умерла от родов. Маша её исчезла, а вот новорожденного младенца пастух не признал своим ребенком (действительно, младенец совершенно не был похож на пастуха), и тогда его спокойно убили.

С этого момента пастух прославился, и сам местный священник счёл за честь выдать свою единственную дочь за муж за пастуха.

Девушка и Лев

от Кота Романа по мотивам бразильской народной сказки

В деревне, девушка Элен жила, и утро каждое ходила за водой.

Однажды, к источнику пришла, и видит, лев лежит полуживой.

Девчонка, сначала, конечно, испугалась льва,

но быстро поняла: не причинит огромный лев ей зла,

и стала ухаживать за львом, и травами его лечила,

и каждый божий день, с утра к нему ходила.

И лев поправился, и сил сполна набрал,

и каждый день он с девушкой Элен теперь «играл»...

А у девицы той, сестра была родная,

которая, в грехах Элен подозревая,

однажды, вслед за сестрой тихонечко пустилась,

увидела, что делал лев, и в подозреньях укрепилась.

Сестра Элен, признаться, вовсе не была ханжой,

просто завидовала Элен, всей своею маленькой душой,

а зависть, как известно, Зло порождает,

и старшая сестра, любовника Элен убить решает.

И вот, злодейка к льву спящему, однажды ночью подползла,

и десять ран ему ножом огромным нанесла.

Но лев не умер. Элен, снова  его спасла,

различных трав лечебных принесла,

и раны ужасные, чудесно затянулись...

Судьба с Фортуной, льву дважды улыбнулись.

И тут лев шкуру сбросил, и в принца, красавца, превратился!

Такому перевоплощению, наверно б, каждый удивился,

а уж Элен, бедняжка, была как рада!

От счастья, долго девушка рыдала....

А принц (ну, бывший лев) Элен, конечно, в жены взял,

а её старшую сестру, из дома не прогнал,

а посоветовал ей льва или медведя поискать....

Ну, старшая и побежала сразу... Чего же ждать!

Любовь к шахматам

Сказка Зеленого Колпака

Здравствуйте, друзья! Однажды, в поисках интересного сюжета для новой сказки, я попал в Исландию, - в маленькую страну снегов и льдов. В этой стране живут суровые люди, лишенные сентиментальности, которые никогда соплей не распускают. Характер и нрав исландцев и в их народных сказках ярко проявляется. Сегодня я расскажу вас исландскую народную сказку для детей, которую мне пришлось здорово обработать, чтобы детишки, услышав эту сказку, не стали заикаться от страха.   Я старался убрать из народной исландской сказки самые ужасные страшилки, но когда закончил эту «чистку», то выяснилось, что от сказки ничего не осталось, кроме её названия. Пришлось многие страшилки сохранить. Но я вас предупреждаю: эта сказка — не для детей (вернее, - только для суровых и закаленных исландских детей), так что, ни в коем случае, не читайте её детям! Итак, слушайте сказку о любви исландцев к шахматам.

В какой-то горной пещере (адрес мне не известен) жила-была старуха-ведьма с дочкой.    Занималась она тем, что грабила людей. Каким-то образом, ведьма проведала, что у одной вдовой женщины, жившей поблизости, были красивые шахматы, вырезанные из моржовой кости, и ведьма решила украсть эти шахматы, поскольку очень любила красивые вещи (а вы, небось, подумали, что ведьма любила в шахматы играть?!)

Однажды, когда вдова вместе с сыном ушла по делам, ведьма забралась в её дом и украла эти красивые шахматы. Вскоре вдова вернулась домой и увидела, что её любимые шахматы пропали, и сразу же догадалась, что это дело рук старухи-ведьмы (не трудно было догадаться, поскольку других воров в Исландии не было). Тогда, несчастная женщина, позвала своего  14-летнего сына и сказала: «Старуха-ведьма, что живёт в пещере на горе, украла мои любимые шахматы. Иди к старухе и принеси шахматы домой, а не принесешь, я тебя убью! » Напуганный мальчик с рёвом отправился к пещере ведьмы.   Он быстро добрался до пещеры (знал адрес, а я вот не знаю...), и когда ведьма его увидела, то очень обрадовалась и сказала своей дочери:

«Дочка! Видишь этого мальчика?   Покуда меня не будет, можешь «поиграть» с ним, а потом  свари из него супчик! А его пенис отрежь и прикрепи к ручке котла! »

Ведьма ушла на промысел, а девочка решила «поиграть» с мальчиком и предложила ему побороться. Когда они стали бороться, то вышло так, что девочка оказалась под мальчиком.   Мальчик, сначала с ней «поиграл», а потом выхватил  нож и перерезал девочке горло.   Затем он переоделся в её одежду, бросил девчонку в котёл и начал её варить.   И тут призадумался: «Если я не повешу на ручку котла свой пенис, то ведьма обо всё догадается. Но не отрезать же свой собственный пенис, он хоть и маленький, но мой! »  И тут ему пришла в голову хорошая мысль; он подбежал к жеребцу, стоявшему поблизости, отрубил ему полуметровый член и привязал к ручке котла.

Когда ведьма вернулась и увидала пенис, привязанный к ручке котла, то аж ахнула: «Вот это штучка была у мальчишки! Ну, ты, дочка, наверное душу отвела! Теперь и я повеселюсь! » Сняла ведьма конский пенис с котла и под юбку сунула. Знамо дело, как в сказках бывает, ведьма переодетого мальчика за свою дочь приняла.

Стала ведьма супчик из котла хлебать, и вдруг слышит голос дочери из котла раздаётся: «Ох, мама, ты меня ешь, ты меня ешь! » Ведьма, как услышала это, так с горя в котёл свалилась и сварилась.

А мальчик забрал всё ведьмино добро, что только мог унести (и шахматы не забыл) и принёс домой. Его мама так обрадовалась, что её сын и шахматы вернул, и добра всякого принёс (своровал!), что отправила его в шахматную школу. Говорят, что мальчик стал первым в Исландии профессиональным шахматистом и прародителем единственного в истории Исландии шахматного гроссмейстера Йоун Арнасона.

С тех пор, в Исландии полюбили шахматы из моржовой кости, а вот играть в них так толком и не научились....

Дочь старика и карлик

Сказка от Зеленого Колпака

Друзья! Уж коли я стал вам рассказывать «милые» исландские народные сказки для «детей», то вот ещё одна сказка из той же «милой, трогательной» серии... И конечно же, не для детей, хотя исландцы уверяют в обратном.

Жили- были  старик и старуха. Они жили в хижине. Была у них красавица дочь,   которую звали Хельга. Пришло время старухе помирать. Позвала она дочь и говорит: «Несладко мы жили и ничего не нажили. Нечего мне тебе оставить, кроме шила, которое умеет говорить «да». Отдала старуха дочке шило и померла.

Не прошло и девяти дней с её смерти, как старик, однажды ночью, приказал дочке лечь спать рядом с ним. Конечно, Хельга поняла, что это значит, поскольку уже много подобных рассказов слышала (наверное такие традиции были у этого сурового северного народа), и стала всячески отказываться. Но старик пригрозил её жестоко отлупить, и пришлось Хельге «согласиться». «Я сейчас приду, только вот свет везде затушу» - сказала она старику  и вышла на кухню, где воткнула в стену говорящее шило., а сама убежала из дома в темную ночь. Старик зовёт-зовёт свою дочь, а в ответ только и слышит «да, да, да... ». Вскочил старик с кровати и стал дочь искать, да только не нашел.

А Хельга, убежала в лес и шла всю ночь. Когда стало рассветать она подошла к маленькому, красивому домику и постучалась в дверь.   Дверь открыл маленький, милый, добродушный человек, похожий на карлика. Хозяин пригласил девушку в дом, напоил, накормил и стал расспрашивать, почему она в такой ранний час одна в лесу оказалась. Хельга поведала ему свою историю, и хозяин дома предложил ей остаться у него и прислуживать ему., и Хельга согласилась.

Осталась Хельга жить в этом домике. Прислуживала, прислуживала карлику и забеременела.   А хозяин, днём был на охоте, а ночью – дома, и чем ближе было рождение ребёнка, он приходил домой всё позже и позже, и одним вечером и вовсе не пришёл. А Хельга, не дождавшись его,   заснула, и ей приснился такой сон:   приснилось ей, что к ней пришла её мать и сказала: «Твой хозяин  изменяет  тебе с в великаншей ведьмой, которая хочет его женить на себе, а тебя убить  (вы представляете эту парочку: малыш и великанша? Почему-то я вспомнил анекдот: «.... карлик, но вот с таким вот ….!) Мама говорит: Сейчас же выходи из дома, надев башмаки задом наперёд, и иди в пещеру, которая недалеко от тебя.

Хельга проснулась, надела башмаки задом наперёд и пошла (?) искать  пещеру. Долго шла она по лесу, пока не пришла к ручью, и увидала ребенка, пришедшего за водой. Хельга сняла с пальца золотое кольцо и положила в его ведро ребенка. Мальчик ушел, но вскоре вернулся с папой и мамой, которые были карликами. Карлики привели Хельгу в свой потайной домик, где она и родила красивого мальчика. Не успела она родить, как карлик сообщил ей весть, что её бывший хозяин, карлик, женился на великанше, и что сегодня состоится их свадьба.

«Я хочу попасть на эту свадьбу! » - сказала Хельга.

Карлик согласился ей помочь, накинул на неё большой плащ, и отвёл на свадьбу. Хельга очень удивилась, когда на месте невесты увидела не великаншу, а обычную милую женщину. Гости веселятся, едят, пьют, песни распевают, а невеста встала и отошла куда-то потихоньку. Хельга незаметно за ней пошла. А невеста, обогнула пещеру и и обернулась великаншей. Достала она из тайника большую корзину, наполненную конским и человеческим мясом, и жадно всё сожрала, а потом вновь обернулась женщиной и вернулась к свадебному столу.

Хельга тоже вернулась к столу, закрыла лицо плащом и подошла к жениху (своему бывшему хозяину) и шепнула ему на ухо: «Твоя жена, великанша и людоедка. Как только она встанет из-за стола, следуй за ней и сам в этом убедишься».

И когда невеста вновь отлучилась от стола, жених незаметно последовал за ней, и своими глазами увидел, как его жена великанша пожирает человеческое мясо. Ужаснулся жених, схватил ружье, с которым он не расставался ни днём, ни ночью, и убил свою жену. Мертвая жена уже не показалась ему столь красивой как прежде. Обернулся карлик, а перед ним Хельга стоит, улыбается. «Ну что, убедился? » - спрашивает.

Тут карлик стал у Хельги прощение просить и уверять её, что его великанша околдовала, и что он представления не имел, что женился на ведьме и людоедке. Простила его Хельга, а чтобы свадебное торжество не пропадало зря, карлик с Хельгой сыграли уже свою свадьбу.

Вот так Хельга нашла себе мужа и своё счастье. По крайней мере, в исландской сказке утверждается, что она была счастлива. Да пусть так и будет!

(Сдаётся мне, что все беды можно преодолеть, если башмаки задом на перёд носить. Но как это сделать, только исландцы и знают....)

Поцелуй меня, девочка!

по мотивам итальянской народной сказки

Давным-давно, жила в каком-то итальянском селе бедная крестьянка с дочкой., которой было годков двенадцать. Вот повадилась девочка в чужой огород бегать за петрушкой (очень она петрушку любила). Нарвёт большой пучок и бегом домой. И так каждый день. Вот в деревне девчонку и прозвали Преццемолой, в честь петрушки.

А огород тот ведьме принадлежал. Как-то раз ведьма обнаружила, что петрушка у неё с грядок исчезает. Устроила ведьма засаду и поймала Преццемолу.

Испугалась девочка и заплакала: «Простите, тетенька! Я больше не буду! »

Другая тетенька может быть и простила бы девочку, да только не ведьма, - это не в её правилах было. Схватила она девчонку и притащила к себе домой. Сначала хотела ведьма девочку сразу съесть, но потом решила немного поиздеваться над ней и говорит:

«Вот тебе корзина, ступай к колодцу и принеси воду в корзине, а не принесёшь — съем тебя! »

Пришла девочка к колодцу и как не старалась, да никак не может воду в корзину набрать, - вытекает вода и всё тут. Поняла Преццемола (шибко догадливой была!), что не набрать ей воды в корзину, а значит съест её ведьма, и заплакала. Вдруг за спиной голос:

«Не плачь, Преццемола! Поцелуй меня, и тогда я тебе помогу! »

Обернулась девочка и увидела мальчика лет четырнадцати.

«Ты кто, мальчик? » - спросила она.

«Я внук ведьмы и зовут меня Бель» - отвечает мальчик.

«Ведьмин внук! Ни за что не поцелую! » - воскликнула девочка.

«Не бойся! Я добрый! Как говорится - «В семье не без урода! » - успокаивает её мальчик.

Тогда Перццемола поцеловала Беля в губы (и совсем не страшно оказалось), и он наполнил ей корзину водой.

Когда ведьма увидела, что девочка справилась с заданием, то ужасно разозлилась. Дала она Преццемоле мешок муки (который, к сати, она спёрла у мельника) и приказала ей испечь доброго итальянского хлеба.

«Я пойду минут на десять погулять. Если за это время хлеб не испечёшь, то я тебя съем вместо хлеба! » - сказала ведьма и пошла погулять.

А Преццемола сидит и плачет. Да тут снова ведьмин внук объявился и говорит: «Поцелуй меня и я тебе помогу! »

Девочка его тот час поцеловала (и ей понравилось!), и ведьмин внучок быстренько хлеб испёк — уложился в десять минут!

Ведьма возвратилась с прогулки, увидела, что хлеб испечён, разгневалась и послала девочку в лес, к своей родной сестре, якобы за солью. (Я точно знаю, что за солью послала, поскольку решила ведьма девчонку съесть, а соли в доме не было). А прежде чем отправить девчонку за солью, ведьма внучка к сестре отправила с записочкой, в которой вот что было написано: «К тебе придёт девчонка за солью, так ты из неё супчик свари, а я к вечеру тебя навещу, винца принесу, и мы попируем».

Пошел внучок Бель в лес, к тетке записочку относить. Даже читать не стал, что в ней написано, поскольку читать не умел (он вообще в школе не учился), но почему-то догадался, что Преццемолу хотят ведьмы съесть. Тогда бель сел в лесу под кусточком и стал Преццемолу дожидаться, а когда дождался, то говорит ей из кустов:

«Преццемола! Съесть тебя ведьмы хотят! Иди сюда ко мне и поцелуй меня, и тогда я спасу тебя от смерти»,

Преццемола по голосу узнала Беля, а потому без страха в кусты залезла. И стали они целоваться, да так увлеклись, что одними поцелуями дело на закончилось.... Вот такие дела! Но, что сделано, то сделано! Преццемоле это так понравилось, что она про все свои беды тут же позабыла и говорит Белю: «Давай ещё целоваться! А когда нацелуемся, тогда и пойдем к твоей тетке! »

А Бель в ответ: «Нам надо к тётке поспешить! Если моя бабушка ей позвонит и узнает, что я где-то болтаюсь, то разгневается и съест меня! »

«А если мы к твоей тетке придём, то съедят меня! » - девчонка в ответ.

«Не знаю, что и делать... » - Бель говорит.

«А пообещал помочь! » - сердито девчонка говорит.

«Я бы помог, да не знаю как? » - бель в ответ.

«Прям не знаю, что и делать? » - вздохнула девчонка.

Тут к ним заяц подбежал и говорит: «Чего тут разлеглись? Это моё место! »

«Так мы от ведьмы прячемся» - девочка говорит.

«Ну так беги, дурочка, скорее домой, к мамке! Кто ж, как не мамка тебя защитит! » - заяц говорит.

«А как же я? » - Бель спрашивает зайца.

«А что ты? » - удивился заяц.

«Если я ослушаюсь свою бабушку ведьму, так она меня съест! » - вздыхая, сказал Бель.

«Ну так беги от своей бабки-ведьмы прочь! » - посоветовал заяц.

«И то верно. - согласился Бель. - Бежим, Преццемола! »

«Куда? » - спрашивает девчонка.

«К твоей маме, куда ж ещё! » - отвечает Бель.

«Мне мамка трёпку задаст, за то что загуляла» - заплакала девочка.

«Ну, задаст и задаст. Всё лучше, чем быть съеденной! » - философски заметил Бель.

Девочка этот аргумент убедил и она тот час перестала плакать. И побежали дети в деревню. Прибежали они в дом Преццемолы, и мама девочки встретила их весьма дружелюбно и была немногословна. Перво, наперво отвесила она звонкий подзатыльник дочке и говорит, размахивая руками: «Где шлялась, гулёна? Почему петрушку не принесла? Что теперь есть будем? Никакого проку от тебя нет! А это кто? Что за упырь такой? »

«Это не упырь, мама, а Бель, внук ведьмы» - девчонка сказала, за что получила ещё один звонкий подзатыльник.

«А ну выкладывай, где шлялась?! » - потребовала мама.

Пришлось девчонке всё ей рассказать. Не успела она закончить историю, как получила ещё три звонких оплеухи: одну за то, что к ведьме попала; вторую за то, что с упырём целовалась, а третью за то, что слишком увлеклась поцелуями. Ну и Бель получил свою порцию звонких затрещин, за то, что целовался с Преццемолой и за то, что слишком увлёкся с поцелуями. Покончив с этим, крестьянка сказала Белю: «Раз дело сделал с моей дочкой, так теперь женись на ней, а не то я тебя убью! »

Бель сначала испугался, а потом понял, что лучше уж жениться на Преццемоле, чем быть убитым или съеденным бабушкой-ведьмой. Стали они к свадьбе готовиться. Бель вернулся к бабушке и подложил ей какой-то отравы, отчего старушка-ведьма быстренько померла. Теперь Бель стал хозяином дома, кладовки которого были забиты разными ворованными продуктами. Теперь можно было и свадьбу сыграть, ну её и сыграли. Преццемола стала жить в ведьмином доме вместе с Белем, и теперь у неё всегда была любимая петрушка и поцелуи Беля. Чего-чего, а целоваться Бель умел!

«Ленивая, плохая падчерица»

Сказка Зеленого Колпака

Жил в деревне вдовый одинокий мужик. Надоело ему одному жить и женился он на вдовушке, у которой была дочка 14-ти годков. Почти во всех народных сказках, падчерицу никто не любил: ни мачеха, ни отчим. Вот и в этой сказке мужик невзлюбил падчерицу, сразу же, как только увидел — как говорят, «нелюбовь с первого взгляда! » И надо сказать, что у мужика были на это серьезные причины.  

Во-первых, девка невоспитанной и невежливой была. Пр  первом знакомстве, даже не поздоровалась с отчимом, а презрительно осмотрела его с ног до головы, словно коня, и фыркнула, бросив грубую фразу: «Ну и козёл! »

Во-вторых, девка была так ленива, что за столом ей было лень и ложку в руку взять. Она просто наклонялась к миске с супом и, громко чмокая, хлебала суп, словно свинья, что очень раздражало мужика.

В-третьих, вовсе не хотела ни работать, ни по дому убираться, видно вся в маму пошла. А когда мужик начинал её стыдить, то она грубо отвечала ему: «Не смей на меня кричать! Вот придёт моя мать, она тебе кое-что оторвёт и засунет тебе в рот! » Конечно, она не стихами кричала, это просто так получилось, но слова, которые она произносила, культурный человек, ни вслух сказать, ни пером описать не может (даже если это будет разрешено по «культурному» Закону «О мате в кино и в сказках»).

И вот однажды у мужика лопнуло терпение и мечтал он от падчерицы избавиться, хоть не на долго, хоть денёчек от неё отдохнуть. Как-то утром, взял мужик топор, чтобы дров в лесу нарубить, и падчерицу с собой в лес прихватил, по ягоды.

Пришли они в лес. Пока мужик дрова рубил, девка в малиннике сидела, сладкими ягодами объедалась, а в лукошко ни одной ягодки не положила. А в это время в малинник медведь пришел. Девка, как медведя увидала, завизжала и бросилась бежать, куда глаза глядят. А мужик-то его крика не слышал, поскольку далеко был и топором стучал. Вот нарубил он дров и стал падчерицу кликать, да она не отзывается. Звал, звал, искал, искал до самого вечера и один домой вернулся. А жена, как узнала. Что её дочь в лесу осталась, так прогнала мужа из его собственного дома: «Ступай прочь и без моей дочери не возвращайся, а то кочергой прибью! » А мужик-то ушел к соседу в дальнюю хату и спать спокойно завалился.

А тем временем, девка со страху так рванула, что бежала, не останавливаясь, пока из леса не выскочила на поле, на котором пастух стадо пас. Подбежала девка к пастуху и потребовала: «Отведи меня домой! » А пастух в ответ: «С радостью отведу! ». Пригнал пастух скот в какой-то загон, а девку в свой дом отвёл, которым ему шалаш служил, и говорит: «Переспи со мною ночь, а за это я тебе осла дам». Девка согласилась и бросилась на солому. Думала, что поспит, да только пастух ей до утра спать не давал (а ей понравилось!)

Утром, пастух посадил девку на осла, стегнул скотину по заднице хворостиной, и осёл неспеша побрёл по тропинке, сам не ведая куда. А девка, упала на холку осла и уснула. А осёл всё шел и шел, а девка всё спала и спала, пока на их пути другой пастух повстречался. Разбудил он девку, а она кричит: «Отведи меня домой и накорми! » Пастух отвёл её в свой шалаш, накормил, напоил и спать уложил, да только спать её до утра не давал (а ей понравилось!). А утром посадил девку на осла и дальше отправил. Ехала она ехала, пока её третий пастух не встретился....

Говорят, что девка до сих пор на осле куда-то едет, а ночи в пастушьих шалашах проводит. Не знаю, правда это или нет, да только, ежели девка работать не умеет и не хочет, ей только одна дорога остаётся: на осле пастушьи шалаши объезжать....

КАК МУЖЧИНА ПОЗНАЛ ЖЕНЩИНУ, А ЖЕНЩИНА МУЖЧИНУ

Пародия Зелёного Колпака на африканскую сказку:

«Как мужчина и женщина стали жить вместе»

В африканском племени  Тумба-Юмба жили одни женщины. Они никогда не видели мужчин и даже не имели представления о том, кто такой мужчина и как он выглядит. Как-то раз одна молодая женщина этого племени почувствовала внутри себя какое-то странное, жгучее желание. Она никак не могла понять чего же она хочет, но это жгучее желание побудило её покинуть своё племя и пуститься на поиски своего непонятного желания.

Шла она шла и пришла в деревню племени Юмба-Тумба, где жили одни мужчины. Когда мужчины увидели обнаженного человека, у которого на груди росли два холма, а между ног ничего не росло, они очень удивились. Молодая женщина тоже очень удивилась, когда увидела людей, у которых на груди не было холмов, а между ног рос какой-то корень. Мужчины деревни окружили незнакомку и стали её с интересом разглядывать и ощупывать. А женщина стала ощупывать мужчин. Особенный её интерес вызвали корни, висевшие  внизу живота этих странных существ. Пока они так ощупывали друг друга, случилось что-то странное. Корни мужчин, прежде спокойно болтавшиеся у них между ног, вдруг увеличились в размерах и взметнулись к небесам. Мужчины заголосили и набросились на женщину. Они инстинктивно сделали то, что должен делать муж с женой в первую брачную ночь. Это новое занятие всем очень понравилось — и мужчинам и молодой женщине. Тут она поняла, что нашла своё желание.

Молодая женщина погостила  в этой гостеприимной деревне с недельку, а потом и говорит: «А хотите я приведу вас в деревню, где живут такие же люди, как я? Много-много таких людей, как я, и ни одного, таких, как вы? » «Хотим! Хотим! » - дружно откликнулись мужчины деревни, быстро собрали пожитки и тронулись в путь.

Когда молодая женщина привела их в свою деревню, мужчины уже знали, что надо делать. Не теряя времени, они принялись за дело. Это занятие очень понравилось женщинам племени Тумба-Юмба, а мужчинам племени Юмба-Тумба это занятие ещё раньше понравилось.

Вот так мужчина познал женщину, а женщина — мужчину.

КАК ЖЕНА ОБМАНЫВАЛА МУЖА, А ОН ОБМАНЫВАЛ ЖЕНУ

Пародия на африканскую сказку «Как муж с женой обманывали друг друга»

Мы уже знаем, как мужчины племени Юмба-Тумба познали женщин, а женщины племени Тумба-Юмба познали мужчин. Ну, вот, после того как мужчины Юмба-Тумба пришли в деревню племени Тумба-Юмба и научили женщин интересному и очень приятному занятию, о котором те раньше не имели никакого представления, но в душе всегда этого желали, мужчины и женщины разбились на пары, считай, что переженились.

Прошло какое-то время, и молодая женщина по имени Тумба, которая привела в свое племя мужчин, почувствовала, что ей мало одного мужчины. Ну, ей было с чем сравнивать. Ведь когда она попала в деревню мужчин племени Юмба-Тумба, то познала там всех мужчин племени и не один раз. Поэтому молодая женщина стала тайно изменять своему гражданскому мужу Юмба с другими гражданскими мужьями.   Юмба быстро обнаружил, что Тумба ему изменяет, но не знал, как остановить это безобразие. Если задать трёпку жене, то она уйдет к другому, и он останется один и не сможет время от времени заниматься приятным занятием. С другой стороны, если не замечать измену жены, когда вся деревня это видит, то его сочтут тряпкой и перестанут уважать. Вообщем, в трудном положении оказался Юмба. Во, закавыка-то какая! Долго ломал Юмба голову над этой закавыкой и, наконец, решил притвориться слепым. В один прекрасный день он вдруг стал натыкаться на стены, на вещи, падать, разбил себе нос, подбил глаз, набил шишку на лбу. Его притворство сработало — жена поверила, что он вдруг ослеп.

Теперь жена изменяла мужу открыто, не прячась от его глаз. Она даже стала приводить любовников в свой дом. Как-то раз, жена привела в дом очередного любовника и стала заниматься с ним приятными делами под предлогом, что торгуется продать кое-какие вещи.   Несчастный Юмба «на ощупь» нашел своё ружье и «случайно» выстрелил, да так метко, что дробь «случайно» попала в голую задницу любовника жены. Раненый любовник взвыл и убежал. «Кто кричал? » - спросил Юмба. «Это покупатель, которого ты ранил», - ответила Тумба. «А зачем ты стрелял в покупателя? » - спросила Тумба.   «Случайно. А разве я попал в покупателя? » - удивился Юмба.

Когда Юмба «случайно» ранил третьего любовника жены, остальные мужчины стали её избегать, опасаясь за свои задницы. Тумба очень злилась на мужа, но какие претензии можно предъявить к слепцу? Слава богу, что не убил никого.

Вот так Тумба перестала изменять мужу, а Юмба неожиданно прозрел.

Дочь царя и подпасок,

Современная сказка от зелёного Колпака по мотивам армянских народных сказок

В одной армянской деревне жил парнишка по имени Аслан. Работал он на богатого скотовода и был вторым подпаском. Для тех, кому не понятно, что такое второй подпасок, объясню по современному: второй подпасок, это — первый заместитель, первого заместителя главного пастуха. Думаю, что именно армянам принадлежит авторское право на организацию современной структуры власти. Посудите сами: У премьер-министра — десять заместителей, у каждого из которых по пять заместителей, а у тех, в свою очередь, - по два заместителя. А что в итоге? В итоге - «У семи нянек, дитя без глазу», то бишь стадо без присмотра.

Вот так и в этой сказке. На стадо овец, напал волк, Главный пастух спал. Его первый подпасок — дремал. И лишь второй подпасок, Аслан, поймал волка и убил. Ну разве не молодец Аслан! Правда, хозяин потерял десять овец, которых волк успел загрызть, прежде чем его убил Аслан. За этот «подвиг» хозяин назначил молодого Аслана Главным Пастухом!

Став главным пастухом, Аслан погнал стада овец на далёкие пастбища, на которых ещё никто не бывал. Пригнал он овец на новые сочные травы, а когда наступила ночь,   улёгся спокойно спать, поручив стада своим подпаскам (ну вы уже знаете, кто такие подпаски). Проснувшись утром, Аслан обнаружил, что его завтрак исчез. Подпаски этого сделать не могли, подумал Аслан, но кто же, тогда?

На следующую ночь, Аслен притворился спящим (храпел, как бегемот), а сам глаз не смыкал. И вдруг видит, что девушка необычайной красоты, подкралась к его завтраку и жадно съела его. Аслан схватил девушку и говорит: «Как ты хороша! Будь моей женой! »

А девушка ему в ответ: «Не могу я стать твоей женой, поскольку я стала женой трёхглавого дива».

Удивился Аслан и спрашивает девушку: «А что же муж, - не кормит тебя? »

«Не кормит, изверг, Заставляет воровать», - отвечает девушка.

«А почему ты вышла за муж за дива? » - спросил пастух.

«Да так случилось. Див украл меня у моего отца, царя Зарзанда», - ответила девушка.

«Я освобожу тебя из плена страшного дива! » - воскликнул Аслан, который успел уже влюбиться в незнакомку.

«Спасибо, храбрый пастух, - ответила девушка. - я помогу тебе. Вот десять жёлудей. Одного жёлудя хватит тебе, что не есть целый день. Иди и ищи дива. А где он живёт я и сама не знаю». Сказала так и убежала.

Аслан тут же перепоручил стада своему первому подпаску, вскочил (нет — забрался) на осла и поскакал (нет, - поплёлся) на поиски дива и красавицы.

Всю ночь Аслан трясся на ослике, словно на горячо любимой жене, с той лишь разницей, что жены у Аслана не было, а была ослица, и к утру так проголодался, что сожрал девять жёлудей, но голод так и не утолил. Весь день плёлся ослик, незнамо куда, а к вечеру остановился и не захотел дальше идти ни за какие коврижки (а их у Аслана и не было). Аслан не стал спорить с осликом (знал, что это бесполезно), слез с него и вдруг увидел пещеру. Вошел парень в пещеру, и что он видит? Лежит огромный трёх-головый див и храпит, как три бегемота; рядом лежит большая пивная бочка, которую див где-то спёр, и его красавица жена, - голодная, но пьяная.

Аслен взял девушку на руки, вынес из пещеры, положил на осла, дал ему оставшийся жёлудь, и уговорил тронуться в путь. Ехали они ехали (плелись-плелись), и вот девушка пришла в себя и говорит: «Где я? Что со мной? Куда ты меня везешь? »

Аслан подбежал к ней и говорит: «Ты со мной! Я освободил тебя от дива! А теперь готов отвезти тебя к твоему отцу, царю Зарзанда, ты вот только, адресок мне скажи! »

«Что ты наделал! - Закричала девушка, - Зачем ты увёз меня от моего любимого!? Кто теперь сможет любить меня так сильно, как див, с его тремя жезлами любви?! », - сказала так и горько расплакалась.

«Ну и дела ... » - пробормотал Аслан, не зная, что и делать.

«Отвези меня назад к диву! » - потребовала девушка.

«Ну нет уж!   - Воскликнул Аслан. -Что я зря жизнью рисковал, спасая тебя?! (Что-то я не припомню, чтобы он жизнью рисковал. Впрочем, у армян всегда была завышенная самооценка...). Теперь ты станешь моей женой! »

«А у тебя сил-то на это хватит? » - съязвила девушка.

«Ну, раз так, то отвезу тебя к твоему папаше, получу награду и все дела! » - сказал Аслан.

«Ничего ты не получишь от моего отца, - сказала девушка. - Я знаю, что он от меня отрёкся, когда узнал, что я стала женой дива. Так что он и меня, и тебя прогонит прочь, ежели только не убьёт! »

Тут Аслан немного растерялся: «Ну и девка! С ослицей  легче договориться, чем с ней! » Привёз он девицу к своим стадам, приказала подпаскам барашка зарезать и шашлычки приготовить. Вот чего, чего, а шашлычки Аслан любил пуще всего, даже пуще своей ослицы!

И вот надо же, когда девица наелась шашлыков (палок шесть ссъела, не меньше), она вдруг согласилась стать женой Аслана , при условии, что он ежедневно будет кормить её шашлыками. Аслан, конечно, принял  такое требование, и до конца лета усердно кормил девицу, свою жену, шашлыками и кое чем ещё, о чём мы умолчим....

Когда же Аслан пригнал стала назад, в дом хозяина, то тот обнаружил, что в стаде не хватает 60 овечек. Он тут же разжаловал Аслана в треть подпаски, а его «жену» конфисковал, в качестве компенсации за причиненный ущерб.

Вот и сказочке конец. А уж если у вас есть желание какие-то выводы делать из этой истории, то уж делайте их сами.....

Змеиный характер

по мотивам народных армянских сказок

Давным-давно жил в Армении царь с тремя сыновьями. Был у царя чудесный сад, в котором росла волшебная яблоня, чьи плоды приносили молодость. Съешь одно яблоко и на год моложе становишься, съешь второе — и ещё на один год моложе станешь. Да только царю ни разу не пришлось ни одного яблочка с этой яблони съесть. А почему так? Да потому, что как только яблоки созревали, их кто-то все собирал, а кто не известно. Так целых два года продолжалось. Кто-то может удивиться: «А что ж это царь целых два года «ушами хлопал»? Яблоки во время не снимал? Яблоньку волшебную не охранял? » Да вы лучше этого царя спросили бы, чего это он так долго «ушами хлопал»? Видно, ума ему не доставало....

На третий год царь говорит своим сыновьям: «Вот что, сынки. Пора покончить с этим безобразием и поймать, наконец, вора, которые мои яблоки бессмертия ворует! » тут старший сын слово взял и говорит: «То, что мы до сих пор не смогли схватить вора, не делает чести нашей стране. Позволь, отец, в этом году мне лично охранять Яблоню Бессмертия. Надеюсь, что поймаю этого подлого вора и сохраню урожай! »

Царь дал согласие, чтобы его старший сын лично яблоню охранял. И вот, когда яблоки созрели, и их надо было снимать, старший сын царя не стал такой ерундой заниматься, а надел доспехи, взял оружие и пошел яблоню охранять. Охранял, охранял, а ночью уснул, а утром проснулся, а ни одного яблочка на яблоне нет.... Опять ушами прохлопали! Что за напасть такая!

На четвертый год средний сын пошел яблоню охранять. И что? Ну как что: снова лопухнулись и без яблок остались! Царь горюет, а его младший сын радуется: «На следующий год я пойду яблоню охранять. Уж от меня-то вор не уйдёт! »

На пятый год, когда яблоки созрели, их опять никто не снимал. А почему? Да потому что младший сын не хотел своего дежурства пропускать, а потому настоял, чтобы яблоки не снимали, а до утра подождали. Пошел младший царевич яблоню охранять. Уснул конечно, да только под утро проснулся и видит семиглавый змей к яблоне приближается. Ну, парень, не мешкая, выхватил меч и отрубил змею три головы. Змей испугался храброго юношу и улетел.

Собрал юный царевич яблоки с яблони и принёс их отцу, да и про змея рассказал. Тогда два его брата надели доспехи и пошли змея искать, ну и младший за ними пошел. Пошли они по кровавым следам, что змей за собой оставил и дошли до глубокого колодца. Сначала в колодец старший брат спустился, да жары не выдержал и вернулся. Средний — тоже от жары сбёг, только младший до дна колодца добрался и пошел по подземному туннелю. Дошел он до большого зала и видит, сидит в кресле юная красавица, а рядом с ней змей спит, тот самый, у которого четыре головы осталось.

«Ты кто? » - спрашивает парень девушку.

«Я жена этого змея. Он похитил меня три года назад у папеньки с маменькой и сделал своей женой» - девушка отвечает.

Вынул парень меч из ножен и одним махом отрубил змею оставшиеся четыре башки. Обрадовалась девушка и говорит: «А может ты заодно и моих двух сестёр спасешь, которые замужем за братьями моего мужа? »

Пошел парень её сестёр спасать. Сначала он двенадцати-голового змея убил, а потом и змея о двадцати головах одолел. А что? Нет такого дела, которое армянскому юноше не по плечу бы было! Тут красавица девица, младшая из сестёр, бросилась ему на шею и воскликнула: «Будь моим мужем, храбрый юноша! »

А он ей отвечает: «Не сейчас. Немного попозже. Надо сначала выбраться от сюда! » Вообщем, рассудительным молодым человеком оказался.

Ну, выбрались они все из колодца, - три сестры и юный царевич, возвратились домой и три свадьбы сыграли. Не знаю, право, счастливо ли братья жили, женившись на девицах, что замужем за змеями были? Но, говорят, что у их жен характер был несносный, ну прям змеиный....

Заносчивая красавица

Где-то на севере Бразилии обосновалось племя краснокожих индейцев.   Случилось, что одна незамужняя женщина этого племени родила. Это обстоятельство, само по себе, никого не удивило, - и прежде такое частенько случалось.   Но повод для удивления всё же был: эта незамужняя молодая женщина родила белую девочку.... Будь среди индейцев этого племени свой Шерлок Холмс или, хотя бы, доктор Ватсон, то они наверняка бы вспомнила один интересный факт. Хотите знать какой? Вот какой: однажды, эта девушка (тогда она была ещё девушкой) пошла в лес по-грибы (так она сказала всем) и пропала на целый месяц. Поскольку женщины и мужчины этого племени частенько пропадали время от времени, слишком далеко забираясь в джунгли, то исчезновению этой незамужней девушки никто не удивился и на стал  беспокоиться по пустякам.

А через месяц, эта заблудшая девушка неожиданно вернулась в деревню своего племени, сказала, что заблудилась в джунглях и ей все поверили. На самом деле, эта девушка действительно заблудилась. Она вышла к реке и увидела лодку с бледнолицыми людьми. Ни девушка не понимала языка бледнолицых, ни бледнолицые не понимали языка краснокожей девушки, однако это не помешало им пообщаться. Они «пообщались», и девушке это так понравилось, что она села в лодку бледнолицых и уплыла вместе с ними. Примерно через месяц, бледнолицые отправились в обратный путь. Они высадили девушку (простите, - уже женщину) на том месте, где они её повстречали, дали ей воды и еды и уплыли. А девушка (то есть молодая женщина) всё же нашла дорогу к поселению своего племени. Теперь вы знаете, где пропадала эта девушка целый месяц.

Прошло время, и эта молодая женщина родила белолицую девочку. Поскольку краснокожие индейцы этого племени никогда не видели бледнолицых, то рождение белой девочки они восприняли как чудо, ниспосланное им их богами. Белолицую девочку окружили вниманием и заботой, и по мере того, как она росла, она всё больше и больше проникалась сознанием своей исключительности и неземной красоты.

И вот, когда белолицей девочке исполнилось 14 лет, вождь этого племени решил, что настало время найти ей мужа и стал представлять ей самых достойных женихов племени. Но 14-летняя красавица высмеяла всех женихов: у одного нос, как у утки; от  другого скверно пахнет; а третий воткнул себе в волосы кучу орлиных перьев и возомнил себя орлом, хотя не может подпрыгнуть и на метр! Оскорбленные женихи разбежались, других не нашлось и тогда вождь сказал девушке: «Хорошо. Я возьму тебя в жены. Ты станешь моей четвертой женой! »

Лучше бы он этого не говорил. Бледнолицая красавица была готова выцарапать ему глаза: «Что? Стать твоей четвертой женой?! Да ты посмотри на себя, старый пень! Хочешь сделать такую красавицу, как я своей четвертой женой: Даже не мечтай об этом! »

Старый пень, простите, - вождь племени, получив такой оскорбительный «отлуп», глубоко призадумался и, в конце-концов, принял решение, которое ему далось явно не легко. «Хорошо! Ты станешь моей первой женой! » О, Боги! Вождь произнёс эти слова в присутствии своих трёх жен! Что же за этим следовало? Первая жена, становилась второй; вторая третьей, а третья аж четвертой, то есть покидала призовую тройку! Не знаю как мужчины, но женщины поймут всю порочность этой ситуации. Такое понижение социального статуса не могла бы пережить ни одна женщина, будь она даже краснокожей индейкой маленького племени, живущего в глухих джунглях!

А что же за этим последовало на самом деле? А вот что. Все три жены вождя набросились на вождя с криками и воплями и так его «отвалтузили», что он посмешил отозвать своё предложение взять в жены бледнолицую красавицу. А бледнолицая красавица и не думала стать женой вождя, у неё были большие планы на жизнь. Хотите знать какие? А вот какие: бледнолицая красавица мечтала встретить на реке лодку с бледнолицыми и уплыть с ними далеко-далеко, лучше всего в столицу, где  умеют по-настоящему ценить красоту женщины....

Дальнейшая история жизни белолицей красавицы из племени краснокожих индейцев мне не известна, так что домысливайте сами.....

Распутный судья

по мотивам татарской народной сказки для детей (!) «О блудливом кадии»

Сто лет тому назад, во времена правления крымского султана Менгли-Гирея,   жил в Бахчисарае один кадий (судья).   Был кадий  стар и дрябл,   но, оправдывая поговорку «Седина в волосы, а бес в ребро», он не давал проходу бахчисарайским красавицам.   Случилось, что старый распутник обратил свой греховный взор на молодую, красивую жену своего соседа по имени Эмин. Не было ни одного дня, чтобы старый судья не делал молодой красавице какого-нибудь соблазняющего предложения.

«О, красавица! — говорил он ей слащавым голосом, — Твои глаза подобны двум звездам, и взгляд твой обжигает мое тело и возбуждает меня.   Отчего ты не позовешь меня к себе, когда муж твой уезжает из дому? Я угощу тебя  таким рахат-лукумом, какого не найдешь ни в одной бахчисарайской лавке, и такой халвой, какой не едал и сам константинопольский падишах».

Возможно, что за такие сладости можно было заполучить любую татарскую красавицу в Бахчисарае, но только не красавицу Эмин, которая с негодованием отвергала все сладкие соблазны судьи. Она рассказывала обо всем своему мужу и умоляла его защитить ее от благочестивого служителя Аллаха. Муж долго терпел, но  когда от назойливости старика бедной женщине стало совсем невмоготу,   муж придумал, как   избавиться от соблазнителя. (Наверное, в те времена, за такие дела морду не били — ни в тихую, ни публично...)

«Вот что, дорогая Эмин, — сказал муж, — когда этот пакостник начнет искушать тебя, ты не отвергай его предложений, но ответь улыбкой и пообещай быть более ласковой. А когда я сделаю вид, что уеду, пригласи его к себе и позволь заигрывать с тобой, пока дело не дойдет до греха. В эту минуту я постучу в дверь, а ты, как будто испугавшись моего неожиданного возвращения, поспеши спрятать искусителя в сундук. Я войду, и уж мы придумаем, как получше осрамить нечестивца»

На этом они и сговорились. Как вам этот план? Муж толкает жену на грань греха, на унижения, не имея ни малейшего представления о том, как он будет наказывать пакостника? На месте, мол, придумает...?

На следующий же день, старый судья, как обычно стал приставать к красавице Эмин. И восторжествовал,   когда  увидел, что красавица не только не возмущается, но, напротив, отвечает ему кокетливой улыбкой. «Приходи сегодня вечером. Муж уезжает на пять дней» — шепнула Эминэ кадию и убежала.

В тот же день, под  покровом темноты, судья  направился к соседке Эмин. Она встретила его у калитки и с ободряющей улыбкой повела в дом.. Едва вошли они в комнату, как сластолюбец бросился на молодую женщину и стал ее обнимать и тискать, не зная меры. Лукавая Эмин кокетливо сопротивлялась. Это еще более разожгло страсть старого судьи, и он стал еще более настойчивым и более дерзким. Он скинул с себя одежды и пытался сорвать одежды с красавицы, но не успел. В эту самую минуту, как было условлено между супругами, раздался громкий стук в дверь. Кадий обомлел от ужаса. Эмин схватилась за голову и заметалась по комнате.

«О, Аллах милосердный! Это муж! Какой позор! Какой стыд! Он застанет чужого, голого мужчину в своем доме! Он убьет нас обоих! Мы погибли! »

От этих слов кадий перепугался еще больше, и стал умолять красавицу  спрятать его куда-нибудь подальше. Этого только и нужно было хитрой женщине. Она тотчас же распахнула сундук, втолкнула туда трясущегося от страха судью и, захлопнув крышку, заперла его на замок. Потом впустила мужа и с веселой улыбкой подмигнула ему.

Вдоволь посмеявшись между собой, довольные супруги постелили на сундуке постель и легли спать, предоставив кадию слушать, что над ним происходит (а уж они постарались!)

Три дня и три ночи сидел бедный кадий в своем убежище без пищи и воды, пачкая под себя и задыхаясь от зловония. Но считая, что хозяин ничего не подозревает (хотя, как можно было не чувствовать зловония?), он терпел и не издавал ни одного звука, хотя и мучился от голода и неудобства.

На третий день хозяин заметил под сундуком странную сырость и, как будто не понимая, в чем дело, спросил у жены:

«Что это за дерьмо течёт из сундука, дорогая Эмин? »

«О, возлюбленный муж мой, — ответила Эмин, это напачкали, вероятно, крысы, которых у нас много развелось за последнее время. Никак не соберусь достать кота, чтобы вывести их, окаянных! » (Ну и дела! В доме полно крыс, а у хозяев нет времени, чтобы от них избавиться! »)

«Знаешь что, Эминэ, я боюсь, как бы эти проклятые крысы не испортили моего сундука совсем. Отнесу-ка я его завтра на базар да продам, пока он еще цел» - сказал муж, подмигивая жене. (Вот он план! Родился экспромтом: засадить голого судью в сундук, а когда он загадит весь сундук, продать этот засранный ящик за хорошие деньги! Какой изощренный, тонкий ум был у мужа красавицы Эмин!)

Как только услышал кадий эти слова, с ним сделался такой приступ страха, что лужа под сундуком немедленно увеличилась, а «сладкий» запах из сундука усилился. А мстительный муж, тут же погрузил сундук с запертым в нем кадием на арбу и повез на базар.

В этот день на базаре толпился весь Бахчисарай, потому что как раз был праздник курбан-байрам. Ходили по базару и три сына кадия, которые тщетно разыскивали своего пропавшего отца. Увидев толпу, собравшуюся вокруг сундука, источавшего «благовония»,   они протолкались поближе и полюбопытствовали:

«Хозяин, что это ты продаешь? Каким сортом рахат-лукума наполнен твой сундук? »

А хозяин призывно кричал в толпу: «Покупайте, покупайте! По дешевке продаю: три тысячи золотых всего-навсего. Не сундук дорог, а то, что в сундуке. Тот, кто купит эту вещь, навсегда избавится от лихорадки, от трясучки, от поноса, от запора и от сладостного взгляда женщины, как бы ни был он обворожителен! »

Сыновей кадия разобрало любопытство, что же это за чудесная, хотя и вонючая, вещь такая в сундуке спрятана. А хозяин сундука отказывается раскрыть тайну сундука: покупай — и сам увидишь, что в сундуке! Сыновья кадия не устояли от любопытства и купили засранный сундук.   С благоговением подошли они к сундуку и, восхваляя Аллаха, принялись действовать ключом. Почти весь базар сбежался смотреть, какой талисман купили сыновья кадия. Подошла к сундуку и лукавая Эмин. Только сыновья начали подымать крышку, как из сундука послышалось страшное рычание и ударила вонь. Всё крышку сундука откинули и с ужасом обнаружили в сундуке голого, вонючего судью.   Весь народ кругом разразился оглушительным смехом, прокатившимся по всему Бахчисараю. А громче всех смеялась Эмин, напрочь забыв о пережитых унижениях...

Как мальчик жену нашел 

по мотивам африканских народных сказок

Дорогие друзья! Когда я был в Африке, то услышал одну очень странную сказку. Впрочем, эта сказка может показаться странной для европейца, а вот для африканцев — это обычная жизненная история. Я перескажу вам эту сказку, как смогу, а вы уж отнеситесь к ней, как к «обычной жизненной истории». Правда, детям до 16, эту сказку читать я не рекомендую.

Как-то раз, несколько мужчин пошли на охоту. У одного из них был сын, лет десяти-одиннадцати, которого отец взял с собой на охоту. Вот шли охотники шли и вдруг встретили молодую красивую девушку, совершенно обнаженную, но увешенную многочисленными цепочками.

«Дай нам насытиться! » - дружно закричали охотники.

«Подождите, сейчас я вам что-нибудь принесу из еды» - отвечает девушка.

«Нам не нужна еда, Мы хотим сделать тебя нашей женой! » - дружно говорят охотники.

«Хорошо, я согласна, - отвечает девушка. - Вот только маме скажу об этом и пойду с вами».

«Мама! Мама! Посмотри на моих мужей! » - закричала девушка.

И вдруг, из небольшого водоёма показалась голова водяной ведьмы. Охотники так испугались, что побросали своё оружие и еду и разбежались, кто куда, и только мальчик остался, который от страха не мог пошевелиться.

Посмотрела водяная ведьма на мальчика и говорит дочери: «Ну что ж, дочка, жених видный, так что бери его в мужья! »

Ну, девушка, тут же и взяла мальчика в мужья. А потом и говорит: «Пойдём в мой дом, нас там ждёт еда», и повела мужа к водоёму. А мальчик закричал:

«Не буду я в водоёме жить! Я плавать не умею! Да и вообще, я не рыба, а человек! Не видишь что ли? Так что собирайся и пойдём в мою деревню! »

Девушка сразу увидела перед собой мужчину и грозного мужа, и послушно пошла с ним в деревню. С тех пор они там и жили, а все мужчины деревни завидовали мальчику, что у  него такая красивая жена, у которой так много красивых цепочек....

Красавица Хазира

по мотивам узбекских народных сказок

Давным-давно жил могущественный шах. Было у него три сына и дочь. Шах так любил свою дочь, что на сыновей внимания не обращал. Эта так разгневало сыновей, что однажды, они тайно увезли сестру в горы и продали мулле.

Прошло время, девочка подросла и стала неписанной красавицей. Мулла тут же влюбился в неё и сделал своей наложницей. А слава о красоте девушки разлетелась во все стороны и достигла ушей султана, который тут же повелел визирю купить эту красавицу для своего гарема.

Визирь со стражей направился на поиски красавицы. Долго искал, но в конце-концов нашел горный кишлак и муллу, у которого жила красавица. Без лишних разговоров визирь предложил мулле сто золотых монет за девушку. Но старый мулла не захотел расставаться с красавицей, ни за сто, ни за двести, ни за триста золотых монет. Тогда визирь пригласил муллу в свой шатёр и устроил пир. Он так напоим муллу, что тот спьяну продал красавицу за 500 золотых монет.

Визирь, заполучив красавицу, тот час же отправился в обратный путь. Ночью он в своём шатре овладел красавицей, поскольку не мог устоять от страстного желания, охватившего его. Семь дней и семь ночей занял обратный путь, и все семь ночей красавица Хазира провела в шатре визиря.

Утром, когда мулла проснулся и понял, что спьяну продал свою наложницу, он собрал людей и бросился в погоню за визирем. Мулла догнал визиря и потребовал вернуть девушку. Визирь не стал даже с ним разговаривать, а просто взял и убил его и поехал дальше.

Когда визирь, наконец, вернулся во дворец султана, красавицу Хазиру вымыли, её тело смазали благовониями, надели на неё прозрачную тунику и привели к султану. Старый султан, как только увидал красавицу, так тут же отвёл её в свою спальню, из которой не выходил три дня и три ночи. На три дня и три ночи султан забросил все государственные дела, поскольку занимался более важными делами с красавицей Хазирой.

На четвертый день Хазира, наконец, получила возможность ознакомится с дворцом. Она подошла к окну и во дворе увидела красивого юношу, их взгляды встретились и в их сердцах вспыхнула любовь. «Кто этот юноша? » - спросила Хазира у своей служанки.

«Это Шалим, сын нашего султана» - ответила служанка.

А Щалим, увидев Хазиру, тут же влюбился в неё. Но он знал. Что красавица предназначена для его отца, и это разбило его сердце: юноша слёг в постель, страдая от любви. Лучшие доктора не могли поставить юношу на ноги. А Хазира, когда услышала, что сын султана заболел неизвестной болезнью, говорит султану: «Позволь мне осмотреть твоего сына. Я ведь выросла в горах и хорошо научилась лечить разные болезни». И султан разрешил Хазире повидать Шалима.

В тот же вечер, Хазира пришла к Шалиму. Она приказала слугам и страже покинуть покои сына султана и, оставшись с юношей одна, бросилась в его объятия. Пол-ночи они наслаждались любовью, а потом решили сбежать из дворца. Поскольку стражники, как водится, спали, влюбленные незаметно покинули дворец, сели на коней и ускакали, куда глаза глядят.

Они скакали, не останавливаясь, шесть часов и, наконец, остановились у колодца, чтобы напиться воды и напоить лошадей. Юноша подошел на стальной цепи большая дубовая бочка, поднять которую было под силам только трём-четырём богатырям. Тогда Хазира обхватила цепь своей маленькой ладошкой и одним махом выдернула бочку с водой из колодца. Утоли путники жажду, напоили лошадей и собрались уж продолжить путь, да на них вдруг десять разбойников напали, которые прятались в густых кустах. Испугался Шалим и говорит Хазире: «Один против десятерых. Надо сдаваться... » Но Хазира выхватила меч и бросилась на разбойников, и уложила их всех в одно мгновение. Шалим от восхищения и удивления ни слова не мог сказать, а Хазира ему говорит: «Я выросла в горах и многому научилась»,

Поехали молодые люди дальше. Но не все разбойники были убиты. Их атаман, притворившись мертвым, остался в живых. Увидев красавицу, он воспылал страстью и решил добыть её. И разбойник пустился следом, умело скрываясь от глаз преследуемых путников.

А Шалим и Хазира ехали весь день и поздним вечером остановились в каком-то заброшенном домишке, в котором уснули крепким сном. А разбойник тихо вошел в дом, дал спящим понюхать какой-то пузырёк, и они уснули таким крепким сном, что разбудить их было невозможно. Однако разбойник, помятуя о невероятной силе девушки, связал ей руки и ноги, взвалил на лошадь и повёз в своё разбойничье логово. А вот юношу не тронул.

Когда Шалим, наконец проснулся, то увидел, что Хазиры нет рядом. Долго он её искал, кричал, звал, но всё безуспешно. Тогда он вернулся к дому и обнаружил следы третье лошади и следы человека. Понял Шалим, что девушку похитили. Поплакал он, поплакал и поехал обратно во дворец, вымаливать у отца прощение.

А разбойник привёз плененную девушку в свою пещеру и несколько дней нагло и жестоко пользовался ей, и бедняжка ничего не могла сделать, поскольку была связана по рукам и ногам. Возможно, разбойник замучил бы девушку до смерти, если бы не случилось кое-что. Хотите знать, что случилось? Расскажу...

В тех горах охотился огромный, страшный див. И вот див, услышал крики женщины и мольбы о помощи (а это разбойник истязал красавицу Хазиру). Бросился див на звуки голоса и обнаружил пещеру разбойника. Увидав, какое безобразие творит разбойник, див схватил его за ногу и со всего размаху ударил головой об скалу — от разбойника лишь один сапог остался, который див в лапе зажал. Разрезал див веревки на девушке и стал любоваться красавицей. А Хазира так испугалась вида страшного дива и собственной мысли о том, что это чудовище займёт место разбойника, что схватила нож, который див бросил на землю, и вонзила его в сердце чудовища. Рухнул див замертво на землю и вдруг превратился в прекрасного юношу. Встал юноша с земли и говорит: «Не бойся, красавица. Я принц Надир. Моя мачеха оказалась ведьмой и превратила меня в страшного дива. НО ты расколдовала меня, поразив ножом сердце чудовище, а второе сердце, моё, осталось не тронутым. А теперь моё сердце переполнилось любовью к тебе. Будь моей женой! »

Хазире так надоели все её «приключения», что она тот час забыла и о мулле, и о визире, и о султане, и о сыне султана, и согласилась стать женой прекрасного юноши, от которого всё ещё воняло чудовищем (Ну, запах — пустяки! От неё самой не лучше «пахло». Отмоются!). Сели они на коней и отправились в путь. Куда? Право, не знаю, но надеюсь, что у юноши хватит ума не возвращаться в свой дворец, а то ведь его мачеха-ведьма запросто его снова в какое-нибудь чудовище превратит....

Вот так красавица Хазира, после долгих поисков, наконец-то, нашла своё счастье... Мне так кажется.... Хотелось бы думать, что это так и есть....

Зухра

по мотивам восточных сказок

У шаха Самарканда и его жены была единственная дочь Зухра. Шах так лелеял и опекал своё юное дитя, что прятал её от глаз всех мужчин, даже своих приближенных. Однажды, шах, вместе с женой, отправился в Мекку, и поручил опекать свою дочь старому визирю, которому доверял, как себе.

Как только караван шаха скрылся с глаз и дорожная пыль осела на землю, визирь поспешил в спальню Зухры. Увидев мужчину, девочка воскликнула: «Как смеешь ты входить в мою спальню! »

А визирь, увидев прекрасную юную принцессу, вожделел её и сказал: «Я визирь. Твой отец, великий шах, уезжая в Мекку, поручил мне опекать тебя и строго наказывать за непослушание. А теперь ты должна разделить со мной ложе. Такова воля Аллаха! »

«Уходи прочь! - испуганно закричала девочка. - Когда отец узнает об этом, он велит отрубить тебе голову! »

В ответ визирь рассмеялся: «Ха-ха-ха! Прежде я прикажу отрубить тебе голову за неповиновение! » Так что выбирай: или ты потеряешь голову или потеряешь девственность? »

Девочка, немного поразмыслив, решила, что лучше уж потерять девственность, чем голову, да к тому же было очень любопытно узнать, как это «теряют девственность», и уступила визирю. Целую неделю визирь не покидал спальни принцессы, а когда удовлетворил свою страсть, то отлучился по делам. Девочка воспользовалась этим и убежала из дворца. Зная, что в городе ей оставаться опасно, - слуги визиря обязательно разыщут её, - она покинула город, и ночь застала девочку в сельской местности. Неожиданно, Зухра встретилась с каким-то пастухом, сидящим у костра. Увидев девушку, пастух очень обрадовался: «Аллах услышал мои молитвы» Аллах послал мне женщину! » Пастух стал обнимать и целовать девочку, и наслаждался с ней до утра. Утром пастух привел девочку в свою грязную юрту, где жил вместе со старушкой матерью. Три недели Зухра была женой пастуха и однажды решила сбежать. Женой быть ей понравилось, но вот в такой ужасной грязи жить - не нравилось, и поэтому она решила поискать какое-нибудь местечко поприличней. А пока девочка размышляла, что же ей делать, мы вернёмся в Самарканд, тем более, что в Самарканд уже вернулся шах, завершив своё паломничество в Мекку.

Вернувшись в Самарканд, шах первым делом захотел увидеть свою дочь. Но тут он услышал от визиря страшную весть: мол Зухра оказалась распутницей, соблазнила конюха и садовника, которым уже отрубили головы, а потом сбежала из дворца, и её никак не могут найти.

Глубоко опечалились шах с женой и приказали визирю разыскать дочь, хоть на краю света. Дал шах визирю сундук золотых монет, на мелкие расходы и на поиски, дал тражников и отправил в путь.

А между тем, Зухра убежала от пастуха. Весь день она шла, куда глаза глядят, а утром залезла в дупло старой чинары, стоявшей у ручья, и уснула. Девочку разбудило ржанье коня. А это странствующий принц остановился у ручья, чтобы напоить коня. Принц увидел девочку и спросил её: «Что ты делаешь в дупле дерева? » Неправда ли, глупый вопрос? Но принц именно так и спросил девочку.

«Я спала здесь» - ответила девочка.

«Спала? Тебе негде спать? У тебя что, нет дома? » - спросил принц (наверное, принц мог только глупые вопросы задавать).

«Я убежала из дома, а потом убежала от пастуха» - сказала девочка.

«Ничего не понимаю! Ладно, садись на коня! По дороге расскажешь свою историю» - сказал принц.

Но девочка промолчала всю дорогу, не обронив ни слова. Привез принц девочку в свой дворец. Когда её отмыли и переодели, то принц, увидев перед собой юную красавицу, воспылал, и отвел её в свою спальню, где она прожила с ним целый месяц. Похоже, принц полюбил девочку, да так, что захотел сделать её своей официальной женой. Шаху и шахине девочка тоже приглянулась. Их даже не смутило то обстоятельство, что тринадцатилетняя девочка сбежала из родительского дома, а потом ещё и от пастуха (с кем не бывает!), и они дали согласие сыну на женитьбу.

Сыграли свадьбу, и сразу после свадьбы Зухра призналась, что она дочь Самаркандского шаха. Все ужасно удивились этой новости и стали спрашивать Зухру, почему же она раньше об этом не сказала, но Зухра и сейчас не сказала, почему она раньше ничего не сказала.... (извините за такой каламбур).

Прошло время и Зухра родила сына (правда она и сама не знала, кто отец её сына. Бывает и такое.... Но никто не сомневался, что отцом ребенка является принц). Ну вот, как только Зухра родила сына, ей сразу же захотелось повидать своего отца, Шейха Самарканда, и она стала просить своего мужа, чтобы он отвёз её в Самарканд (надо же ведь ему и с её родителями познакомиться). Но у принца оказались какие-то неотложные дела (скорее всего — охота), которые не позволили ему поехать в Самарканд, и он поручил своему визирю доставить свою жену в Самарканд.

Повёз визирь Зухру в Самарканд. А дорога длинная, четыре ночи займёт, никак не меньше. Вот наступила первая ночь. Поставили слуги шатры: Зухре, визирю и один для себя, и все разошлись по своим шатрам. Среди ночи визирь вошел в шатер Зухры и стал её домогаться. «Да как ты смеешь! » - воскликнула Зухра.

«Да так и смею, - усмехаясь ответил визирь.   - Я разыскал твоего пастуха, и он сказал, что ты три недели была его женой. Если твой муж узнает об этом, он с позором выгонит тебя вон, а то в гневе и голову прикажет отрубить! » Зухра подумала, подумала и решила, что голову терять незачем... и уступила визирю. Каждую ночь приходил визирь  в шатер Зухры, и путешествие растянулось на неделю.

Наконец, они добрались до Самарканда. Родители были счастливы увидеть дочь живой и здоровой, а когда они узнали, что она замужем за соседним принцем, и что родила сына, их радости не было конца. А потом родители сказали ей, что они простили её маленькие шалости с конюхом и садовником... Зухра удивилась и спрашивает: «Какие шалости? » А шейх говорит: «Мне мой визирь всё рассказал о твоих маленьких шалостях. Мы с  твоей мамой понимаем, что ты испугалась родительского гнева и потому сбежала из дворца. Ну, дело прошлое... Забудем об этом! »  Зухра подумала, подумала и решила, что лучше «забыть об этом», обо всех своих «маленьких шалостях», чем разбираться со всеми визирями и пастухами,   прослыть распутницей и испытать на себе в полной мере гнев отца и мужа. Возможно это было разумным решением, учитывая нравы Востока: чуть что, - голова с плеч....

Погостив у родителей, Зухра вернулась к мужу, и вскорости родила девочку. Давайте считать, что отцом ребенка был принц, а не визирь. Договорились? Ну тогда на этом можно закончить сказку....

А что стало с Самаркандским визирем? Да он куда-то сбежал, благо у него сундук золота был....

Как жеребец мерином стал

По мотивам русской народной сказки

Был у одного крестьянина жеребец: хвост дугой, а под хвостом трубой! Славный жеребец! Во всей деревне такого больше не было! Однажды пронюхал жеребец, что на гумне овёс обмолотили и ночью пошел овсом полакомиться. Да не успел он на гумно прийти, как напали на него волки и хвост ему оторвали. Еле отбрыкался жеребец от волков и сбежал от них.

А крестьянин, как увидал своего жеребца без хвоста, так опечалился, дальше некуда. Вся краса жеребца пропала. Жеребец без хвоста, всё равно, что без «конца». Это уже не жеребец, а мерин. Решил крестьянин дело поправить и пришил жеребцу хвост из ивовых веток.

А жеребец-то умом видно слабоват был. Ему волки хвост оторвали, а он снова на гумно попёрся, овсом полакомиться. Ну ладно бы, ежели к чужой кобылице пошел, а то на овёс потянуло! Пришел жеребец на гумно, а его уж волки поджидали, да «трубу» ему оторвали...

Крестьянин, как увидал, что его жеребец без «трубы», опечалился пуще прежнего. Хвост-то из ивовых веток пришил, а что заместо «трубы» пришить? Не морковку же? Все потешаться будут! Плюнул в сердцах крестьянин и ничего жеребцу заместо оторванной «трубы» пришивать не стал. Вот так славный жеребец в мерина превратился....

Как кит эскимоску в жены взял

по мотивам мифа канадских эскимосов

Жиз-был одинокий кит. Пришло время и он захотел жениться. А  других китов близко не было, а жениться охота... Однажды, кит увидал эскимосскую женщину, плывущую на каяке. Поскольку у кита выбора не было, то он взял эту женщину в жены. Свою жену кит держал на берегу, привязанной веревкой к большому камню, а сам плавал в море.

Как-то раз, два эскимоса, которые гнались за нерпами на своих каяках, увидали на берегу женщину и решили взять её в жены. Подплыли они к берегу, отвязали женщину и поволокли её к лодкам. Погрузили эскимосы женщину в лодку и быстро поплыли в сторону своего дома. А кит увидал, что его жену похитили и погнался за эскимосами. Когда кит почти догнал каяки эскимосов, они пошли на хитрость: сорвали с женщины все одежды и бросили их в море. Кит, словно злая собака, набросился на одежды своей жены и стал яростно их рвать. Эскимосы выиграли время и удрали от кита.

Но кит приплыл к берегу, где стояла яранга этих двух эскимосов и потребовал, чтобы ему вернули его жену. А эскимосы не хотят отдавать женщину киту. Тогда кит вылез на берег и хотел уж было разнести ярангу, да тут оба эскимоса стали предлагать ему обмен:

«Большой Кит, хочешь обменять свою жену на наших жен. Соглашайся! У тебя теперь две жены будет, вместо одной! »

Обманули хитрые эскимосы кита. Не было у них жен, поэтому они и украли жену у кита. А доверчивый кит им поверил. И говорит: «Ну ладно. Согласен. Привезите мне своих жен! »

Повернулся кит головой к морю, что бы уплыть, а эскимосы схватили большие копья и убили кита. Теперь у них вдоволь китового жира было и женщина. Стали эскимосы пировать, китовый жир есть, да только женщина не ела жир, потому что это был её муж....

Говорят, что киты до сих пор на берег вылезают, в поисках своей украденной жены....

Эскимос-многоженец

по мотивам народной сказки эскимосов северной Канады «Человек с двумя женами» (Чтобы не было недоуменных вопросов, - посмотрите оригинал)

Жил-был эскимос. Было у него две жены и мальчик от старшей жены. Однажды утром принёс эскимос в ярангу три оленьих шкуры и приказал старшей жене: «Сшей мне кухлянку! » (Это эскимосская дубленка). А младшей жене приказал сшить штаны для него и чехол для копья. Эскимосы любили хвастаться друг перед дружкой не своими копьями, а чехлами для них.

Принялись жены за шитьё, и к ночи всё сшили. Надел эскимос новые белые одежды, повертелся, покрутился (красавец-красавцем!), взял копьё и молча покинул ярангу. У эскимосов не принято говорить женам, куда мужик по ночам ходит.

А эскимос подошел к морю, встал у кромки воды и песню затянул. Не знаю, как точно перевести слова этой песни с эскимосского языка, но что-то вроде «Приди ко мне, желанный друг, приди скорей, я твой супруг! »

И тут из моря голос раздаётся: «Ты кто? Зачем пришел? Зачем поешь? »

«Я эскимос. Пришел за женщиной! » - отвечает эскимос.

А голос из моря говорит: «Ляг спать. И будешь ты спать с двумя женами! »

Эскимос быстро улёгся спать и провёл ночь с двумя женами. Утром проснулся, и увидел, что между двумя нерпами спал. Поднялся эскимос и дальше пошел. Далеко ушел. Наверное, в другую страну. Остановился и песню запел, смысл которой вы уже представляете. И голос из моря спросил: «Зачем пришел? » А эскимос ответил: «За женщиной пришел! » А голос из моря сказал, чтобы он лёг спать и тогда получит двух жен.

Лег эскимос спать  и провёл ночь с двумя женами. Утром проснулся и увидел, что с двумя лахтаками спал. Пошел он дальше, и следующую ночь тоже с двумя женами провёл, которые по-утру моржами оказались.

Вы думаете эскимос этим удовлетворился? Как бы не так! Он дальше пошел и следующую ночь вновь с двумя женами провёл, которые по-утру китами оказались. (Ну и силён же был тот эскимос!).

После таких приключений впору было домой возвращаться. Да вы канадских эскимосов не знаете! Им всё ни почём, и всё мало! Так что пошел тот эскимос дальше и ночью наткнулся на ярангу. А в той яранге жил старый эскимос с сыном и дочерью. Отец говорит сыну:

«Слышь шаги? Чего сидишь? Ступай глянь! »

Вышел парень из яранги и увидел в ночи силуэт человека. «Ты кто? » - спросил парень. «Я твой жених! » - ответил неугомонный эскимос. Обрадовался парень, ввёл незнакомца в ярангу и говорит: «Отец! Я жениха нашел! »

Обрадовался отец, что наконец-то сына сможет «пристроить» и устроил праздник, а потом незнакомому эскимосу, как зятю, свою дочь предложил, в качестве особого внимания и уважения....

На следующий день праздник продолжился. Хозяин говорит гостю эскимосу: «Скоро сюда придёт молодая женщина с блюдом в руках и сразу начнёт тебя угощать. Но ты не ешь её еды. Как только хоть кусочек съешь, так она тобою завладеет и к себе уведёт. »

И действительно, вскоре появилась молодая красивая женщина с блюдом еды в руках. Она подошла к страннику эскимосу и так посмотрела на него, что он смолол всё, что было на блюде. А женщина говорит: «Ну вот, ты и взял меня в жены! Пойдём спать! » А эскимоса дважды звать не надо....

С тех пор эскимос зажил новой, счастливой жизнью. Молодая жена, которая оказалась шаманкой, кормила и поила его, так что эскимос перестал заниматься охотой, но зато охотно проводил время то в яранге старика с его сыном и дочкой, то с женой шаманкой. А о своей жене: о двух прежних женах и сыне, и вовсе думать перестал.

Какие же  прекрасные перспективы открывает нам жизнь!.....

Дочь в обмен за жирный кусок

по мотивам алеутской народной сказки «Куйкынняку и его дочь»

Однажды, вечно голодный алеут Куйкыняк пришел на морской берег, где нерпа Амбу лежала. Подошел к ней Куйкыняк и говорит:

«Слышь, Амбу, что скажу-то! »

«Ничего не говори. Слышать не хочу. Спать очена хочу! » - нерпа в ответ.

«Ну раз не хочешь, чтобы я говорил, так я тебе спою. Замечательную песню спою! » - сказал алеут и запел:

«Нерпа Амба, отнеси меня в места, где можно получить большой кусок китового жира. Я очена кушать хочу. А ещё я очена женщину хочу! »

Нерпа Амба, как только услыхала рэп от алеута, так сразу проснулась и заслушалась. Чего-чего, а рэп нерпа Амба пуще рыбы любила! «Спой ещё! » - попросила алеута нерпа, и алеут запел:

«Нерпа Амба, проснись и поскорее отвези меня к морскому народу, где мне дадут большой кусок жира и женщину. Очена хочется! »

Нерпа Амба не могла отказать в просьбе такому замечательному исполнителю рэпа и отнесла алеута к морскому народу. Вышел привратник и спрашивает алеута:

«Здорово, старик! Чего приехал? Кусать хочется? »

«Очень хочется! Дайте мне китового жиру и женщину! » - потребовал алеут.

«Принеси ему ласты нерпы! » - распорядился привратник.

Принесли алеуту две ласты нерпы. Умял их алеут за милу душу и говорит: «А тепереяа пить очена хочется! Принесите мне воды! »

«Вон деревянное корыто с водой стоит. Сам подойди! » - ему в ответ.

Подошел алеут к корыту, глядь, а воду зачерпнуть нечем. Он и говорит:

«Эх, вы, серые люди! Всё ещё без чашек живёте! »

Нагнулся алеут к воде, да кувыркнулся в корыто и упал прямо к шалашу женщин морского народа, и сразу запел:

«Ой вы морские женщины! Угостите алеута! »

Пригласили его в жилье и угостили ластой нерпы, а потом алеут стал воды просить, а ему на корыто с водой указали. Подошел алеут к корыту и опять в него кувыркнулся, и  опять к шалашу женщин упал, и запел:

«Ой вы женщины морские! Напоите алеута! »

А ему в ответ: «А может ты ещё чего хочешь?.... »

Да алеут уже и забыл про женщин, так ему пить охота! Дали алеуту чашу из рога и он, наконец-то, напился, а потом говорит:

«Угостите меня ластами нерпы! »

Поставили перед алеутом еду, и он так обожрался, что сдвинуться с места не может, и говорит: «Отнесите меня домой. Домой хочу. Спасть хочу! »

«Сам домой иди! » - ему в ответ.

«Не могу. Ноги не ходят. Спать очена хочу», - алеут  говорит.

«Ну, если заплатишь, то отнесём» - ему в ответ.

«Хорошо. Заплачу. Дочку свою отдам. Только вы мне с собой большой кусок китового жира дайте! »

«Дали алеуту кусок китового жира и отнесли его домой. Забрали его дочь и унесли её к морскому народу. А морской народ, как увидал красивую невестку, так большой праздник устроил. А на море большой шторм поднялся. Но алеут шторма не видел. Он крепко спал в обнимку с куском китового жира.....

Сказка о бравом солдате

Служил солдат на царской службе. Отслужил своё и пошел к царю Владимиру за наградой. И какую награду получил? Избу? Нет. Лошадь? Нет. А чего ж тогда? Да три рубля и больше не буя. Махнул солдат рукой на енту хрень и домой пошел, в Питер. Идёт солдат по дороге в дырявых сапогах, все камешки собрал, аж хромать стал, глядь, у дороги стоит девка. Солдат девку спрашивает: «Сколько девка возьмешь за гулёж? А она в ответ: «Рубль отдай, да и гуляй». Отдал солдат рубль, погулял и дальше пошел. Шел, шел, в деревню пришел и бабу встретил. Солдат бабу спрашивает: «Сколько баба тебе надо дать, чтобы с тобой погулять? » Баба ему отвечает: «Отвали полтинник, будет тебе малинник». Отвалил солдат бабе полтинник и получил свой малинник. Идет дальше, вот уж и в Питер пришел. Видит народ на улицах толпиться и шумит. «Что за шум? » - солдат спрашивает. «Да вот, - ему говорят, - проходу нету, посколь карета с царской дочерью едет». Почесал солдат затылок и спрашивает: «А что, когда царская карета едет, так никому и прохода нету? » Ему отвечают: «Точно так, солдатик, как раздался царской кареты звон, так все пойди вон! » Удивился солдатик и говорит: «А кто хочет об заклад, что с царской дочкой погуляю? » Все смеются и спрашивают: «А сколько ставишь, служивый? » А у солдата последний рубль остался. «Рупь ставлю», - солдат говорит. В ответ тыща человек по рублю заложила.

Вышел солдат на дорогу, да его стража царская не пущат. А в это время карета царская мимо проезжала и у неё колесо скосилось. Остановилась карета, а царская дочь из окошка высунулась, - корова коровой, - и кричит: «Быстрей чините! Я опаздываю! » А ей отвечают: «Придётся подождать полчасика, пока техпомощь не прибудет, Ваше Величество. Нам домкрат нужон, чтоб карету приподнять». Тогда царская дочь и говорит: «Тыщу рублей дам тому, кто карету быстро поправит! » Тут солдат и откликнулся: «Я берусь поправить карету! » Пропустили солдата к карете, и он за работу взялся. Достал из портков свой струмент могучий, подцепил им карету, приподнял, колесо выправил и карету опустил на мостовую. Царская дочь за всем этим наблюдала с  открытым ртом. Приказала она солдату к ней в карету пожаловать. Залез солдат в карету. Что ему там царская дочь приказала, нам не ведомо, только, когда солдат в карету залез, она  подпрыгивать стала.   Вылез солдат из кареты, а в руках у него две тыщи рублёв. Ещё тыщу — с толпы собрал. Стоит затылок чешет. «Во дела, - думает, - на царской службе за два года три рубля заработал, а здеся, за нефига делать, три тыщи сгрёб и ещё в охрану принцесса позвала».

Вот так солдат домой вернулся — не с пустыми руками (стыдоба-то какая), а с хорошими деньгами. Тепереча и жениться можно.

КАК СОЛДАТ ЖЕНУ ВОСПИТЫВАЛ

Шел солдат со службы домой. Зашел в одну деревню и узнал, что в ней всех молодых девок на выданье к мужикам пристроили, акромя одной, хоть за неё 300 рублёв приданного давали. Уж больно упрямая и ленивая была девка. А солдат и жениться не прочь был, и деньжата не помешают,   а упрямство и лень из девки выбить — раз плюнуть. Ну и женился солдат на этой никчемной девке. Всю ночь её отделывал туда-сюда, а утром с петухами будит: «Вставай, жена. Корову доить пора и кур кормить», А жена зад к нему отворотила и спит. Ну солдат сначала её отчихвостил с заду, а затем за волосы надергал, чтоб вставала. Поорала жена, поорала, да пришлось встать и хозяйством заняться. На следующее утро опять история повторилась. Только тепереча солдат сначала отчихвостил жену с заду, а потом зад ей крапивой отутюжил. Заорала девка и стремглав побежала хозяйство справлять. На третье утро девка дождалась пока её муж с заду отчихвостит, а уж крапивы не стала дожидаться и быстро во двор побежала хозяйством заниматься. С тех пор девка забыла про свою лень и упрямство и справной хозяйкой стала: как только по-утру муж её с заду отчихвостит, быстро вставала и бежала хозяйством заниматься.

Как-то наступил праздник большой.    Вот сидят мужики — тесть и два его зятя — самогон попивают и баб своих обсуждают. Тесть говорит: «У меня жена самая послушная из всех баб». Другой зять говорит: «Да моя женушка попослушнее будет». А солдат говорит: «А давайте проверим, чья жена всех послушавшее. Давайте в залог на 500 рублёв поспорим, чья баба зад свой отвернёт и даст мужу при всех, тот и выиграл». Ну, поспорили они спьяну и жен кличут. Тесть говорит жене: «Отверни задок ко мне да и заголи его». «Ты что сдурел, старый! » - заголосила его жена и хрясть его по морде кулаком, тесть и скопытился. Другой зять жене говорит: «Оголи свой задок и ко мне обороти», Этот тоже по мордам получил. Солдат говорит своей жене: «Милая женушка, хошь я тебя в задок отчихвостю? » Женушка тут же задок оголила и к мужу оборотила.   Отчихвостил жену солдат, удовольствие получил  да и 500 рублёв в придачу.

Солдатская смекалка, терпенье да уменье с любой ленью справятся.

КАК СОЛДАТ НОЧЛЕГ НАШЕЛ

Жил в деревне мужик. Дурак дураком был, да ещё ленился свою молодую жену в постели как следует отделывать. Вот у молодой бабы всё время и не хватало удовольствия. Как-то шел по той деревни солдат, что службу закончил и домой возвращался. А время уже к ночи было, солдат и постучался в какую-то избу, чтоб переночевать попроситься. А енто как раз та изба оказалась, в которой мужик дурак жил со своей женушкой ненасытной. Мужик открыл дверь и спрашивает солдата: «Чего надо, служивый? »

«Переночевать не пустите? » - солдат спрашивает.

«Нет милый, на ночлег мужиков не пускаю, уж больно у меня баба блудливая».

«Да зачем мне твоя баба. Я других баб цельный год не трогал и твою не трону» - солдат говорит.

А блудливая женушка слышала весь разговор. И как услыхала, что солдат год баб не знал, так сразу и загорелась. Вышла она в сени, глянула на солдата и как заорёт, а сама ему подмигивает: «Ой, братец, родный! Вот радость-то! » А солдатик сразу сообразил, чего баба хочет и во ответ заорал: «Ой, сестричка родная! Не ждал, не гадал, что встречу! » Пришлось мужику пустить родного жениного братца на ночлег. Накормила баба солдатика, бросила на пол тулуп и солдата спать на него уложила, а сама мужу и говорит: «Ты, муженёк, спи сегодня один, а я с братцем полежу, поговорю о том о сём, чай три года не виделись». Глупый мужик спорить не стал, залез на печку и сразу захрапел. А солдат, как услышал храп хозяина, так на бабу залез и отутюжил её хорошенько. Да так отутюжил, что баба громко заверещала. Мужик на печи проснулся и спрашивает: «Ты чего, жена, причитаешь? »

«Да вот братец сказал, что батюшка наш помер, а я и не знала» - женушка отвечает.

«Царствие ему небесное», - пробормотал мужик и снова захрапел.

Солдат снова на бабу залез и так её отвалял, что баба вновь заверещала. Муж проснулся и спрашивает: «Ты чего, жена, верещала? »

«Да вот братец сказал, что матушка наша помёрла, а я и не знала».

«Царствие ей небесное», - пробормотал муж и захрапел.

До утра выяснилось, что у бабы вся родня померла. Утром баба солдата накормила, и он в дорогу собрался. А баба ему говорит: «Братец, да кудыж ты пойдешь то, коль вся родня наша помёрла? Оставайся с нами жить. Ты ведь, муженёк, не против будешь моего родного братца приветить? » Глупый мужик согласился, и солдат остался в их доме жить к большой радости блудливой женушки глупого мужика.

СОЛДАТ И ГУБЕРНАТОРСКИЙ УКАЗ

Шел солдат со службы. Вошел в одну глухую деревеньку и встал на постой в одной избе у старушки одинокой. Цельный год солдат баб не имел, терпежу уж никакого нет. Стал он со старушкой разговор вести и понял, что городские новости до ентой деревушки никогда не доходят. Тут у солдата план созрел, как баб заполучить. Велел он старухе его обмундирование постирать, погладить и подлатать, да сапоги до блеску начистить. Как старуха всё исполнила, солдат приоделся, повесил на плечо винтовку и пошел по деревне. Идёт, как полковник какой важный. Все с ним вежливо здороваются и кланяются. Зашел солдат в дом к старосте, поздоровался и говорит: «Вот что, староста. Намедни в городе очень строгий указ губернаторский вышел. Кто не исполнит указ, того на каторгу отправят».

«И что же это за указ такой, служивый? » - староста с интересом спрашивает.

Солдат для пущей важности встал по стойке смирно и указ губернатора провозгласил: «Губернатор, властью данной ему царём батюшкой, повелевал всех деревенских мужиков в задницу отутюжить. Для исполнения ентого указу в деревню Глухая Дурь направлен служивый Иван Дырьев».

Староста выслушал губернаторский указ с открытым ртом и спрашивает солдата: «И чего ты служивый делать собираешься? »

А солдат говорит: «Указ губернатора исполнять. Скидывай портки, да становись, как надо! »

Испугался староста и заголосил: «Помилуй, служивый! Избавь от такого позору! »

«Не могу, уважаемый староста, - солдат отвечает. - Рад бы помочь, да надо указ исполнять, а то ведь самого меня на каторгу сошлют».

А староста ему говорит: «Я тебе сто рублёв дам, только ты не делай ентого со мной! »

Солдат взял сто рублёв и говорит: «Ентим дело не решить. Народ должен видеть, как я тебя чищу».

А староста предлагает: «А ежели ты вместо меня мою женушку вычистишь? »

«Ну что ж, - говорит солдат. - Так и быть. Только ты должен стоять у окна и орать на всю деревню: «Ой, больно! Ой, больно! »

Староста согласился и привел свою жену. Как только солдат начал её чистить, староста склонился на подоконнике и стал орать на всю деревню: «Ой, больно! Ой, больно! » Солдат закончил свои дела с женой старосты и не успел штаны поднять, как в комнату молодуха дочка старосты вошла и говорит: «Я всем расскажу, что вы указ губернатора не выполнили, тогда не видать вам свободы! » Тут староста, его жена и солдат стали её уговаривать не говорить ни кому. Дочка с трудом согласилась, но с одним условием, чтобы солдат её отвалял. Тут староста и его жена стали солдата уговаривать, чтоб он ихнею дочку отвалял. Пришлось солдату молодую девку отвалять хорошенько, чтоб молчала. Потрудился солдат хорошенько над девкой молодой, а прежде чем покинуть дом старосты, говорит ему: «Ты, уважаемый староста, предупреди всех мужиков, что их ждёт. Пусть думают, как выкручиваться... Завтра я обход домов начну». И с этим ушел.

Староста побежал по деревне мужиков оповещать о губернаторском указе, и всем на ушко шепнул, как от позора можно отвертеться. Через месяц солдат отвалял всех женщин и девок в деревне, только старух не тронул, да ещё заработал две тыши рублёв. Потом отдохнул маленько и в другую деревню пошел. Тяжела солдатская служба...

СОЛДАТСКИЕ ЗАГАДКИ

Шел солдат со службы домой. Денег нет, еды нет, что делать? На пути деревня попалась. Солдат постучался в одну избу, хлебушка попросил, да хозяин ему не дал. Во второй избе то же отказали в милости. Стучится солдат в третью дверь, баба открывает вдовая.

«Чего тебе солдатик надобны? » - спрашивает.

«Да вот, два дня не емши. Накорми, чем можешь», - солдат в ответ.

«Так еду-то заслужить надобны», - баба говорит.

«Так я готов! », - живо отвечает солдат, подумавши, что баба хочет, чтоб её отваляли.

«Раз готов, так приступай к работе. Дров наруби, воды принеси с колодца, печь растопи, да чугунок ототри», - говорит баба.

А солдатику не охота всё это делать, да и сил нет. Другое дело бабу отвалять — на это всегда силы найдутся. Он и говорит бабе:

«Хозяйка, а давай с тобой в загадки сыграем. Коль отгадаешь, так я всю работу исполню, а не отгадаешь, так накормишь меня».

«Ну, давай сыграем», - согласилась баба.

«Вот моя загадка, - говорит солдат.   - О чём баба плачет, когда ентого нет и о чём ревёт, когда енто есть? »

Баба подумала, подумала и говорит:

«Так енто же лук! Когда щи варю, а лука под рукой нет, так причитать начинаю, что про лук забыла, а как луковицу резать начинаю, так и реву».

Засмеялся солдат и говорит: «Не отгадала, хозяйка. Всё не так».

«А как? » - баба спрашивает.

«А ты подыми подол, так ответ и узнаешь», - солдат говорит.

«Ишь чего захотел, блудливый! - баба отвечает. - Отвалять меня захотел, а ентого ещё не заслужил! »

«Да я тебе хочу показать в чём правильный ответ на мою загадку заключается. Вот, ежели я окажусь не прав, то согласен работать у тебя без денег цельный год! » - говорит солдат.

На таких условиях баба согласилась подол поднять и встать, как надо. Начал солдат бабу утюжить, да так разошелся, что баба заревела. Ревёт на всю избу: «Ах! Ах! Ещё! Ещё! Ещё! »

Отвалял солдат бабу как следует, и говорит: «Ну, знаешь теперь ответ на мою загадку? »

«Тепереча знаю», - ответила баба и оставила солдатика у себя, чтоб он ей загадки загадывал....

КАК СОЛДАТ ЦАРЁМ СТАЛ

Сказка Зеленого Колпака на народный лад

Отслужил солдат Иван двадцать лет в царской армии и настало время вольную получить. Получил солдат дембель, закинул на плечо котомку с пожитками и пошел, куда глаза глядят. Дошел Иван до большой деревни и постучался в какой-то дом, чтобы хлебца и водицы попросить. А это был поповский дом. Принесла попадья Ивану кусок хлебца и ковшик водицы. Съел Иван хлебушек, запил водицей, протёр ладонью усы и хотел уж было дальше идти, да тут поп ему и говорит: «Слушай солдат, а не хочешь на меня побатрачить? Я тебе одну копейку в день буду платить, а столоваться за так будешь! И главное условие: батрачить месяц будешь, и коли раньше от меня уйдешь — ничего тебе не заплачу, а коли я тебя раньше выгоню, то я тебе вдвойне заплачу! » Иван подумал: «Работы я не боюсь, на службе к тяжелой работёнке  привычным стал. Еда дармовая, а на две копейки можно шторфик водки купить! Чего б и не побатрачить немного на попа? » И согласился.

Стал Иван на попа работать. С утра до вечера поповскую отару овец пас, а когда их в овчарню загонял, то опосля воду с колодца носил и огород поливал. Как-то раз, когда Иван пас овец, что-то шибко он заскучал. Ну, сколько можно пялить глаза на овец! Даже в армии служба была веселей! Решил Иван какое-нибудь развлечение придумать. Срезал он тростник и смастерил из него дудочку. Задул Иван в дудёнку, и... вот те раз! Все овцы заплясали! Перестал Иван дудеть, и овцы перестали плясать. Наверное дудочка волшебной оказалась — подумал Иван.

Теперь Иван не скучал и развлекался игрой на дудочке. А овцы вскоре так лихо научились плясать, что любой бы танцор позавидовал! Однажды, когда Иван пас овец, он увидел, что по дороге карета катит. Пригляделся Иван и понял, что карета царская. Когда карета приблизилась,   Иван вынул дудочку и задудел. Овцы тут же пустились в пляс. Четвёрка царских лошадей гопака стала отплясывать. Все стражники в пляс пустились. Из кареты вылез царь с юной красавицей и то же в пляс пустились. А Иван играет и играет на дудке, и до тех пор играл, пока все с ног не свалились. А у юной девицы, когда она на землю повалилась, платьице задралось, да высоко так, что обнажился её животик, на котором Иван красное родимое пятнышко увидал в виде сердечка.

Когда царь отдышался и пришел в себя, то сел на землю и спрашивает: «Что такое? Что случилось? Почему все плясали без остановки? »

А Иван и говорит: «Да потому, царь-батюшка, что я на волшебной дудочке играл, которая всех в пляс пускает! »

Тут юная девица воскликнула: «Папенька! Я хочу эту дудочку! »

Царь и говорит солдату: «Подари мне свою дудочку! »

А Иван отвечает: «Не могу, ваше Величество! »

А царь опять: «Тогда продай! Я тебе две золотых монеты дам! »

А Иван отвечает: «Щедрое предложение, ваше Величество. Я за все двадцать лет, что служил вашему Величеству столько не заработал! Да только дудочка не продаётся! Она единственная моя забава! »

А девица ну реветь: «Па-пень-ка... дудочку хочу!... Ой, как хочу! » Задумался царь и говорит Ивану: «Вот что, служивый. Поскольку ты отслужил свой срок, приказать я тебе не могу, а вот попросить кое о чём могу».

«И о чём же, ваше Величество, просить желает? » - поинтересовался Иван.

«Хочу попросить, чтобы ты ко мне на службу во дворец пришел. Главным музыкантом, с окладом в три золотых монеты в месяц. Согласен? »

«Я бы согласился, да у меня контракт с деревенским попом. Я подрядился цельный месяц на него батрачить, и ежели раньше срока уйду, то придётся неустойку мне попу платить» - озабочено Иван говорит.

«А большая ли неустойка будет? » - поинтересовался царь.

«Большая. Шестьдесят копеек! » - Иван отвечает.

«Шестьдесят копеек!!! » - расхохотался царь. - Да поп просто живодёр! »

Приказал царь стражнику скакать к попу и отдать тому  рубль выкупа за Ивана. «Да котомку мою прихвати! » - крикнул Иван вдогонку стражнику.

Привезли Ивана в царский дворец и окружили вниманием и почётом. Как Главному музыканту, ему отдельный домик полагался с прислугой. Обмыли Ивана в баньке, побрили, постригли и в новые, дорогие одежды одели, которых он отродясь не носил. Стал Иван для принцессы, время от времени, на дудочке играть, и не во дворце, что б весь царский люд в пляс не пустился, а на лесной полянке, в дали от дворца. Вскорости принцесса так лихо плясать научилась, что в пору было с гастролями по миру разъезжать. Всякий раз, когда Иван на дудке играл, принцесса всё приставала к нему, что б ей дудку дал. Бывало так пристанет, что Ивану и деваться некуда: запрыгнет Ивану на спину, и ну давай его тормошить! Или повалит на травушку, и ну давай катать туды-сюды! Иван все эти проделки юной девицы еле терпел и много раз порывался обучить ей игре на своей дудке, да стерпел, слава богу...

А принцесса не стерпела и однажды царю-батюшке заявила: «Папенька, я за муж хочу! И чем быстрей, тем лучше! » Царь сначала опешил, поскольку свою доченьку всё маленькой считал, да тут вспомнил, что ей уже асьмандцать годков, так что и впрямь пора за муж отдавать... Царь и говорит дочери:

«Хорошо, любимая. Через месяц соберу во дворце принцев, графьёв да первых богатеев и выберу тебе достойного жениха! »

«Я не буду ждать цельный месяц! Я завтрева же хочу за муж! И ненадобно мне жениха выбирать! Я уже сама выбрала! » - воскликнула принцесса и сердито топнула ножкой.

«Сама выбрала? - удивился царь. - И кого же это ты выбрала? »

«Ивана-солдата, твого главного музыканта! » - воскликнула принцесса.

Царь от такой новости, чуть с трона не сковыркнулся и чуть дара речи не лишился. «За солдата, говоришь? Ты что умом тронулась? Он же простолюдин! » - прохрипел царь.

«Это щас простолюдин. А женится на мне и принцем станет! » - возразила принцесса, на что царю нечем было возразить...

«Да Ивану уж 38 годков, а тебе всего асьмандцать! » - сопротивлялся царь.

«Ты видно, папенька, запамятовал, что когда мою маму в жены брал, тебе было 40 годков, а моей мамегьке асьмнадцать! » - горячо возразила принцесса.

«Так, что царю дозволено, то не дозволено солдату! » - грозно сказал царь.

«Ну, да! Пока ты 20 лет царствовал, солдат 20 лет службу тебе служил, и не было у него времени, чтобы жениться! » - возразила принцесса, на что царь возразить ничего не смог, а только рукой махнул.

«Вот что, дочь. Раз ты так упёрлась, то слушай, что я тебе скажу. Завтра поставлю перед тобой Главного музыканта, Главного повара, Главного свинопаса и Главного сапожника, и устрою им испытание. Кто выиграет, за того и отдам тебя! И не спорь! Это последнее моё царское слово! » - сердито проговорил царь и приказал медовухи принесть, чтобы горюшко присластить.

На следующее утро перед царским троном встали четыре главных жениха принцессы. Тут царь и объявил свою волю: «Тот из вас, кто отгадает скрытый тайный знак моей дочери, получит её в жены и станет принцем. На всё про всё даю вам пять минут! Время пошло! »

Стали женихи наперебой гадать, да поди ж угадай! Да тут Иван вспомнил про родимое пятнышко принцессы и говорит: «Я царь-батюшка, попробую отгадать эту тайну. У принцессы, на животике, чуть повыше её пупочка милого, красное родимое пятнышко имеется в форме сердечка»,

«Царь, как это услышал, так аж с трона слетел! Подбежал он к Ивану, схватил его за грудки и заорал: «Ты, что солдат... с моей доченькой... того... этого...? Сознавайся! »

А Иван отвечает: «И ни того... и ни этого... Просто, когда мы впервые встретились у дороги, когда вы в карете ехали, а я на дудочке играл, то вы с дочкой в пляс пустились. А потом оба на землю повалились. У принцессы платьице то вздёрнулось, ну я и увидал у неё на животике родимое пятнышко».

Царь вспомнил эту встречу и пришлось ему поверить Ивану. Делать нечего, слово царское держать надо, и царь отдал дочку за муж за Ивана. Так Иван принцем стал, а вскорости, когда царь занемог, то и сам на царский трон сел. А когда Иван царём стал, то первым делом царский указ издал, по которому службу в армии с 20 лет до  двух лет сократил, чтобы солдаты до сорока лет не носили ружо, а жен и детей на руках носили, а к сорока годкам — уж и внуков! Государство тогда богато, когда в нём детишек много подрастает!

Мудро Иван рассудил, - не правда ли?

Приключения отставного солдата

Здравствуйте, друзья! Сегодня я собираюсь поведать вам одну очень страшную сказку. Вообще-то, я не люблю ужастики. Мне по душе добрые сказки. Так почему же я решил рассказать вам страшную сказку? А вот почему. Я слышал тысячи сказок разных народов мира, и был уверен, что самые ужасные сказки рождались  у индейцев Южной Америки. Но каково же было моё удивление, когда я познакомился с некоторыми сказками Мари, финно-угорского народа России. Признаюсь, что такого я не ожидал! Вот я и решил поведать вам одну из марийских сказок-ужастиков, страшную своей жестокостью (которую я сильно обработал), чтобы вы получили представление, на какие придумки горазды народы России....

Давным-давно это было, когда солдатам в армии приходилось служить двадцать пять лет. Возьмут двадцатилетнего парня на царскую армейскую службу, а отпустят на волю, ежели ещё жив, когда ему аж сорок пять годков стукнет. Ладно, если холостым в армию заберут, а ежели женатого, да с малыми детишками?....

Вот один солдат отслужил свои 25 годков, списали его на вольную, коня за службу дали и отпустили на все четыре стороны. Сел солдат на коня и поехал, куда глаза глядят. Дома нет, жены нет, детишек нет, так в какую сторону не гляди, всё пусто кругом...

Ехал солдат, ехал, и вдруг посреди леса увидел дом. Слез солдат с коня и в дом вошел. В доме чисто, прибрано, вкусно едой пахнет, да только никого нет. Солдат шибко голоден был, а потому не стал хозяев ждать, а залез в печь и сметал половину, того, что в ней нашел, а после улегся спать на одну из трёх кроватей.

Проснулся солдат от того, что почувствовал на себе пристальные взгляды. Открыл он глаза и увидел перед собой трёх девушек, одна другой краше.

«Кто вы? Что вы тута делаете? » - пошел в атаку солдат.

«Мы хозяева этого дома, три сестры. А вот ты что тута делаешь? » - одна из девиц отвечает.

«Да я вот из армии возвращаюсь. Увидел ваш дом, заглянул, никого нет, а меня голод разбирает, вот и залез в печь, а потом и уснул. Вы уж девицы-красавицы, простите, ежели, что не так» - говорит солдат.

«А ты женат, солдатик? » - другая девица спрашивает.

«В армию забирали холостым, так что двадцать пять годков армия мне женой была» - отвечает солдат.

«А не хочешь, солдат, у нас погостить? Есть, спать да миловаться будешь, сколько душа пожелает... » - третья сестра говорит.

Вообщем, девицы-сестрицы, сделали солдату предложение, от которого, как говорится, невозможно отказаться, а солдат не дураком был, а потому предложение принял и остался жить с девицами-сестрицами.

Прошел год, и солдат понял, что служить трём горячим, требовательным девицам, оказалось куда тяжелее, чем служить царю-батюшке. А потому солдат решил покинуть гостеприимный дом и вновь поехать, куда глаза глядят. А девицам, чтобы они не обиделись, он вот что сказал:

«Милые мои, разлюбезные женушки, вот что я вам скажу. Царь наш батюшка, за мою верную службу ему в течение двадцати пяти голов, наградил меня медалью. А за медалью этой я должен к царю во дворец явиться, чтобы царь собственноручно енту медаль на меня нацепил. Так что погостил я у вас, а тепереча мне пора к царю явиться. Не пристало солдату от царской награды отказываться! »

Сказал так солдат и стал прощался с девицами-сестрицами. А они ему на дорогу подарили кое-что: красную шелковую рубаху с золотым пояском, красные шаровары, красный картуз, красные сафьяновые сапоги и саблю. И сказали сестры, что этот подарок непростой, что в этих нарядах и с этой саблей солдат будет непобедим.

Сел солдат на коня и поехал, куда глаза глядят. Ехал он ехал, а потом подумал: «А почему бы царя не повидать? Отслужим ему двадцать пять годков, а каков он, и в глаза не видывал? » И поехал солдат к царю.

Добрался солдат до царского дворца, повидал царя, рассказал ему, как двадцать пять годков служил ему верой и правдою, не щадя живота своего и добавил: «А теперь вот, повидал красно-солнышко, и помереть не жалко! » Очень царю понравился солдат и его слова, а потому он тот час женил его на своей юной дочери, которой шестнадцать годков было. Стал солдат жить с молодой женой. А её ж кормить надо! А солдат ничего делать не умеет, акромя как стрелять. Ну вот и стал он охотником, целыми днями пропадал в лесах и всегда с добычей домой возвращался, так что его женушка всегда сыта была и всегда при деле — стряпней занималась. Да вот только была одна проблема. Женушка редко когда миловалась с муженьком, ссылаясь на недомогания. А на самом деле, у юной, но ушлой принцессы любовник был — принц соседнего государства, которого она любила. А отец-подлец, взял да выдал её за старика солдата! Написала принцесса тайное письмецо своему любовнику: мол так и так, отдал отец меня замуж за солдата старого, так что собирай войско поскорее, приходи сюда, поруби всех на мелкие кусочки, а прежде всего моего мужа-солдата и моего подлого отца, а меня забери к себе!

Как только принц соседнего государства получил милое письмецо от своей возлюбленной, так собрал войско и ринулся войной на соседнее государство. Перебил он всех, кто ему на пути попался и подошел к замку царя. Открылись ворота замка и вышел из них мужик в красной рубахе, подпоясанной золотым пояском, в красных шароварах, в красном картузе, в красных сафьяновых сапогах, - ну прям красноармеец какой-то! Принц и его воины смеются над красным мужиком, а тот выхватил саблю и начал направо и налево войско шинковать, словно капусту! Половину войска нашинковал, а оставшаяся половина, вместе с принцем, дёру дала и не останавливалась, пока до своего замка не добежала...

Через какое-то время юная принцесса получает тайное письмо от своего недобитого принца: Что это за хрень такая? Почему какой-то красный мужик половину моего войска нашинковал, словно капусту? В чём его тайна? Узнай немедля! А чтобы он раскололся, сделай ему то, что ты так  любила мне делать, ну то самое, чему нас французы научили! А как всё выведаешь отпиши мне! »

Стала принцесса солдата расспрашивать, как это ему удалось столько тысяч воинов на гуляш изрубить? А он ей в ответ: «Я бы тебе уши оборвал и язык вырвал за такой вопрос шпионский, не будь ты моей женой! » Тогда принцесса сменила тактика и пустила в ход «французские штучки», о которых солдат и не ведывал! И разумеется, солдат расслабился... А принцесса ему говорит: «Обещаю, что по два раза в день буду это делать, если свою тайну раскроешь! Любопытство меня разбирает, а ты ведь знаешь, как женщины любопытны! » Но откуда солдату было знать о любопытстве женщин, если на его жизненном пути только три сестрички были, да вот ента юная принцесса-скромница. Но теперь, когда солдат получил «французский опыт», он отказываться от продолжения не хотел! Он же не был дураком! И солдат открыл свою тайну коварной женушке.

А женушка, пока солдат крепко спал, утомленный «французскими штучками», сняла мерки с его красного прикида, и на утро тайно заказала мастерам сшить дубликаты. Через несколько дней всё было готово, и принцесса волшебную одежду отправила заказной бандеролью, вместе с письмецом, своему возлюбленному принцу, а солдату дубликаты подложила.

Иноземный принц, как получил эту бандероль, так облачился в эти волшебные красные одежды и вновь пошел войной на отца своей любовницы. Дошел он до ворот царского замка, а из них красный солдат выходи и кричит: «Опять явились! Ну щас я вас нашинкую! »  Да только вышел ему навстречу красный принц и сам нашинковал солдата на тысячу кусочков, которые велел собрать, положить в мешок, привязать на спину солдатскому коню и пустить коня вон! Потом красный принц изрубил царя, негодного отца своей возлюбленной, и его останки приказал бросить собакам. Ну, а принцессу увез в свою страну.

А солдатский конь, тем временем, шел туда, где его сытно и сладко кормили, - в лесной дом трех сестриц. Увидали сестрицы солдатского коня, подбежали, сняли мешок, развязали, глянули и в обморок попадали.   А когда очухались, то сначала хотели выбросить мешок с мясом, да тут младшая из сестёр крикнула: «Постойте, сестрички! Это же наш солдатик! Я его по кончику узнала! Вернее по черной родинке, что на самой головке кончика была! »

Стали тут девки реветь и причитать, а, наревевшись, принялись за тяжелую работу: собирать, словно пазл, из сотен кусочков тело своего солдата. Собрали, живой водой окропили, и ожил солдат! Жив, здоров, всё на месте! Нет, кажись не всё... Одного яйца не хватало... Видно закатилось куда, когда солдата шинковали...

Тут солдат вспомнил, всё что было и решил вернуться назад: «Я их всех изрублю на мелкие кусочки! И царя! И его дочь подлую! И принца заморского! И всех жителей его вонючей страны! »

«Никого ты не изрубишь, солдат! Потерял ты волшебные одежды и свою саблю. Чем рубить то собираешься? Может тем, что теперя с одним яйцом осталось? - сестрицы ему говорят. - Оставайся ты с нами. Полюбили мы тебя! Будем лелеять и ласкать! »

«А хотите я вас французским штучкам научу? » - воскликнул солдат.

«Хотим! Всему, что хошь можешь научить! » - дружно откликнулись сестрицы.

И солдат остался жить в тихом лесном домике с тремя девицами-сестрицами....

ЗА ЧТО МУЖИК ЖЕНУ ИЗ ДОМА ВЫГНАЛ

В одной деревне жил мужик с молодой женой. Как-то раз пришли в эту деревню солдаты и стали на постой. Мужик каждое утро вставал чуть свет, запрягал лошадь в телегу, нагружал телегу чем бог послал и в город ехал на базар. А женушка его молодая, как мужик за ворота, так и сама за ворота и к солдатам бёгом. И такой гулёной стала, сил нет. Как-то раз мужик возвратился домой, не успев и версты отъехать, посколь у лошади подкова слетела. Глядит, а женушки дома нету. Пошел искать. Недолго искал. В сарае нашел. Правда не сразу приметил, посколь на ней солдат лежал. А как приметил, так солдату и женушке  по шеям надавал. Женка расплакалась и к мамке побежала жаловаться.

«Бьет меня муж и за зря! »

Теща мужика спрашивает: «Пошто жену свою бьешь? »

«За дело шею намылил. В моём сарае с солдатом гуляла» - говорит мужик.

«А не правда то! - жена вопит. - Какой размер кола у солдата был — больше аль меньше твого? »

«Да я не разглядел, - мужик отвечает. Не до этого было».

«Вот видите, маменька, напраслину на меня муж наводит. Сам-то ничего и не видел! »

Маменька с дочкой согласилась, поскольку сама размеры солдатских колов хорошо запоминала, и отругала зятя.

В другой раз мужик опять жену в сарае застукал с солдатом. Надавал ему по шеям и говорит: «Эх, служивый, нехорошо делашь! » А солдат портки натягивает и говорит: « Ты говоришь — нехорошо делаю, баба твоя говорит — хорошо делаю. Вы уж разберитесь сами, а я пойду». И ушел. А мужик с горя опять не запомнил какого размера у солдата кол бы. Чего ж теперь к тёще идти за правдой, опять в дураках останешься. Сплюнул в сердцах мужик, накостылял жене, да и выгнал её из дому. И правильно сделал, - я так думаю. А вы согласные?

КТО В ДОМЕ ХОЗЯИН?

Недавно я рассказал вам сказку, «Кошка, работай! » о том, как муж жену научил уму-разуму. Это была история из жизни и традиций старой Венгрии. А эта сказка о том, как русский мужик учил уму-разуму свою непутёвую жену....

В одной глухой деревне жил молодой пастух по имени Иван. Детина, хоть куда! Всё при нём, только денег нет.   Да разве это беда? Зато все деревенские девки его были! А мамка его ругает:

«Хватит по девкам бегать-то! Пора бы и обжениться, хозяйство своё завести, внуков мне подарить. Не кормить же мне тебя до гробовой доски!  

А Иван и говорит: «Да я бы может и обженился, да только в деревни ни одной целки не осталось, а таких гулящих я в жены не возьму! »

А мамка ему говорит: «А вона, у Кузьмы Силыча, дочка в девках засиделась. Вот ты её и возьми! »

«Да что вы, маманя такое говорите! Нюрка — дура-дурой, косая на один глаз и упрямая, как ослица! Сколько раз её прижимал, так не даёт! »

«Так ты обженись на ней, тогда и даст! Я слыхала, Кузьма Силыч за Нюрку двести рублёв приданного даёт! Покумекай, каки большие деньжищы! »

Иван покумекал малость и пошел свататься к Кузьме Силычу. Почесал Кузьма Силыч затылок кудлатый, подумал, покряхтел и отдал дочку за непутёвого  Ивана, и 200 рублёв в придачу. А куды ж деваться то? Не оставаться же Нюрке старой девой...

Вот так Иван обженился. Сыграли свадебку небольшую, и стала Нюрка жить в доме Ивана. Ночью Нюрка упрямиться не стала и дала Ивану, что он потребовал, а вот утром, не захотела вставать и завтрак готовить. Пришлось мамке блины печь. Напекла мамка блинов, поставила блюдо на стол, а тут на стол курица взлетела и стала блины клевать. Иван крикнул на курицу: «Пошла вон, а не то башку сверну! » А курица, как-будто и не слышит, глухой притворилась. Схватил Иван курицу и башку ей свернул. Мамка орёт: «Ты что же дурень натворил-то! Лучшею несушку погубил! Тудыт тебя растудыт! » А Ванька говорит мертвой курице: «Я два раза повторять не буду! Сказал один раз — сойди со стола — и хватит! Кто хозяин в доме? Не послушалась — сама виновата! »

Весь день Нюрка на печи пролежала, ничего делать не хотела. Ночью, правда, послушной была, а утром отказалась завтрак готовить. Тогда Иван, как гаркнет: «Вставай и завтрак готовь! Я два раза повторять не буду! Ежели я нашей лучшей несушке глупою башку оторвал, то тебе непутёвой враз сверну безо всяких разговоров! »

Испугалась Нюрка, спрыгнула с печи и за хозяйство взялась. С тех пор Нюрка не перечит Ивану, А разве можно? Он ведь хозяин в доме!

КАК БАТРАК ДОЧКУ ХОЗЯИНА ОБУЧАЛ

Давным-давно жил в одной деревне богатый крестьянин (давным-давно на Руси водились богатые крестьяне). Была у него молодуха дочка  Дунька, глупая да несмышленая. И был у него в наемных работниках молодой парень по имени Иван. Как-то раз послал хозяин Ваньку в город за покупками. А Дунька к отцу пристала: «Тятенька, мне уж пятнадцать годков, а я ни разу в городе не была. Можно я с Ванькой поеду? » Отпустил её отец в город, а Ваньке наказал, чтоб с доченьки глаз не спускал и исполнял все её желания.

Запряг Ванька мерина в телегу, посадил на неё Дуньку и тронул. Едут они по деревне, а Дунька глядит, как петух за курами бегает и топчет их и спрашивает Ваньку:

«Вань, а Вань, а чавойто петух за курами бегает? »

«Да он желает на куре покататься, да только ни одна кура не может такого здорового кочета прокатить. Вот и стоит кура на месте, а петух старается её с места сдвинуть».

Выехали они за деревню, а там стадо коров пасется. Дунька глядит, как бык на корову забрался, и спрашивает:

«Вань, а Вань, а чавойто бык с коровой делает? »

«А ты глянь. Корова всю травку вокруг себя сжевала, а на новую травку ей лень переходить. Вот её бык и перегоняет»,

Едут дальше. Табун лошадей пасётся. Дунька смотрит жеребец на кобылу залез и спрашивает:

«Вань, а Вань, а чавойто жеребчик делает с кобылкой? »

«Да то ж, что и бычок с тёлкой» - Ванька отвечает.

Едут они дальше, а дорога то дальняя, девка заскучала и говорит:

«Вань, а Вань, а давай поиграем».

«А во что играть то будем, молодая барыня? » - Ванька спрашивает.

«А давай я буду курой, а ты петушком» - Дунька говорит.

Ванька  помнил, что хозяин велел все желания его доченьки исполнять, ну и исполнил Дунькино желание. Поставил её как надо  и оттоптал хорошенько. А Дуньке так понравилось, что она аж закудахтала: «Ко-ко-ко кокошеньки, до чего ж петух хорошенький! »

Проехали они ещё две версты, а Дуньке опять скучно стало.

«Вань, а Вань, давай в корову и быка поиграем! »

Ваньке не стал себя заставлять, поставил Дуньку как надо и оттолкал, как следует. А Дуньке так понравилось, что она замычала:

«Му! Му! Хороша зелёная травка, желанна и сладка! »

А дорога то длинная. Проехали они ещё две версты, Дунька и говорит: «Вань, а Вань, а давай в жеребчика и кобылку поиграем! »

Ванька быстро поставил Дуньку как следует и отпрыгался на ней, как жеребчик. А Дуньке так хорошо было, что она заголосила: «До чего ж хорош жеребец, это полный конец! »

Наконец, доехали они до города, накупили товаров и в обратный путь пустились. Едут, едут, а Дунька и говорит: «Вань, а Вань, а вот здеся жеребец кобылицу толкал! » Пришлось Ваньке оттолкать Дуньку. Едут дальше, а Дунька и говорит: «Вань, а Вань, а вот здесь бычок телку толкал! » Ну, Ванька и оттолкал Дуньку. Едут дальше, вот уж и деревня видна. Дунька и говорит: «Вань, а Вань, а в деревне петух за курами бегает! » Ванька не стал ждать, когда до деревни доедут и оттоптал Дуньку.

Наконец, приехали они домой. Дунька такая счастливая и довольная, бросилась родителям рассказывать, что в дороге видела и как Ванька её всему обучил. Тут хозяин огрел Ваньку колом и выгнал вон.

А как Дунька осталась без Ваньки, так и загрустила. Да чего ж с глупой девки возьмёшь, у которой ума нет и язык длинный. Да  уж и не такой глупой Дунька оказалась, - научилась уму разуму. Когда хозяин взял на работу нового работника, Дунька уж язык за зубами держала....

СКАЗЕИ АБОРИГЕНОВ ЮЖНОЙ АМЕРИКИ

Предупреждение читателям от Зеленого Колпака:

Уважаемые Дамы и Господа! Истории, которые вас ждут, я изложил по мифам аборигенов Южной Америки, стараясь «срезать острые углы». Эти сказки предназначены исключительно для взрослых, да и то, если они не ханжи и обладают крепкими нервами. Дело в том, что аборигены, как я это понимаю, сохранили в своих мифах и преданиях, то, что они видели, слышали и в чём сами принимали участие, и изложили это с такой искренностью, такой непосредственностью, прямотой и откровенностью, которая современным цивилизованным людям может показаться дикостью. Но не стоит забывать, что мифы и предания индейцев Южной Америки являются частью мировой культуры. Так что, если у вас есть желание (и крепкие нервы) перелистать несколько страниц из мифологии аборигенов Южной Америки, то приступайте к чтению....

Как появились тапиры

Молодая индейка из племени куао шла по лесной тропинке и вдруг перед ней возник огромный черный человек. Да человек ли это был? У него была голова какого-то животного с длинным подвижным носом, а тело человека, только вот пенис был гигантским, он свешивался аж до пят этого черного гиганта. Увидев девушку, черный гигант, ни слова не говоря, повалил её на землю и вонзил в её вагину свой огромный пенис. Сделав дело, черный гигант молча ушел.

Девушка с огромным трудом добралась до своей деревни. Целый меся её выхаживали и спасли от смерти. А через какое-то время она забеременела, а потом и родила — черного полосатого поросенка с длинным подвижным носом и большим пенисом. Девушка своему сыну дала имя Тапир. С тех пор этих животных так и называют — тапирами.

Ещё один миф о происхождении тапиров

Молодой индеец куао рубил пальму, когда к нему прискакала большая красная лягушка и стала громко кричать: квау-квау-квау! Вмдно от скуки и веселья ради индеец сказал: «Чего раскричалась? Может займёмся чем нибудь? Хочешь я познакомлю тебя со своим пенисом? »

И вдруг лягушка превратилась в девушку: лицо и тело ярко красные, зубы черные, словом, красавица! «Какая красавица! - воскликнул индеец. - Как мне повезло! »

А девушка опустилась на четвереньки, спиной к юноше и сказала: квау-квау-квау!

Не надо и знать лягушачьего языка, чтобы понять, что она приглашала к совокуплению. Юноша, не мешкая, решил вставить свой пенис в вагину, но вагины у девушки не было! Но индейца это не остановило и он вставил свой пенис в анальное отверстие.

Когда совокупление свершилось, девушка снова стала лягушкой и ускакала, громко и радостно квакая. А юноша вдруг увидел, что его пенис стал стремительно расти и опустился до пят. Не успел юноша понять, хорошо это или плохо иметь такой пенис, как почувствовал, что стремительно растёт его нос... А дальше всё произошло так быстро, что индеец и не понял, как превратился в большое животное, которое потом назвали тапиром.....

Как появились свиньи

У одного индейца из племени варрау было семь жен. Как-то раз муж повёл своих жен в пальмовую рощу, чтобы добывать пальмовый крахмал.

Срубил он пальму и стал выгребать из сердцевины крахмал, а потом стал звать жен, чтобы они крахмал собрали, но никто из жен не отозвался. А между тем, жены слышали, как их зовет муж, но не откликались, потому что, что-то затеяли. Что? Спросите вы. А кто ж их знает! Женщины  на всем свете не предсказуемы, а уж женщины племени варрау, тем более!

Не докричавшись до своих жен, мужчина взял палку и пошел их искать, с твердым намерением отлупить их хорошенько. Тем временем старшая жена говорила другим женам: «Наверняка муж вас побьёт. Пусть так и будет. Терпите. Но меня ему бить нельзя. Слушайте меня и делайте всё, что я скажу»,

Тут муж нашел своих жен и стал их лупить палкой одну за одной. Тут подошла очередь старшей жены, которую муж тоже отлупил. Женщина не плакала и не вопила, а скомандовала: «Хватайте его! ». Тут все жены набросились на своего мужа, повали его на землю и стали истязать. Особенно досталось его мошонки и яйцам, которые чуть не раздавили. Избив своего мужа до полусмерти, женщины ушли.

Женщины вернулись домой и сказали младшему брату своего мужа, чтобы он пошел в пальмовую рощу и помог брату унести весь собранный крахмал. Когда юноша ушел, женщины быстро побежали к реке, где стояла лодка. Они сели в лодку и переправились через реку.

А в это время юноша нашел своего брата чуть живым, дотащил его до дома и погнался за женщинами, прихватив с собой злых собак. А женщины, которые уже достигли противоположного берега реки, услышав за спинами лай собак, поняли, что их преследуют. Они завизжали от страха и бросились в лес, на бегу превращаясь в свиней. Но собакам удалось догнать одну свинью и убить её. Юноша привёз убитую свинью домой и зажарил на костре. Мясо было вкуснейшим, правда его запах напоминал запах индейских женщин... Если бы юноша знал, какое мясо он ел.....

Символ соития

Давным-давно, в одинокой хижине, что стояла на краю густого леса, жили два брата, и у старшего — была жена, которая то же жила в этой хижине.

Старший брат, каждое утро уходил к реке, где он ловил рыбу, и возвращался уже к вечеру. А в его отсутствие его жена прелюбодействовала с младшим братом. Возможно, старший брат ничего бы не узнал об этом, если бы не одно обстоятельство. Дело в том, что подлая парочка так увлеклась своими развратными играми, придумывая всё новые и новые позы и способы соития, что совершенно забросила домашние дела, что входило в их обязанности. В конце-концов, хибара пришла в запустение, а старший брат всё чаще оставался без горячей пищи, когда возвращался вечерами домой. Вот это обстоятельство и пробудило в голове старшего брата смутные подозрения в отношении своей жены и брата. До сих пор он и мысли не мог допустить, что жена и брат способны на такое, и всё же решил проверить свои подозрения.

Однажды, он как обычно чуть свет ушел на рыбалку, но незаметно вернулся и.... застал свою жену и брата за развратными играми. Он не стал вмешиваться и прерывать их игры (возможно потому, что младший брат был гораздо сильнее его), а дождавшись момента, когда жена оказалась одна, предупредил её, что ежели она не прекратит это безобразие, то он её жестокого накажет. А своему брату вообще ничего не сказал.

На следующее утро, когда старший брат ушел на рыбалку, его жена рассказала обо всё младшему брату. Они вместе посмеялись над ним и предались своим развратным играм. Так продолжалось ещё целый месяц. Любовники уже не скрывались от старшего брата, и развратничали совершенно открыто.

В конце-концов, у старшего брата лопнуло терпение. Он пошел в лес и, после долгих поисков, отыскал страшного, могущественного колдуна и попросил колдуна, чтобы он превратил его в коршуна.

«Я могу превратить тебя в коршуна, но ты так и останешься птицей до конца дней своих, поскольку обратное превращение в человека уже не возможно» - сказал колдун.

«Я согласен. Уж лучше быть коршуном и наслаждаться свободой, чем страдать, созерцая прелюбодеяния своей жены и брата» - ответил рыбак.

И колдун превратил рыбака в огромного коршуна. Полетел коршун к своей хибаре и видит, что его жена и брат, как всегда, занимаются развратными делами. Упал с высоты на них коршун, вонзил свои когти в сплетенные тела, поднял их высоко в небо и бросил на камни. Тела подлых любовников разлетелись на многочисленные кусочки, которые тут же склевали птицы. От развратников остались лишь кости да пенис, на котором сидела вагина. Схватил коршун эти гнусные останки предателей и полетел с ними к стойбищу индейцев. Это было маленькое индейское поселение, в котором было всего десять мужчин и десять женщин и совсем не было детей. Почему не было детей? - спросите вы. По одной «простой» причине: не знаю почему, но индейцы не знали, что такое совокупление, и что надо делать, чтобы рождались дети. И вот, долетев до этого стойбища, коршун бросил на землю пенис, соединенный с вагиной. Индейцы очень удивились, разглядывая эту находку. Что бы это могло означать? Мы ведь знаем, что индейцы во всём ищут скрытый смысл. Долго они ломали голову, пока самый сообразительный из них не предположил, что это знак небес, раз он упал с неба, указывающий на то, что им следует делать. Не долго думая, мужчины вставили свои пенисы в вагины женщин и быстро убедились, что небеса дали им замечательный совет! Понятное дело, что индейцы стали совокупляться с утра до вечера и с вечера до утра, меняясь партнерами, и вскоре их хозяйские дела стали приходить в упадок. Но кому интересно тратить силы на утомительную охоту, ежели есть более интересное и сладкое занятие?

А пенис с вагиной индейцы поместили на кол, и они стали символом их племени.... Если будете в Боливии, то разыщите земли индейского племени аймара, и вы сами во всём убедитесь....

В какую дырку лучше всего?

Было это давным-давно. В каком-то племени индейцев, жили три брата. Однажды, младший из братьев Балах, чей пенис неожиданно прилип к животу,   почувствовал, что дольше терпеть не в силах и стал искать способ удовлетворить непонятное желание. Для этого он сделал из глины женскую фигуру и для начала уперся пенисом в ее широкие глазницы, но никакого удовольствия не получил. Тогда он проткнул пару маленьких дырочек в носу, однако вышло еще хуже. Затем он сделал ушные отверстия - опять неудача, тогда прорезал фигуре рот, однако и этот вариант не показался ему совершенным. Так он пробовал самые разные места, включая груди, подмышки и пуп, но испытанные ощущения оставались далеки от ожидаемых. Наконец, он продырявил отверстие между ног глиняной женщины и на сей раз достиг полного удовлетворения.

Позже Балах поделился опытом со своими братьями, а затем и со всеми мужчинами племени, чтобы те знали, как удовлетворять свою страсть. За это индейцы племени избрали его своим вождём.

Жабье молоко

Давным -давно,   мужчины жили одни, затем они взяли в жены женщин, но зачем их в жены взяли, и что с ними, собственно говоря, делать, понятия не имели. Не знали этого и женщины, хотя были и посообразительнее мужчин....

Тогда, самый сообразительный индеец крикнул другим:   «Идите сюда, я вас научу! »

И вот, когда перед ним собрались все супружеские пары, он взял жабу и начал тереть о нее свой член до тех пор. пока не выступило жабье молоко. Затем он ввел свой член какой-то женщине между ног. Женщина кричала! Мужчины уж собирались побить «учителя», да только эта женщина заявила, что кричала от большого удовольствия. После этого сообразительный индеец научил всех мужчин, как натирать жабой пенис, пока молоко не появится, и они дружно принялись за работу.

А у той женщины, которой вставил между ног свой член этот сообразительный индеец, через два месяца стали заметны признаки беременности.   Правда, тогда индейцы ещё не знали, что такое беременность, но после того, как она родила мальчика, все поняли, что значит быть беременной. А через четыре месяца после родов эта женщина снова забеременела.

С той поры у мужчин тоже есть жабье молоко, и они поняли, что из него получаются дети....

Почему пенисы не отваливаются

Рассказывают, что индейский бог Маир, скучая от одиночества, время от времени, брал глиняный  сосуд, впрыскивал в него своё семя и закрывал сосуд крышкой. Под крышкой тихонько появлялся Ребенок. Так случилось, что одна женщина нашла такой сосуд и приподняла крышку. Ребенок тут же умер. Маир разгневался, схватил недоношенный плод и швырнул в живот женщине, воскликнув:

«Теперь,   вы, женщины, станете вынашивать детей у себя в животах девять месяцев! »

Говорят, что первых мужчину и женщину Маир вырезал из красного дерева. И так получилось, что  женщины делали всю работу — и мужскую, и женскую, - а мужчины целыми днями валялись в гамаках. В те времена, пенисов, ни у самого Маира, ни у созданных им ужчин,   не было. Для удовлетворения женщин Маир создал Ранкулы-анг. Это был гигантский отдельный пенис в полмили длиной, который жил под землей и заканчивался змеиной головкой. Если женщина желала получить удовольствие, она стучала ногой по земле, Ранкуаы-анг высовывался и женщина садилась прямо на него. А если ей требовался ребенок, она мочилась в сосуд и через пять дней находила там своего крошку. Вот так всё было устроена в те очень давние времена.

Однажды какой-то мужчина подсмотрел, как женщина вызывает подземного червя. В следующий раз он сам решил потоптать ногами. Едва Ранкуаы-анг высунул головку, человек отрубил ее. Зачем он это сдела, он и сам не знал. Может из-за ревности? И когда Женщина потом пришла на старое место, долго стучала и топала, и ничего не дождалась. То тут же пожаловалась Маиру, однако, тот сам не знал, что произошло. Лишившись возможности наслаждаться, женщины подняли бунт. Они завалили реку камнями, так что вода иссякла, а сами ушли далеко-далеко и построили на новом месте собственное селение. Чтобы избежать пагубных последствий бунта женщин, Маир решил дать каждому мужчине пенис, для чего он разрезал тело Ранкуаы-анг на куски и сделал из каждого пенис обычного размера. Их он приставил мужчинам.

Сперва пенисы держались слабо. Один мужчина поднялся после совокупления, глядь - пениса нет. Оказывается, пенис остался во влагалище у жены и она потом, с дуру (или со зла, что не удовлетворил) его выбросила. Чтобы больше так не случалось, Маир привязал пенисы лубяными волокнами. С тех пор у людей на лобке волосы растут.

Вот видите, даже боги не всегда сразу могут найти правильное решение.....

Происхождение муравьеда

У одного индейца было шестеро дочерей в возрасте от 10 до 15 лет. Старшую девочку пора было отдавать замуж. И вот появился жених — могучий, страшный индеец Гуарайо из племени людоедов, и родители невесты с радостью отдали ему в жены старшую дочь, зная, что с таким человеком она никогда не будет голодать. В те времена людоедство было обычным явлением. Да и нынче на земле не перевились людоеды, - особенно в черной Африке.

Гуарайо любил толстых, жирных женщин, а потому стал юную жену усиленно откармливать. Каждый день заставлял её съедать по пять килограмм мяса и по два килограмма кукурузной муки. Через год его жена стала такой толстой, что еле-еле могла передвигаться. Тогда Гуарайо убил свою жену и съел.

Покончив с первой женой, Гуарайо взял в жену вторую из оставшихся пятерых сестёр, и с ней повторилось всё то же самое. В конце-концов, когда Гуарайо съел всех шестерых своих жен, он решил, что настало время, чтобы превратиться в муравьеда. Он свернул в трубочку два больших листка пальмы; один приложил к носу, чтобы получился длинный нос, второй — к заднице, чтобы был длинный хвост, произнёс заклинания и превратился в муравьеда.

Так в Южной Америки появился муравьед.

Мальчик-крокодил

Богатый индеец из племени варру женился на девушки из племени куао, люди которого жили у реки, кишащей крокодилами. Вскоре молодая жена забеременела, а через 10 месяцев родила мальчика. Но, как оказалось, у ребенка была голова мальчика, а тело было крокодильим. Шаман этого племени так рассудил: «Раз родился мальчик-крокодил, значит так было угодно нашим богам! » Только поэтому «младенца» не убили и оставили в живых. Мать полюбила его, как родного сына, а вот отец был ужасно огорчен и стал пить пальмовую водку.

Малыш рос не по дням, а по часам. В пять лет од достиг длины в три метра и потребовал, чтобы ему дали жену. Это требование мальчика-крокодила всех озадачило, его стали отговаривать, но он был непреклонен и грозился всех сожрать , если ему не дадут женщину!

Пришлось искать для него жену. В том же племени куао, от куда родом была его мать, нашли девушку, которая согласилась стать женой крокодила. «Ну и что из того, что он мальчик-крокодил? Зато его родители какие богатые! » - так рассудили родители той девушки и отдали её в жены за мальчика-крокодила.

В первую брачную ночь, мальчик-крокодил, несколько раз совокупившись с женой, сильно проголодался и сожрал её, а утром потребовал, чтобы ему привели другую жену. И эта история повторилась ещё три раза. Весть об этом разлетелась по всем племенам индейцев и больше ни одна девушка не хотела выйти замуж за богатенького крокодила. А крокодил-мальчик так разозлился, что стал пожирать людей своего племени. Пришлось его убить. Бог дал, бог взял....

Непослушная жена 18

В густых лесах Боливии жило племя индейцев. Однажды, муж обнаружил в лесу дерево, в дупле которого было гнездо диких пчёл. Пошел мужчина вместе с женой за мёдом. Срубил дерево и стал из дупла мёд доставать. А жене не терпится поскорее мёдом полакомиться, и она стала руку в дупло запускать и мёд выгребать. Муж требует, чтоб он не мешала ему работать и дождалась, когда он весь мёд вынет, да только разве женщину остановишь, ежели ей что приспичит? Так что эта лесная дамочка продолжала таскать мёд, невзирая на слова мужа. А этот индеец не терпел неповиновения, он схватил топор и убил жену. Потом нарезал мяса с её тела, набил им корзинку, а останки тела бросил в кусты и прикрыл ветками.

Вернулся он в стойбище и спрашивает: «Моя жена вернулась? »

«Нет, не возвращалась» - ему отвечают.

«Как же так? Я ведь давным давно отправил её домой! » - «удивился» мужчина.

«А что за мясо у тебя в корзинке? » - поинтересовалась его теща.

«Муравьеда убил. Давай, зажарь-ка! » - сказал мужчина.

Зажарила теща мяса и вся семья — теща, сестра жены, сам глава семьи и его дочка — стали жадно уплетать мясо. Тут к ним подошел старший брат убитой и присоединился к пиршеству. Съев кусок мяса, он как опытный специалист-людоед, сразу определил, что это человеческое мясо.

«Это не муравьед! Это человечина! » - заявил старший брат.

Тогда «собирателя мёда» повели в лес, где вскоре и обнаружили останки убитой женщины. Останки убитой, вместе с оставшимся зажаренным мясом, похоронили, а мужа убиенной, убили, зажарили и съели. Вот такая история о том, как муж «наказал» непослушную жену и как его самого за это «наказали»....

Мужчины и женщины: первый секс на земле

Этот миф сказочнику Зеленому Колпаку принесла сорока на своём хвосте. Но пока сорока через океан пролетала, она кое-что из этого мифа растеряла, а что не растеряла, то до сказочника донесла, и пришлось сказочнику сказочку самому сочинять. Хотите услышать эту сказку? Вот она....

По преданиям индейцев где-то на небесах жил какай-то могущественный Старик, который сотворил мир и всё, что есть в нашем мире, включая мужчин и женщин. Старик сотворил мужчин и женщин совершенно различными существами, которые отличались между собой не только тем, что у них было между ногами, но и тем, что у них было в головах. И различие это оказалось столь столь огромным, что Старик мудро решил, что лучше этим особям разного пола и разного интеллекта жизнь порознь, чтобы на земле царил мир и спокойствие.

И стали мужчины и женщины жизнь порознь, даже не ведая о том, что на земле существуют люди другого пола. Само собой так вышло, что и мужчины, и женщины занимались практически одними и теме же делами: строили себе жилища, охотились, готовили пищу, шили одежду ну и прочей ерундой занимались.

Но однажды, Старик задумался: «А на фига я мужикам приделал стручки между ног, а женщинам сделал дырочки между ног? Ведь был же в этом какой-то смысл? »  Смысл наверняка в этом был, да только Старик никак не мог вспомнить — какой? Тогда Старик решил спуститься на землю и разобраться во всём.

Спустился Старик на землю и, перво-наперво, направился туда, где женщины жили. Почему он к женщинам сначала отправился, а не к мужчинам, Старик и сам не мог понять, просто внутренний голос ему подсказал: «Иди к бабам! »

Пришел Старик к женщинам и стал наблюдать за их житьём-бытьём. Посмотрел Старик, как бабы огород пропалывают, и вдруг обнаружил, что его стручок к небесам поднялся, словно говоря, что пора на небеса возвращаться. Но мудрый Старик не стал прислушиваться к голосу Разума, а последовал призыву своего Стручка, который почему-то сам потянулся к той дырочке, которой Старик женщин наградил.

Опустим подробности, как Стручок Старика побывал в дырочке сначала одной женщины, затем второй, потом третьей.... Вообщем, Старик ни одну женщину не обделил своим вниманием и сделал всех баб совершенно счастливыми. Да и Старик счастлив был от своего первого сексуального опыта и от того, что наконец-то вспомнил, зачем он мужчин и женщин разными причиндалами наделил! А как вспомнил это, то приказал всем женщинам следовать за ним! Женщины даже не стали спрашивать Старика, куда он их ведёт, и наперегонки побежали за ним, лишь бы не отстать!

А Старик привел женщин на земли, где жили мужчины. Мужики, увидев незнакомых существ без стручков и с пышными грудями, сначала испугались и схватились за копья, но их тут же успокоил Старик: «Мужики! Я ведь такой же, как вы? » - спросил Старик. «Да! » - подтвердили мужики. «Тогда не за копья хватайтесь, а за свои стручки! Делай, как я! » - приказал Старик и продемонстрировал мужикам, что надо делать с женщинами. Мужики, неохотно, настороженно последовали примеру Старика. И что вы думаете? Уже после первого, столь тесного знакомства с женщинами, мужики с большой охотой и удовольствием продолжали это знакомство до самого вечера.

Старик не стал им мешать и, ни слова ни говоря, прям по-английски,- покинул их. А женщины остались жить с мужчинами, и до сих пор живут, хотя и между ними ничего общего и нет, кроме жажды удовольствий....

Сексуальные нравы индейцев племени Суя.

Сексуальные привычки индейцев племени Суя были столь же просты, как утреннее пи-пи. Любой юноша и любая девушка племени могли заниматься сексом так же свободно и непринужденно, как они делали пи-пи по утрам, выходя из хижины и справляя нужду чуть ли не у входа в хижину. Неудивительно, что в этом племени индейцев не было ни одной девственности или девственника старше двенадцати лет.

Но в этой простоте нравов и обычаев была одно существенная особенность. Женатые мужчины уходили жить в хижину жены (своей, разумеется, а не чужой...), а вот мужчины-холостяки жили все вместе в одной большой хижине. Не проходило и ночи, чтобы в холостяцкую хижину не заглядывала бы какая-нибудь девушка, а то и старушка, а то и пару девушек и старушек сразу, чтобы переспать с кем-нибудь. Вот именно «с кем-нибудь», поскольку в кромешной темноте ничего не было видно. Кто-то может осудить такое безнравственное (на наш взгляд) поведение индейцев этого племени. Но всё дело в том, как посмотреть на это? Во-первых, все люди племени, - молодые и старые, - имели секс, всегда, когда хотели, а потому никогда не комплексовали и всегда пребывали в хорошем настроении. Во-вторых, женщины племени (замужние и незамужние) постоянно рожали детей, что делало это племя всё сильней и сильней. Так что не будем осуждать индейцев этого племени и продолжим наше повествование.

И вот, однажды ночью, в хижину холостяков проникла девушка и молча переспав с кем-то, ушла. Этого юношу, с кем переспала девушка, звали Ватуби. На следующую ночь, к Ватуби вновь пришла девушка и переспала с ним. Ватуби по запаху почувствовал, что эта та самая девушка, что спала с ним прошлой ночью. Эта девушка оказалась такой сладкой, что Ватуби захотел жениться на ней. Но как же её узнать днём? Ватуби переговорил с приятелем, и тот посоветовал намазать эту девушку, если она снова придёт ночью, черным отваром плодов генипы, краску которой невозможно отмыть целых три дня.

И что вы думаете? На третью ночь к Ватуби снова пришла девушка, та самая! Ватуби запомнил её запах! До утра они занимались сладким сексом, а прежде чем девушка успела уйти, Ватуби намазал её черной краской.

Утром Ватуби поспешил к реке, где каждое утро девушки и женщины племени «принимали водные процедуры», Ватуби внимательно разглядывал всех женщин, но среди них не увидел ни одной, вымазанной в черной краске. Ватуби направился к хижине своей матери, чтобы позавтракать. В хижине, вместе с матерью, он увидел свою родную сестру Науби. Девушка была с ног до головы выкрашена красной краской, что было обычным делом для девушек этого племени. Но вот когда сестра подала ему еду, то Ватуби увидел, что её ладони выкрашены черной краской.

«Это она! Это она спала со мной три ночи подряд! Твоя дочь, развратница! » - воскликнул Ватуби, обращаясь к маме.

Науби не стала отрицать, что спала с родным братом. Тогда их мать приняла решение: «Мне совсем не нравится эта история, Но, ничего не поделаешь, - вы должны пожениться! » Пришлось Ватуби перенести свою циновку из хижины холостяков в хижину своей матери, где он и стал жить и спать со своей родной сестрой. Их секс всегда был очень сладким, но после него на душе всегда  оставалась большая горечь...

Как-то раз, Ватуби и Науби пошли на реку, ловить сомов. Когда они пришли к реке, Ватуби снял набедренную повязку, все  ожерелья, браслеты, нитки бус с ушей,   оставив только большие деревянные диски, которые почти до плеч оттягивали мочки ушей, и вошел в реку. Он долго ловил сомов, выбрасывая их на берег, пока не замёрз. Настала очередь Науби ловить сомов. Науби долго снимала с себя все украшения, и наконец, вошла в воду. Она успешно ловила сомов, пока не попала в быстрину, которая унесла её вниз по реке. Науби долго искал свою сестру и жену, но так и не найдя, собрал все украшения, сомов и вернулся домой.

А Науми не утонула. Она выбралась на берег далеко от своей деревни и обнаружила, что у неё вырос большой пенис. Женщина поняла, что теперь все будут звать её Кокомбо, то есть «Женщина-пенис». Это привело её в бешенство и вызвало непреодолимое желание мести.

А Науби, вернувшись домой, рассказал матери, как утонула её дочь, его сестра и жена. С громким криком «Науби! Науби! », мать побежала к реке и бегала по берегу до тех пор, пока не нашла свою дочь «Кокомбо». Но она не узнала свою дочь, и не только потому, что у неё вырос пенис, но и потому, что она увидела перед собой очень злую женщину.

«Мама! Давай убьем всех мужчин! Твоего мужа! Твоего брата! Твоего сына Ватуби! Они все так ненавистны мне! - воскликнула Науби-Какомбо- Возвращайся в деревню и расскажи всем женщинам, что стало со мной, по вине мужчин! И призови их убить всех мужчин! »

И что вы думаете? Её мать согласилась с дочерью. Возможно, она в глубине души ненавидела мужчин? Кто её знает? Но она вернулась в деревню и всем женщинам рассказала, что стало с её дочерью, и призвала всех женщин убить всех мужчин. И что вы думаете? Все женщины согласились и закричали: «Конечно убьем всех мужчин! Начнём убивать со своих мужей! »

И когда наступила ночь, злые женщины убили всех спящих мужчин. Некоторое время женщины радовались своей победе и тому, что теперь они главные в племени. Но очень скоро поняли, что мужчин им не хватает. Очень не хватает. Даже Кокомбо со своим пенисом была не в состоянии заменить им мужчину: на всех её просто не хватало, да и вскоре она надоела....

И тут женщины задумались: что же мы наделали? Ради чего мы убили всех мужчин? Долго они плакали, рыдали и стонали, да слезами горю не поможешь. И тогда женщины племени Суя разошлись по разным сторонам в поисках мужчин и мужей. Вот так племя Суя прекратило свой существование.

Откуда взялись европейцы

Это было давным-давно. Одна молодая, одинокая женщина из племени юкпа нашла каменный пенис и стала с ним регулярно совокупляться. Кончилось это тем, что она забеременела и родила дочь. Индейцы племени были этому очень удивлены: как можно забеременеть без мужчины? Неужели это божественный ребенок? Стали индейцы следить за этой женщиной и очень скоро увидели, как она ублажает себя с помощью каменного пениса. Индейцы, почему-то, возмутились этому обстоятельству и, дождавшись, когда молодая женщина куда-то ушла из дома, нашли этот каменный пенис и разбили его вдребезги, и при этом были весьма удивлены, что из разбитого пениса потекла кровь. А молодая женщина, когда вернулась домой и увидела, что осталась «без возлюбленного», стонала и плакала так, как будто потеряла живого мужа. Её горе было столь большим, что вскоре она умерла.

Ее осиротевшая дочь была еще совсем маленькой, - ей было всего два годика, - однако уже все понимала. Целыми днями она проклинала людей за убийство мамы и «папы» и раздумывала над тем, как уничтожить всех индейцев юкпа. Достигнув трехлетнего возраста, она принялась мастерить какие-то странные штуковины, о которых даже взрослые индейцы не имели понятия. Мастерила она их из странного твердого материала, которые белые именуют "железом". Ей удалось изготовить все виды машин, все сорта огнестрельного оружия, причем с одной только целью извести юкпа.

Не известно как, но индейцы юкпа догадались, что девочка задумала их всех уничтожить, а потому решили сами её убить. Но в это дело вмешался сам бог индейцев, случайно потерявший один из своих многочисленных пенисов, который и оплодотворил эту несчастную молодую женщину. Индейский бог решил спасти девочку и послал своего верного помошника в племя индейцев юкпа. Явившись в стойбище юкпа, незнакомец легко уговорил индейцев отдать ему девочку и увёл ей с собой. Когда наступила ночь, незнакомец помог девочке забраться на высокое дерево (чтобы хищники не съели), а сам, неожиданно исчез.

Сидя на ветке, дерева, напуганная трехлетняя девочка плакала три дня и три ночи напролёт,, так что  из её слез образовалось море, а скорее всего, случился мировой потоп. Если часть земли и осталась не затопленной, то только потому, что озеро Маракаибо поглотило поток и вместило его в себя. Увидев, что под нею вода, девочка спустилась и пошла по поверхности моря. По пути она превратилась в женщину и от воды зачала ребенка. На противоположном берегу моря она родила сына, который был светлокожим, как сам океан. Мальчик вырос и женился на собственной матери и породил множество новых детей таких же белых, как он. Мать научила их делать все те замысловатые железные вещи, которыми владеют сейчас европейцы. А юкпа ни машин, ни ружей мастерить не умеют никто их не научил. И поделом: не надо было бить на куски каменный пенис, посланный самим индейским богом!

Ну, европейцы, теперь вам понятно, откуда вы взялись?

Ещё один миф о происхождении европейцев

Девушки племени вуагу шли через лес на дальние огороды. Одна из девушек увидала у дороги большую черную гусеницу с красными глазами и воскликнула: «Какая ты красивая! Вот если бы ты бала индейцем, то я согласилась бы стать твоей женой! »

Закончив сбор овощей на своих огородах, девушки пошли домой. И вот, когда они вновь шли по лесу, последней шла та самая девушка, которая увидела гусеницу. И что вы думаете? На том самом месте, где девушка увидела гусеницу стоял чернокожий юноша с красными пером в волосах.

«Ты кто? » - спросила его девушка.

«Я твой муж. Ты же сама согласилась стать моей женой! » - ответил юноша и пошел вслед за девушкой.

Когда все добрались до своей деревни, то чернокожий юноша вошел в  шалаш девушки и провёл с ней всю ночь. Так продолжалось много ночей подряд. Чуть свет, черный юноша покидал девушку, возвращался в лес, превращался в гусеницу и жадно пожирал листья деревьев.

Вскоре у этой девушки родился ребёнок, вернее большая белая гусеница, которая питалась не грудным молоком матери, а кровью из её лона. Брат этой девушки, увидев, что за «ребенка» родила её сестра, схватил этого вампира и сжег в костре. А сама девушка умерла от потери крови.

Как-то раз почти все жители деревни отправились в лес на охоту. Когда они вошли в лес, то услышали выстрелы. Это охотились европейцы. От этих выстрелов, гусеницы попадали с деревьев на землю и превратились в белых людей. Они быстро выросли, стали мужчинами и пришли в деревню индейцев, и стали убивать мирных индейцев — ни за что, просто так. Оставшиеся в живых индейцы ушли в глухой лес. Вождь индейцев, старый Мгуа, долго причитал: «Гусеницы, ставшие европейцами, пожирают наш лес и убивают индейцев. И детей у них много. Они вырастут и тоже станут пожирать наши леса и убивать нас. Ответьте, почему так случилось? »

ХУДОЖНИК

по мотивам русских народных сказок

Одна серьезная дама заказала известному городскому художнику написать картину двенадцать апостолов. Художник сказал, что за 300 рублёв за две недели напишет. Дама заплатила художнику все деньги вперёд и ушла. Художник купил краски и приступил к работе. За десять дней написал десять апостолов. Позвал приятелей посмотреть. Понравилась приятелям работа и решили обмыть. Четыре дня обмывали, ну художник все деньги и спустил, все до копеечки. Осталась мелочишка кое-какая, только на девок и хватит, а новые краски уж не на что покупать. Привели приятели девок в дом художника и развлекаются с ними. А в это время приходит серьезная дама за картиной. Художник нацепил на себя халат, встретил даму, усадил на софу, кофею принес и попросил малость подождать, пока он картину приготовит для показу. Зашел художник в свою мастерскую, где приятели с девками развлекались, девок быстро выгнал, а приятелей, как мать родила, у картины поставил, рядом с десятью апостолами. Привёл художник даму в студию и картину ей показывает.   Даме очень понравилась картина, особенно два голых апостола, которые, как живые выглядели. Но поскольку дама была очень серьезной, она попросила художника убрать у двух апостолов мужской срам. Художник взял большой садовый секатор и уж было нацелился отстричь срам у  одного из своих приятелей, да только тот не стал этого ждать и сбежал, а за ним и второй убёг. Шибко удивилась дама и восхитилась талантом художника, который живых апостолов написал. Дама обратилась к художнику со словами: «Уважаемый Мэтр, пожалуйста уберите сей грозный секатор, а то остальные апостолы разбегутся». Забрала дама картину с десятью апостолами и осталась очень довольна.

ВОТ ШАЛАВА! ДОСТАЛА !

по мотивам старых русских народных сказок

Я расскажу вам очень интересную сказку, которую сочинил, подражая старинным русским народным сказкам. Много в ней странного и  непонятного для наших времён: «Старика в армию забирают». «Серые овцы», «Бурые коровы»... Да только, давным-давно на Руси, наверное, так было, раз сказки такие сказывали....

В одной деревне жил-был вдовый старик с тремя дочерями. Однажды, царский служивый привёз в деревню повестку, которая гласила, что деревня должна направить на службу в царскую армию одного человека. А вот какого человека: малого, аль старого, парня аль девку, в повестке сказано не было. А раз ничего об ентом сказано не было, то деревенские сами решили, кого на армейскую службу посылать. Собрали деревенский сход и жребий бросили, что весьма демократично было! И жребий пал на вдового старика, у которого три дочери было. А старик-то, от годков своих больших, уже еле на ногах стоял, а ружо и в руках не мог удержать, да что делать — раз жребий выпал, - надобны в армию служить идти.

Собрался старик в армию идти, да тут дочки решили батюшку выручить. Старшая дочь блудяшка * и говорит: «Батюшка, я за тебя служить пойду! » А старик отвечает: «Да куды ж тебе, дочка! Не справишься ты с армейской службой! » А дочка возразила: «Да что ж я, батюшка, команды «Ложись! » не пойму что ли? » Убедила старика и отпустил он дочь в армию служить. Закинула девка ранец за спину и пошла служить. Идёт она по лесу, вдруг из кустов заяц выскочил. Девка так испугалась, что бегом в деревню вернулась. Тогда в армию служить средняя дочь пошла. Идёт она по лесу, а уж вечер наступил, и тут филин, как ухнет! Девка со страху домой бежала быстрее зайца. Утром пошла  на службу младшая дочь. Идёт она по лесу и старуху повстречала. «Далеко ль идешь, красавица? » - старуха спрашивает. «Иду в армию заместо моего батюшки служить» - девица отвечает. «Ну иди, иди, голубушка! » - старуха говорит, а сама-то уже план коварный придумала, потому что Бабой Ягой была.

А тем временем, младшая дочь старика, которую Дусей звали, пришла на службу, и поскольку заранее волосы коротко остригла, её за парня приняли. Служит она служит, довольно исправно, только вот в баню с мужиками не ходит. Ну ни ходит в баню и бог с ней! В те времена на это никто внимания не обращал. Никто не обращал, да только не Баба Яга, которая решила свого сына развисляя *  на красавице Дуське обженить.

Прошло время, Дуська отслужила свой срок в армии и домой возвратилась. А Баба Яга про енто проведала и стала ворожить. Сидит под старым деревом, в котёл с кипящей водой жаб бросает и заклинания бормочет. Заварила свою волшебную похлёбку и дала свому сыну выпить, а он как выпил зелье, так в большого зелёного кота превратился,   а как в кота превратился, так побежал в деревню, где Дуська жила, а как прибежал, так в ейный дом в окошко запрыгнул, а как запрыгнул в окошко, так схватил Дуську, так на спину её закинул и понёс через поля и леса в дом Бабы Яги. Сидит Дуська на спине зелёного кота и со страху не знает что и делать. Спрыгнуть боится — уж больно шибко кот чешет! А на пути к дому Бабы Яги река была. Поплыл кот через реку на другой берег. Дуське бы прыгнуть в воду и попытаться бы спастись, да только она плавать не умела. Сняла Дуська с пальца перстенёк медный, кинула его в воду и сказала: «Вот когда мой перстень зарастёт травой-муравой, только тогда буду тебя, кот зелёный, своим мужем нарекать! »

Принёс Дуську зелёный кот в дом Бабы Яги и сделал её своей женой, и даже слушать не стал, что она ентого не хотела. Когда у кота медовый месяц закончился, Баба Яга стала Дуську работай загружать. «Иди, говорит, и постриги моих серых овец, и шерсть домой принеси! » А серые овцы-то, волками были. Да ухитрилась Дуська волков так нежно обстричь,   что они довольны остались и её не тронули. Тогда Баба Яга приказала Дуське своих бурых коров подоить, да парного молочка ей принесть. А бурые коровы бурыми медведями оказались. Да только Дуська так медведей нежно и с любовью подоила, что они довольны остались, по три раза в очередь на доение вставали и не тронули её.

А в Дуськиной деревне молодой парень Федор жил, который по Дуське сох, да только Дуська его не примечала прежде. Вот, как-то раз, пошел Федор на реку рыбу ловить да выловил медный перстенёк, да сразу признал в нём Дуськин перстень. Стал он по лесу ходить, Дуську искать, и вышел к избушке Бабы Яги. А Баба Яга в это время с сыном в гости ушла, к своей родной сестре, что в соседнем лесу жила, а Дуську стеречь волков и медведей оставила. Федор увидал Дуську и говорит: «Бежим скорей отседова, Дуська! » А Дуська горестно отвечает: «Да куды ж мне бежать тепереча, коли я женой кота зелёного стала, сына Бабы Яги! Кто ж тепереча меня в жены возьмёт! » А Федор отвечает: «Я тебя в жены возьму! Ты давно по сердцу мне! » А Дуська и говорит: «И взаправду возьмешь? Не обманешь? » А Федор отвечает: «Возьму, не обману! » А в это время шум по лесу пошел — это Баба Яга с сыном домой возвращались. Да только Дуська всё требует: «А поклянись, что не обманешь! » «Да вот те крест, что в жены тебя возьму! » - воскликнул Федор и перекрестился. А Дуська всё требует: «А бить меня не будешь? » «Да не буду я бить тебя, Дуська! Бежим скорее! » «А ты поклянись, что бить меня не будешь! » - требует Дуська. «Вот те крест, что не буду бить тебя! » - ответил Федор и перекрестился. «А перстенёк мне золотой подаришь? » - Дуська настаивает. «Падарю, пустобреха! » - крикнул Федор, схватил Дуську в охапку и домой поволок. А волки с медведями не стали их трогать, поскольку благодарны были Дуське за её внимательное и любезное обхождение. Бежит Федор по лесу, Дуська у него на спине сидит и рта не закрывает: «Федор, а ты меня крепко любить будешь? » «Уж как крепко! Уж как крепко! » «А ты побожись! » «Да вот те крест, Дуська! » - Федор отвечает.   «Федор, а ты меня попрекать не будешь, что я за зелёным котом за мужем была? » «Не буду попрекать тебя, Дуська! » - Федор отвечает. «А ежели я зелёных котят рожу от зеленого кота, что тогда делать будешь? » - Дуська спрашивает. А в это время Федор через речку плыл с Дуськой на спине. «Ну и достала ты меня, шалава*** ты этакая! Разбирайся сама со своими проблемами! » - в сердцах крикнул Федор, скинул Дуську с плеч в воду и поплыл к другому берегу, а на зад ни разу и не обернулся. Вот, Дуська, шалава! Достала!

*   Блудяшка — гуляка (старин. Рус. диалект)

** Развисляй — неряха, рохля, разиня (старин. рус)

*** Шалава — дура (старин. рус)

МОЖНО ЛИ ИСПРАВИТЬ ПЛОХУЮ ЖЕНУ?

по мотивам ассирийских сказок

Один знатный богач имел трёх жён, и  был очень недоволен ими. Старшая из них была ужасно алчная: всё, что попадалось ей из домашних вещей под руку, она продавала тайком от мужа и копила себе деньги, Вторая жена была нахальная и драчливая, так и норовила с другими женами подраться. Третья жена была безнравственная и блудливая, и имела множество любовников. Как ни старался богач перевоспитать своих жен, ничего у него не получалось. Чтобы забыться ото всех этих домашних дрязг, богач каждый день уезжал на охоту. Однажды в поле он увидел крестьянина, который пахал землю, весело напевая и пританцовывая.   Богач подозвал к себе крестьянина и спрашивает:

— Чему это ты радуешься?

— Я радуюсь тому, — ответил крестьянин, — что у меня есть работа, есть хлеб и славная, верная жена.

— А давай меняться, - предложил богач. - Я тебе отдам моих трёх жён и мешок золота в обмен на твою жену.

— Ты недоволен своими женами? — удивился крестьянин.

Тут богач рассказал ему всё о своих жёнах, не скрывая ни одного их недостатка. Крестьянин внимательно выслушал богача и  согласился на обмен. Богач взял себе  жену крестьянина  и взамен послал ему всех своих жён.

А у крестьянина был маленький домик. Пришлось ему пристроить три комнатки — по одной для каждой из жен. Зашел крестьянин в комнату старшей жены и преподнёс  ей в подарок весы. Жена удивилась такому странному подарку  и спросила:

— Зачем мне весы?

— Тебе, может быть, захочется тайком  продать что-нибудь из моего добра: мёд, масло, патоку. Вот весы, чтобы тебя не обманывали покупатели на рынке!

Затем крестьянин  пошёл ко  второй жене и подарил ей дубину.

— На что мне дубина? — удивилась она.

— Может быть, тебе захочется подраться с кем-нибудь из моих жен или с соседскими женщинами. Хватишь разок  дубиной по голове и довольно, - сказал крестьянин.

Наконец он пошёл к третьей своей жене и сказал ей:

— Тебе я дарю вот эту комнату с двумя дверями.

— Зачем же ты сделал две двери? — спросила жена.

— Видишь ли, — ответил он, — ты молода, может быть, захочешь порезвиться с каким-нибудь парнем  и пригласишь его к себе. Если в это время я зайду к тебе в одну дверь, то ты его выпустишь в другую, тогда я его не увижу и сердце моё будет спокойно.

Когда крестьянин ушел работать, его жёны собрались вместе и рассказали друг другу о странных подарках своего нового мужа. Подумали они, посовещались и решили: «Когда нас меняли на жену крестьянина, никто не спросил нашего мнения: хотим мы этого или не хотим. А теперь этот наивный крестьянин думает, что мы изменимся. Как бы не так! Как привыкли жить, так и будем жить! »

А новая  жена богача тем временем жила тоже так, как привыкла. Благо, в доме богача много дверей было, так что её любовники всегда успевали незаметно исчезнуть, когда хозяин дома появлялся.

А богач и крестьянин наивно полагали, что их жизнь изменилась. Вообщем то, изменилась. Единственная жена богача изменяла ему чаще, чем три прежних жены вместе взятые. А крестьянину теперь пришлось кормить трёх жен вместо одной, и хозяйство его стало хиреть от воровства старшей жены и обжорства двух других.

Так что, господа, если вы полагаете, что плохую жену можно перевоспитать и превратить её в хорошую, то, очевидно, заблуждаетесь на этот счёт. Впрочем, если у вас есть что возразить, пришлите мне письмецо — я буду рад.

ЧТО ХОЧЕТ ЖЕНЩИНА?

по мотивам ассирийских сказок 18+

В одной деревне жили-были муж и жена.   Несмотря на то, что муж очень трудолюбивым был и делал всё, что полагается делать мужчине, жена всегда была недовольна им и постоянно ворчала:

Никуда ты не годишься. Не умеешь ты ничего делать, что делают другие мужчины! Ни на что ты не годен! Никакой ты не муж, никакой ты не мужчина!

Однажды муж не выдержал брани жены и говорит:

— Почему это я не муж? Почему это я не мужчина? Что такое делают другие мужчины, чего я не смог бы сделать? Все работают, и я работаю. Все торгуют на рынке, и я торгую. Все идут на реку ловить рыбу, и я ловлю рыбу. Все возделывают землю, и я возделываю землю. Все разводят разводят свиней и кур, и я тоже.   Все спят со своими жёнами, и мы спим с тобой вместе. И беременеешь ты от меня так же, как женщины беременеют от своих мужей. Все имеют детей, и мы имеем детей. Что же в конце концов умеют делать другие мужчины такого, что я не умел бы делать?!

—  Отстань! Всё равно ни на что ты не годишься!

Муж так расстроился, что перестал с женой спасть, от чего она его ещё больше стала доставать. В конце - концов решил крестьянин обратиться за советом в собрание старейшин, которые обычно совещались под деревом, возле жилища вождя.

И вот, как обычно, собрались старейшины и ещё много простых людей сбежалось. Люди всегда любопытны, всегда им интересно, что в других семьях происходит.

Крестьянин обратился к старейшинам: «Я вот что хочу спросить.    Если один человек постоянно говорит другому: «Ты никуда не годишься! Ты ничего не умеешь! Ты ничего не можешь! » — как вы считаете: должен другой человек всё это терпеть? »

— Нет, такие слова оскорбляют человека! — сказал один из мужчин.

И несколько голосов поддержало его, а один из старейшин спросил:

— Послушай-ка, этот разговор идёт между двумя мужчинами, между двумя женщинами или между мужчиной и женщиной?

— Не просто между мужчиной и женщиной, а между мужем и женой.

— И кто же эти мужчина и женщина?

— Этот мужчина — я, а эта женщина — моя жена.

Ай-ай-ай! Тогда всё это должны решить старейшины и сам вождь.

Позвали вождя, и крестьянин повторил свой вопрос и сказал, что он делает всё, что мужчина должен делать. «Так почему же жена всё время меня ругает? Почему она попрекает меня, что я не умею делать ничего такого, что делают другие мужчины? »

Задумался вождь и говорит: «У твоей жены есть любовник. И он делает с ней то, что ты не делаешь. И твоей жене это нравится. А тебя ей не хватает».

Ты уверен в этом? - удивился крестьянин.

Абсолютно. На то я и вождь.

И что ты посоветуешь мне? Выгнать из дома мою неверную жену?

Ни в коем случае не делай этого. Выгонишь жену, её тут же кто-нибудь из мужчин к себе возьмёт. Может даже я сам, в качестве восьмой жены. А поскольку женщин в нашей деревне меньше, чем мужчин, то останешься ты без женщины.

А что же мне делать? - спросил крестьянин.

Я вот что тебе посоветую. Скажи жене, что идешь на работу на целый день. А сам вернись и незаметно к дому своему подойди. Наверняка жену с любовником застанешь.

Я убью его! - закричал крестьянин.

И будешь дураком. Тебе следует посмотреть, что будет делать любовник с твоей женой. Смотри и запоминай. А когда останешься наедине с женой повтори это, да сделай это лучше её любовника!

Крестьянин выслушал мудрый совет вождя, и так и поступил. На следующий день он ушел якобы на работу, а сам спрятался и стал ждать. Ждать пришлось не долго. Вскоре появился любовник жены. Когда он вошел в дом, крестьянин незаметно стал в окно подглядывать. И от того, что он увидел, у него кучерявые волосы дыбом встали. Любовник прыгал на его жене, как бык на корове или как хряк на свинье, или как козёл на козе, а жена очень этому рада была.

Этой же ночью муж сделал с женой тоже, что и её любовник, только лучше. Жена так довольна была, что блеяла, как коза. Теперь каждую ночь муж жену привечал, как надо. И что вы думаете? Его жена перестала ворчать и пилить его. Теперь она его обхаживать стала с утра до вечера, а кормить стала так, как никогда не кормила. И любовник перестал к жене ходить — в этом муж убедился.

Вот так крестьянин узнал, что хочет его жена. Мы на ошибках учимся. Главное, во время распознать свои ошибки и быстренько их исправить! Вы согласны?

ДУРАКИ И ЖЕНИЛКИ

Жили-были старик со старухой и было у них три сына: старший — глупый, средний — ещё глупее, а младший совсем дурак. Послал старик старшего сына на рынок десяток яиц продать. Пошел старший не спеша, а по дороге дурака валял, прыгал, да скакал, как коза, да и споткнулся, да и упал и все яйца разбил. Послал старик среднего сына на рынок с десяток штук репчатого лука продать. Как только изба скрылась из глаз, средний достал луковицы и стал их по дороге катать. Ну и раскатились луковицы кто-куда, а средний их и искать не стал, а вернулся домой. Послала старуха младшего на рынок — лукошко лесных орехов продать. Не прошел младший и полпути, как все орехи сгрыз, так домой и вернулся с пустым лукошком.

Остались старики без еды и без денег. Сели они на завалинке и стали думать, что же им делать с их  непутевыми сыновьями. Старуха говорит:

«Может их в армию на контракт отправить? Глядишь там и поумнеют? »

«Да ты что, старая. В армии из них последние мозги выбьют, совсем дурнями станут», - возразил старик.

«А может их в футболистов определить? Глядишь, через пару лет богачами станут? » - говорит старуха.

«Ну, дураков-то, я слыхал, берут в футболисты, да только не таких, как наши. Они ж ворота от забора отличить не могут», - возразил старик.

«А может тогда женить этих дурней? Глядишь, какая богатая невеста разыщется? » - говорит старуха.

«Да кто ж за таких дурней за муж пойдёт? Они ж не футболисты? » - возразил старик.

«Пойдут, пойдут! Лишь бы женилка работала! - возразила старуха. «Я то вот за тебя дурня вышла, только потому, что у тебя женилка уж больно хороша! »

Посмеялись старик со старухой по поводу «женилки» и решили, что надо своих дурней обженить. А где ж невест-то искать? Думали-думали и решили в газете объявление разместить. Достала старуха из чулка денежку, дала её старику и отправила в город, объявление в газете поместить.

Пришел старик в город, а где объявление помещать и не знает. Ходил-ходил, притомился и зашел в трактир, горло промочить. Налили ему на пятак кружку пива. Выпил старик, крякнул от удовольствия, достал из кармана денежку, смотрит у него ещё четыре пятака. Отложил старик три пятака в карман — по пятаку на каждого сына -, а на четвертый пятак ещё пивка вкусил. Утолив жажду, старик пошел газету искать. Подсказали добрые люди старику, где дом, в котором газета располагалась. Пришел старик в газету и говорит, что хочет объявление разместить, чтобы сыновьям невест найти. А ему говорят: «Разместим, старик! Пятачок за слово». Достал старик из кармана три пятака и говорит: «Вот три пятака. Пиши объявление! » Редактор взял ручку и приготовился писать. «Диктуй, старик! » Старик сел на стул, закинул ногу на ногу и солидно произнёс: «Деревня Глухая Дурь. Вторая изба с краю. Три здоровых парня ищут невест с хорошей женилкой». Редактор посчитал слова и говорит: «С тебя, старик, 75 копеек».

«Чаво? - удивился старик. - У меня ж всего три пятака! »

«Значит придётся сократить объявление до трёх слов», - говорит редактор.

«Ну, так и сокращай до трёх пятаков», - вздохнул старик.

Редактор зачеркнул лишние слова, а то что осталось прочитал: «С хорошей женилкой».

Выложил старик три пятака, а редактор ему говорит: «Ладно уж, возьму только два пятака».

«А когда объявление разместится? » - спросил старик.

«Завтра в газете появится», - отвечает редактор.

«Это хорошо. Значит через день от невест отбою не будет. Все девки хотят мужика с хорошей женилкой! »

Посмеялись оба, и старик покинул газету. А на оставшийся пятак ещё пивка выпил, на радостях, что хорошее объявление разместил. А опосля домой в деревню отправился.

Девоньки, кому нужен мужик с хорошей женилкой, поспешите в деревню Глухая Дурь! Там вас три здоровых жениха ждут: глупый, ещё глупее и совсем дурак. Но зато какие у них женилки!

Волшебные камешки деда Михея

Жил-был мужик. Работящим был, да за всю жизнь так и не разбогател. Не заметил, как старость подступила, вот уж и 60 годков стукнуло. На работу никто не берёт, стар мол, а на что жить-то, чем питаться-то? Хоть помирай! И решил старик: чего дома-то помирать, уж лучше помереть на вольном воздухе. А как решил так, то и пошел, куда глаза глядят.

Шел он шел, в лес зашел. Идет по лесу, вдруг слышит голосок: «Дедушка, спаси меня! » Огляделся старик и видит, зайчик в силках запутался. Освободил дед зайчика и отпустил. А зайчик не убежал и говорит старику человеческим голосом: «Спасибо, что помог мне. А теперь и я тебе помогу. Вот возьми эти два камешка, белый и зеленый, да смотри не выбрасывай! » Сказал так заяц и убежал, ни слова не сказав, что с этими камешками делать-то надо?

Посмотрел старик на камешки, повертел их в руках туды-сюды, да и сунул в карман штанов, да и дальше побрёл. А есть охота, - сил нет! Нашел старик сыроежку, съел её, а сам сел под сосной, вынул камешки и стал их рассматривать, да гадать, чегой-то заяц не велел их выбрасывать? Вот сидит, крутит-вертит камешки, из одной руки в другую перекладывает, да только никак загадку не разгадает.   Рассерчал старик и стукнул одним камешком об другой. И тот час перед ним здоровенный парень возник и спрашивает: «Что хошь, хозяин? Приказывай! »

Удивился старик, но не испугался и говорит: «Да я бы поел чего-нибудь. Целый день во рту ни крошки не было. «Щас накормлю! » -парень говорит, и тот час перед стариком корзинка появилась, а в ней сало, яйца, картоха, огурцы, капустка квашеная да полштофа водки. Обрадовался старик и говорит: «Садись со мной, добрый молодец, да угощайся! »

Ну, посидели они, выпили, закусили, старик и спрашивает молодца (а его Егором звали): «А как, Егор, с этими камешками управляться-то? » Стал молодец объяснять старику что да как: «Один раз зеленым камнем по белу камню ударишь, один молодец явиться. Два раза ударишь — два молодца явятся.   Три раза ударишь — три молодца явятся. Четыре раза.... »

«Постой, постой! Старик его остановил. Сколько раз ударю камнем о камень, столько молодцев и явятся. Так что ли? »

«Так» - подтвердил молодец.

«Ну так бы сразу и сказал, а то раз, два, три, четыре... А скажи мне, девицы могут явиться? »

«Могут. Ежели белым камушком по зеленому ударять будешь» - молодец говорит.

«И сколько раз ударю, столько девиц и явится? » - лукаво дед спрашивает.

«Сколько раз ударишь, столько девиц и явиться» - подтвердил молодец.

«А скажи мне, как молодцов иль девиц обратно отправить, откудова взялись? » - старик спрашивает.

«А ты камень на камень положи, да и стучи по ним ладонью Сколько раз стукнешь, столько назад и отправишь» - молодец отвечает.

«А как выбрать-то, каво назад отправить, молодца или девицу? » - старик спрашивает.

«Ежели сверху зелёный камень, то молодец исчезнет, а ежели белый — то девица сгинет» - парень отвечает.

«А скажи мне, парень, можешь ты мне дом большой поставить, чтоб в нём дюжине людей просторно было? Да сортир теплый? Да, банька, да хозяйство чтоб было? Можешь? »

«Одному мне долго придётся трудиться, а вот ежели вызовешь ещё десять молодцов, так мы всю работу до захода солнца справим! » - говорит молодец.

«Так что же время зря терять! » - воскликнул старик и десять раз ударил зеленым камешком о белый. И с каждым ударом перед ним по молодцу вырастало. «Ну, ребятушки, добры молодцы, принимайтесь-ка за работу! Егор за старшего будет, он вам всё и растолкует! »

Принялись тот час молодцы за работу, а старик прилёг под сосной прикорнуть, да и заснул, и стук топоров не мешает...

Наступил вечер. Егор разбудил старика и говорит: «Принимай работу, хозяин! »

Встал мужик, пошел работу смотреть. Бог ты мой! Стоит домище в два этажа двадцать окон, мебелью дорогой, от Икеи, обставленный, а из трубы и дым уж идёт. Рядом с домом баня большая, уж натопленная. А тут и хозяйство большое: и птицы всякой и скотины всякой полно. Обрадовался старик, накормил, напоил молодцов, за их счёт, и назад отправил, откудова взялись. А потом пять раз, для началу, постучал белым камешком по зеленому и тот час перед ним пять девиц явились, одна краше другой. Повел старик девиц в баньку. Эх, и славно же он попарился!

И стал старик, а его Михаилом звали, жить с девицами в своём большом доме. Неугомонным стариком оказался, и вскорости ещё  девиц, пять раз по пять, в доме прибавилось. А через год, в его огороде, богатый урожай капусты уродился, и в капусте, тридцать младенцев нашли. И откуда только взялись?....

Прошло 20 годков. Дел Михей всё живёт себе припеваючи, помирать не собирается. А вокруг его дома уж целая деревня появилась, которую назвали Михайловкой. Почему «Михайловкой»? А догадайтесь сами....

Ну вот и сказочки конец. А вам, мужики, я вот что скажу:   «Ежели в лесу, у заячьей норы сыщите два камушка, белый да зелёный, не выбрасывайте. Сгодятся! »

Юная, горячая испанская жена

Идея рисунка барашка на животе жены принадлежит испанскому поэту Хуану Руису. Я просто «перевёл» его весёлое стихотворение на язык прозы.

Эта история случилась в испанском городе Севилья. Художник по имени Хуан женился на юной, горячей девушке по имени Анхелита (маленький ангел). Целый месяц длился их медовый месяц, который они провели в нескончаемых любовных ласках. Когда этот медовый месяц прошел, художника Хуана пригласили в столицу, чтобы написать портрет очень знатного вельможи (за большие деньги, разумеется). Хуан принял это предложение. Но прежде чем покинуть Севилью и свою юную, горячую жену, он нарисовал на животе Анхелиты маленького ягнёнка и приказал не смывать рисунок до его возвращения.

Не успел Хуан покинуть дом, как его юная, горячая жена Анхелита привела к себе любовника. В течение двух недель любовник не слезал с Анхелиты, а когда слез, то любовники обнаружили, что рисунок ягнёнка стёрся с живота. Анхелита очень  испугалась, предвидя гнев мужа. Но любовник Анхелиты успокоил её, заверив, что нарисует на животе  классного барана. И нарисовал — большого барана с огромными рогами.

Когда художник Хуан вернулся домой, он, первым делом, взглянул на обнаженный живот своей жены. И что же он увидел? Большого барана с огромными рогами! «Что это? » - взревел разгневанный Хуан. Его юная, горячая жена спокойно ответила: «Дорогой. За две недели, что тебя не было дома, ягнёнок вырос и превратился в большого рогатого барана».

Хуан конечно понял, что юная, горячая жена наставила ему рога, но решил «поверить» её объяснению. А чтобы вы сделали на месте Хуана?.